肖伊緋

從賀年帖到賀年片

賀歲拜年，是中國(guó)自古以來(lái)在春節(jié)期間的一項(xiàng)重要禮俗活動(dòng)。據(jù)考，自宋代開(kāi)始，投送“賀年名帖”的風(fēng)尚便開(kāi)始流行。這種“賀年名帖”，是由祝賀人在自己的名帖（類似于如今的名片）上，親筆書(shū)寫(xiě)親友同僚姓名或字號(hào)，并附有一些節(jié)日祝福語(yǔ)和賀詞，再將此名帖送至親友同僚家中。明代以后，賀年名帖亦簡(jiǎn)稱賀年帖；過(guò)年互贈(zèng)賀年帖，已成為民間的一種習(xí)俗。到晚清時(shí)期，又有商家在春節(jié)前夕用紅色的硬紙制作賀年帖，帖上直接印有各類吉祥祝語(yǔ)，裝幀精美。祝賀者只需在賀年帖上，填寫(xiě)親友同僚和自己的姓名即可，既美觀，又便捷。

值得注意的是，中國(guó)賀歲依據(jù)乃是農(nóng)歷春節(jié)，而西洋各國(guó)賀年依據(jù)的則是陽(yáng)歷元旦。從每年圣誕節(jié)（12月25日）開(kāi)始，至陽(yáng)歷新年之際，西洋各國(guó)流行互送賀年片的風(fēng)尚，與中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)期間流行互送賀年帖，雖同是互祝新年之舉，可依據(jù)的歷法是完全不同的。至于晚清時(shí)期，引進(jìn)或仿照西洋工藝印制的賀年帖，雖樣式已非常接近或幾乎等同于西式賀年片，可因?yàn)槿允怯糜谵r(nóng)歷春節(jié)期間的賀歲活動(dòng)，還并不是西方意義上的“賀年片”。

賀年片本是“舶來(lái)品”，乃是從西方傳入的“新生事物”之一。晚清以來(lái)，西洋使節(jié)將陽(yáng)歷新年互致賀年片的風(fēng)尚，帶入中國(guó)。據(jù)《清季外交史料》（卷五十五）所載“總署奏各國(guó)使臣來(lái)署賀年片”條目（時(shí)為光緒十一年，1885年），可知清光緒年間，這一風(fēng)尚已見(jiàn)諸官方記載。至此之后，將陽(yáng)歷新年元旦視為“洋節(jié)”與“西節(jié)”者，為迎合都市公眾的時(shí)尚心理，漸有批量印制與發(fā)售賀年片的商家出現(xiàn)。

事實(shí)上，“賀年片”作為一個(gè)新名詞，在清末官方文件中出現(xiàn)之后不久，民間亦有稱之為“賀年卡”者，乃是因其為國(guó)內(nèi)不常見(jiàn)的硬卡紙制作的關(guān)系。1916年12月，上海《時(shí)事新報(bào)》刊登有一則題為“介紹卡片”的簡(jiǎn)訊，文曰：

西俗賀年分送冬至卡片于親友，以敦交誼，較中國(guó)舊例賀年函柬繁簡(jiǎn)不同，而禮尚往來(lái)，則一也。商務(wù)印書(shū)館制有西式賀帖并凹凸版卡片二種，定價(jià)甚廉，中西人士用作瓊瑤之報(bào)，藉聯(lián)縞紓之懽，想必爭(zhēng)先購(gòu)用也。

從這一則簡(jiǎn)訊可知，上個(gè)世紀(jì)初，賀年片作為“西俗”，漸為中國(guó)都市人群所關(guān)注。且又因西方圣誕節(jié)與中國(guó)農(nóng)歷“冬至”在時(shí)間上相接近，產(chǎn)生了一定的“比附”與“親切”感，西方各國(guó)流行的各類“賀年卡片”（圣誕卡或賀年片），作為與中國(guó)本土的賀年帖有所不同又有所聯(lián)系的“新生事物”，漸有流行趨勢(shì)了。

謹(jǐn)就筆者所見(jiàn)，可能比這一則簡(jiǎn)訊還要略早數(shù)年，中國(guó)國(guó)內(nèi)就已然出現(xiàn)過(guò)一種將圣誕節(jié)、陽(yáng)歷元旦、農(nóng)歷春節(jié)“合為一體”的“賀年卡片”。這一現(xiàn)象說(shuō)明，在中西方文化交流進(jìn)程中，“賀年”這一禮俗活動(dòng)，正在突破各自所據(jù)歷法的不同，在交互融合中試圖“本地化”了。

事實(shí)上，賀年片開(kāi)始大規(guī)模地“洋為中用”，最早可能是從明信片開(kāi)始的，最初又被稱之為“賀年信片”。其實(shí)，明信片與賀年片，皆是“舶來(lái)品”，仍是從西方傳入的“新生事物”之一。據(jù)載，奧地利早在1869年即開(kāi)始發(fā)行明信片，成為西方各國(guó)中率先使用明信片的國(guó)家。明信片是用硬卡紙印制的，正面印有郵資圖（或印有線框標(biāo)志貼郵票位置）和收信人地址、姓名的格式，背面供書(shū)寫(xiě)通信內(nèi)容。明信片于清末傳入中國(guó)后，清政府于1896年即印制郵政明信片，開(kāi)始投放使用。無(wú)論傳統(tǒng)的農(nóng)歷春節(jié)，還是后來(lái)流行的陽(yáng)歷新年，通過(guò)郵寄或投遞明信片祝賀新年，很快成為中國(guó)都市人群所熱衷的一種賀年方式。

謹(jǐn)就筆者所見(jiàn)，早在1917年1月，上?！稌r(shí)事新報(bào)》就刊登有文明書(shū)局的“賀年信片”廣告。這一廣告的出現(xiàn)，表明國(guó)人賀年活動(dòng)與寄遞信函相結(jié)合的商機(jī)，正在為商家所重視。只不過(guò)，此時(shí)的“賀年信片”，還不是“賀年片”與“賀年明信片”的結(jié)合體，還只是可用于寄遞的、簡(jiǎn)柬式的、還得裝在信封里的“賀年片”之一種而已。且看廣告語(yǔ)稱：

五彩精印新式

紳商學(xué)界普通四種

賀年信片

我國(guó)新歲例有賀年信片，千篇一律，陳陳相因，甚不合用。本局現(xiàn)仿西式，制成五彩硬紙賀年信片，祝賀詞句分紳、商、學(xué)、普通四種，各隨其用，于我國(guó)習(xí)慣最為相合。價(jià)亦低廉，新年將屆，速購(gòu)是幸。每張大洋二分。

一年之后，1918年1月，上海《時(shí)事新報(bào)》又刊登了商務(wù)印書(shū)館的“賀年明信片”廣告。這可能是中國(guó)國(guó)內(nèi)將“賀年片”與“明信片”合二為一最早的一個(gè)實(shí)例。其廣告語(yǔ)如下：

商務(wù)印書(shū)館

新式賀年明信片

彩印中西賀年明信片，各十二張，每張三分，每組三角

中西合璧賀年明信片，十二張，每張三分，每組三角

大號(hào)雙頁(yè)賀年明信片，十二張，五角

小號(hào)雙頁(yè)賀年明信片，十二張，五角

以上各明信片均系以中西文祝賀之詞，印以金字顏色，極其華麗，印制尤為精雅，以作賀年之用最為合宜。

1920年12月，上海《時(shí)事新報(bào)》再次刊登商務(wù)印書(shū)館的“自制各種新式卡片”廣告。這一廣告不再?gòu)?qiáng)調(diào)“賀年片”與“明信片”的功能合體，而是將雙頁(yè)賀年片定義為“賀年卡”，單頁(yè)賀年片則徑直稱之為“賀年片”，在商業(yè)印售領(lǐng)域率先實(shí)施了對(duì)“賀年卡片”的功能細(xì)分。

上述三則廣告案例說(shuō)明，無(wú)論是“賀年信片”還是“賀年明信片”，無(wú)論是裝在信封里的“賀年卡”，還是可以直接郵寄的“賀年片”，至少在一個(gè)世紀(jì)之前，即已在國(guó)內(nèi)開(kāi)始規(guī)模印制與集中發(fā)售了?？梢韵胍?jiàn)，至此每逢陽(yáng)歷新年之際，以上海為中心的中國(guó)各大城市賀年片的發(fā)售與寄遞活動(dòng)，日漸踴躍起來(lái)。

陽(yáng)歷新年與賀年片

當(dāng)然，賀年片在中國(guó)的流行，并不是一句如廣告語(yǔ)的“中西合璧”或“洋為中用”可以簡(jiǎn)單概括的。賀年片之所以在上個(gè)世紀(jì)初悄然“舶來(lái)”之后，一二十年間竟迅猛發(fā)展，成為中國(guó)都市風(fēng)尚，還有另一個(gè)重要原因——中國(guó)社會(huì)自身的重大變革。

眾所周知，中國(guó)春節(jié)是按中國(guó)農(nóng)歷計(jì)時(shí)的傳統(tǒng)佳節(jié)，中國(guó)人所說(shuō)的“過(guò)年”，皆是指過(guò)農(nóng)歷新年、過(guò)農(nóng)歷春節(jié)。然而，時(shí)至100年前，當(dāng)“新文化運(yùn)動(dòng)”席卷中國(guó)大地之際，以胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同等為代表的，眾多信奉“新文化”的“新青年”涌現(xiàn)出來(lái)，他們熱衷于新風(fēng)尚與新生活，倡導(dǎo)“廢舊立新”，認(rèn)為過(guò)農(nóng)歷新年是守舊俗、不進(jìn)步的體現(xiàn)。他們提倡按照國(guó)際歷法來(lái)過(guò)陽(yáng)歷新年，要求廢除農(nóng)歷春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

他們的這一主張，并非全然的憑空臆想，并非一時(shí)的心血來(lái)潮，實(shí)際上也是秉承“辛亥革命”之后的主流文化趨向的。須知，“辛亥革命”之后，剛剛推翻了封建王朝統(tǒng)治的民國(guó)政府，極力主張社會(huì)改革與文化革新，政府機(jī)關(guān)內(nèi)外通令皆必須按照“陽(yáng)歷新歷”來(lái)慶祝與安排作息，甚至一度稱農(nóng)歷為“廢歷”，特別強(qiáng)調(diào)“廢舊立新”之意。然而，普通民眾對(duì)這一突如其來(lái)的改革舉措并不認(rèn)同，也不遵從，一直是官方例行過(guò)“陽(yáng)歷新年”，民間照舊過(guò)農(nóng)歷春節(jié)，這兩種過(guò)年方式并行共存。

北伐之后，民國(guó)政府曾于1930年開(kāi)始強(qiáng)制推行過(guò)“陽(yáng)歷新年”的政令，將每年元旦認(rèn)定為新年之始（或稱“陽(yáng)歷春節(jié)”），并將農(nóng)歷春節(jié)廢除，各大報(bào)刊則將這一被官方廢止的傳統(tǒng)佳節(jié)稱之為“廢歷春節(jié)”。為強(qiáng)力推行禁令，在各大城市還出動(dòng)過(guò)大批軍警，一遇農(nóng)歷新年燃放鞭炮、大肆慶祝者即嚴(yán)加取締、厲行懲處，希望以此來(lái)“易風(fēng)易俗”，確立“陽(yáng)歷新年”的唯一合法地位。

正是在這一歷史背景之下，“中西合璧”或“洋為中用”的賀年片，成為中國(guó)賀年活動(dòng)的重要載體，成為間接表現(xiàn)這一歷史情態(tài)的流行用品。自上個(gè)世紀(jì)20年代以來(lái)，每逢陽(yáng)歷新年，南北各地都市親友互送賀年片的風(fēng)尚，從逐漸傳播、開(kāi)始流行，再到風(fēng)靡一時(shí)，乃是時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)使然，誰(shuí)也無(wú)法阻攔。賀年風(fēng)俗在都市風(fēng)尚的裹挾之下，也漸生衍變而豐富多彩，互送賀年片的慣習(xí)，也只是其中一環(huán)而已。

另一方面，在發(fā)售數(shù)量逐年遞增的情形之下，也應(yīng)當(dāng)看到，賀年片流行初期的設(shè)計(jì)與樣式還乏善可陳，遠(yuǎn)不及國(guó)外印制者。即便在時(shí)尚之都——上海，至上個(gè)世紀(jì)30年代初，最受青睞與歡迎的賀年片，也還是國(guó)外印制的。1934年1月創(chuàng)刊的《美術(shù)》雜志，對(duì)當(dāng)時(shí)的上海市面上流行的賀年片樣式做過(guò)一次小小的調(diào)查，刊發(fā)過(guò)一篇圖文并茂的《一九三三年上海所見(jiàn)賀年片一般》，文中這樣介紹稱：

在這里介紹一些一九三三年上海所見(jiàn)到的外國(guó)賀年片，它們式樣都很精致，色彩大多金碧燦爛，但缺少一種時(shí)代的美趣?？墒敲康搅藲q末，市上看得到的中國(guó)賀年片美妙的更少。我們很希望能夠在這些年尾創(chuàng)制一些比它還美的東西出來(lái)！

不難發(fā)現(xiàn)，《美術(shù)》雜志方面，確實(shí)看到了國(guó)內(nèi)賀年片流行趨勢(shì)中的一大問(wèn)題，即“舶來(lái)品”始終還未完成“本地化”，即趕時(shí)髦的中國(guó)人遲早都還會(huì)需要在美術(shù)風(fēng)格上更“中國(guó)化”的賀年片。與《美術(shù)》雜志的意見(jiàn)相映證的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)都市民眾對(duì)賀年片的需求，除了在數(shù)量與質(zhì)量上每年均有大幅度的提升之外，確實(shí)還出現(xiàn)了個(gè)性化需求，以及商家應(yīng)時(shí)而動(dòng)、因人而異的私人定制服務(wù)。

譬如，當(dāng)時(shí)的電影明星，蘇州人王漢倫女士，就曾委托上海良友公司，為其印制帶有其肖像照片的特制賀年片。1926年2月，《良友》雜志創(chuàng)刊，這一特制賀年片也刊登在雜志創(chuàng)刊號(hào)上，隨之傳入萬(wàn)千讀者手中。謹(jǐn)就筆者所見(jiàn)，包括梅蘭芳、黃柳霜、黎莉莉、胡蝶等文藝明星，均曾印制過(guò)帶有個(gè)人肖像的特制賀年片。這些私人定制的特制賀年片，開(kāi)始為賀年片的“本地化”注入了一股新的活力。

除了影壇與文藝界，中國(guó)文壇與學(xué)界，也多有個(gè)人設(shè)計(jì)與印制的專用賀年片，同樣為賀年片的花樣翻新與“本地化”有過(guò)一些助力。譬如，早在上個(gè)世紀(jì)之初，后來(lái)歸國(guó)榮任清華國(guó)學(xué)院“四大導(dǎo)師”之一的趙元任，就曾在美國(guó)康奈爾大學(xué)留學(xué)期間（1910—1914），自行印制過(guò)帶有個(gè)人肖像的賀年明信片。只不過(guò)，這一特制賀年片，僅限于極小范圍內(nèi)的親友間贈(zèng)予，外界知者無(wú)多。另一個(gè)例子，則由私人空間走向了公眾視野。那就是袁寒云以仕女圖配以英文印制的賀年片，曾手書(shū)賀詞贈(zèng)予過(guò)蘇州名作家周瘦鵑，因其印制精美絕倫，更兼為名士相贈(zèng)之物，即刻被一些報(bào)刊翻印為隨贈(zèng)讀者之畫(huà)片，遂為大眾所知，并可資效仿。又如，許地山夫婦曾以唐代壁畫(huà)上的仕女捧酒瓶畫(huà)像為主圖，印制賀年片，其中贈(zèng)予作家端木蕻良的一枚，也被翻印在了1941年的《時(shí)代文學(xué)》雜志（第1卷第3期）之上——時(shí)值許氏病逝不久，這枚賀年片被視作重要紀(jì)念物之一，被這一印量可觀的文學(xué)雜志翻印出來(lái)，以廣流傳追思。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，賀年片的流行風(fēng)尚在出現(xiàn)了個(gè)性化需求與私人定制服務(wù)之后，已達(dá)到了相當(dāng)熱度。有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有較大社交需求的都市人群，也開(kāi)始追隨并參與到這一新的時(shí)尚潮流中。為迎合這一潮流、抓住商機(jī)，一些商家又適時(shí)推出組裝式的，可粘貼個(gè)人肖像與圖像的新式賀年片。

譬如，《柯達(dá)》雜志于1934年就推出了所謂“只有閣下可用的賀年片（有趣而實(shí)用的攝影娛樂(lè)之一）”，以圖文并茂的方式，詳細(xì)介紹了這一組裝自助式的新式賀年片及其使用方法。不難想象，類似《柯達(dá)》雜志所介紹這類新式賀年片，在上個(gè)世紀(jì)30年代的中國(guó)都市里，應(yīng)當(dāng)也曾流行一時(shí)。

賀年片的反對(duì)與批評(píng)者

隨著賀年片發(fā)售的日益密集與制作上的花樣翻新，中國(guó)都市公眾每逢新年互送賀年片的風(fēng)尚也愈演愈烈，據(jù)1936年1月2日北平《世界日?qǐng)?bào)》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，僅上海一地即可在新年元旦前后消耗賀年片兩百萬(wàn)張之巨。對(duì)于這一風(fēng)尚，社會(huì)各界的不同意見(jiàn)，漸次涌現(xiàn)，反對(duì)與批評(píng)者也日益增多。

事實(shí)上，早在100年前，就在1920年末，即賀年片剛剛開(kāi)始流行之時(shí)，當(dāng)年賀年片廣告的“搶灘”之地——上?！稌r(shí)事新報(bào)》之上，即已出現(xiàn)反對(duì)者的聲音，一篇投稿者署名為“汪瑞生”的《廢除賀年柬》，打響了國(guó)內(nèi)反對(duì)賀年片的“第一槍”。究竟持何種理由反對(duì)，究竟又有哪些批評(píng)意見(jiàn)，不妨細(xì)讀，原文如下：

廢除賀年柬（汪瑞生投稿）

快到了新年里。往往友朋之中，互相授受新年片。一紙賀年片，差不多都要一角兩角的樣子。試問(wèn)我送他一張，他也給我一紙，裝潢固是美觀，原來(lái)醒目一時(shí)而已，結(jié)果究竟，兩相拋棄，值一廢紙，有什么道理？至于交情說(shuō)法，我們交友在乎精神。?？磕且患堎R年片，才算那朋友交情之道嗎？唉，太無(wú)價(jià)值了！或說(shuō)怎種賀年片子，每年一次，此項(xiàng)金錢(qián)，似乎可不必計(jì)及。要曉得你買(mǎi)幾張，我買(mǎi)幾張，積起來(lái)不是就成大項(xiàng)的款資嗎？并且這項(xiàng)用費(fèi)，全無(wú)用處。如其有所作為，而有價(jià)值，倒也不算什么，也不是專講那經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。我寫(xiě)到這里，閱者諸君，必定要疑惑起來(lái)，以為書(shū)局營(yíng)業(yè)上下不是要受一大打擊嗎？其實(shí)書(shū)局營(yíng)業(yè)正多，何必兢兢一定要作此無(wú)謂的營(yíng)業(yè)？有以郵政明信片畫(huà)成“恭賀新禧”等字樣代之者，倒也是一種辦法。但是仔細(xì)想想，送給友人，也不過(guò)當(dāng)他一種廢紙罷了，何必多此一番手續(xù)呢？究竟不是道理。我以為到了新年里，譬如寄給朋友信片啊，信封啊，話說(shuō)之外，加一些新年道賀的話頭，就算好了。也是一件好且易的辦法?？偠灾?，我們把無(wú)益的消耗，要廢除他?，F(xiàn)在年關(guān)將到，我們終要抱定“自我實(shí)行”的決心，去做革除那這種無(wú)需的消耗。所以不得不把我的一些淺見(jiàn)，冒昧里寫(xiě)出來(lái)。大家不要因事小而疏忽，那就是我一點(diǎn)誠(chéng)意呀。

話說(shuō)時(shí)任《時(shí)事新報(bào)》編輯，著名學(xué)者張東蓀收到上述這一篇500余字的投稿之后，深有同感，即刻錄用發(fā)表，并在文末附加了一條按語(yǔ)，稱“東蓀按，記者已決定實(shí)行，特附聲時(shí)于此”。顯然，編輯與投稿者產(chǎn)生了共鳴，對(duì)新年互送賀年片這一流行時(shí)尚，都鄭重其事地投下了反對(duì)票。

此文之后，付諸筆下、見(jiàn)諸報(bào)端的反對(duì)意見(jiàn)，隨著賀年片的日益流行，還在不斷涌現(xiàn)。時(shí)至1936年12月18日，北平《世界日?qǐng)?bào)》甚至刊發(fā)出了“不準(zhǔn)發(fā)送賀年片”的官方禁令之報(bào)道。原來(lái)，當(dāng)時(shí)的華北冀察政務(wù)委員會(huì)出臺(tái)禁令，試圖以官方力量來(lái)“移風(fēng)易俗”，希望有效扼制機(jī)關(guān)內(nèi)部乃至社會(huì)民眾濫送賀年片的風(fēng)尚?？蛇@一紙官方禁令，就如同民國(guó)初年廢除農(nóng)歷春節(jié)而力推陽(yáng)歷新年一樣，并沒(méi)有什么切實(shí)的效果——且看就在刊發(fā)官方禁令的同一報(bào)刊版面之上，還醒目刊印著賀年片發(fā)售的商業(yè)廣告，禁令的效果如何也就可想而知了。

恐怕直到跨入21世紀(jì)之后，隨著信息電子技術(shù)的蓬勃發(fā)展與日新月異，中國(guó)都市公眾每逢新年互送賀年片的風(fēng)尚才漸趨沉寂。然而，通過(guò)手機(jī)等發(fā)送的各類電子賀卡，仍還在每年元旦與春節(jié)時(shí)分，悄然傳遞于萬(wàn)億中國(guó)民眾手中與眼中，這也是無(wú)法“免俗”的又一事實(shí)。

（摘自1月2日《人民政協(xié)報(bào)》。作者為四川文史研究工作者）