【摘 要】苗族是一個多文化的民族，黔東南州是貴州省苗族居住最多的市州，苗族的各支系都集中在貴州東南地區(qū)，當?shù)孛缱宸椢幕小Ｎ恼聫拿缱宸椢幕臍v史起源開始進行研究，以文獻資料法和實地考察法為研究方法，對黔東南苗族服飾文化進行調(diào)查與研究，黔東南苗族服飾文化的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當?shù)胤椢幕趥鞒信c發(fā)展中存在當?shù)胤椢幕趥鞑ブ惺艿较拗坪褪芷渌褡逦幕臎_擊以及當?shù)厝说乃枷胛幕浜蟮膯栴}，為了促進當?shù)胤椢幕陌l(fā)展，提出相應(yīng)的發(fā)展對策。

【關(guān)鍵詞】黔東南州;苗族;服飾文化;發(fā)展

前言：

中國是一個多民族的國家，服飾樣式極其豐富。苗族服飾是少數(shù)民族服飾中最有特征的一種。我們每個人每天都要穿戴衣服首飾，和我們有著密切的聯(lián)系。服裝上展現(xiàn)了當?shù)孛褡宓娘L采、呈現(xiàn)出民族族群的認同、延續(xù)著當?shù)匚幕挠洃?，同時兼顧美和使用價值的潛力，成為當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展的重要來源之一。少數(shù)民族的服飾樣式新奇，但是少數(shù)民族在自古以來就少與外界聯(lián)系，生活在相對封閉的地區(qū)，因此服飾中還保留著較多的原始風貌，但隨著社會的開放，不斷有外來文化的涌入，其傳統(tǒng)服飾也發(fā)生了相應(yīng)的變化，至今很多傳統(tǒng)服飾和紋樣都已失傳。

一、苗族服飾文化的起源

苗族是一個不斷遷徙的民族，苗族服飾也隨著地域的變化而變化。文字記載苗族最早可追溯到原始社會的蚩尤部落，部落的先民們用樹葉纏裹在他們的身上，或者是用獸皮這比重要部位，并未出現(xiàn)“衣服”的說法，古典籍《滇書》上曾記載了古代苗族“揖木葉以為衣服”的事實。隨著時間的推移，苗民們在遷移過程中不斷學習，發(fā)現(xiàn)一種名叫天麻的的植物可以用來縫織，成為當今的棉麻花布。在遷徙的路上，苗民發(fā)現(xiàn)他們的文字在不斷地流失，由于當時環(huán)境的不允許，苗民們就把文字符號畫在衣物之上，苗族服飾的發(fā)展帶動文字的傳承。

二、黔東南苗族服飾文化的發(fā)展情況

黔東南州位于貴州省東南部，境內(nèi)溝壑縱橫，山巒延綿，山高水秀，原始生態(tài)保存完好。由凱里、天柱、丹寨、麻江等16個縣市組成。苗民們在生活中遇到的山、云、花、草、樹等形象的圖案符號都會將其形象地繡、紋在其服飾上，但苗族與其相關(guān)的的圖案符號主要是龍圖案、牛圖案、蝴蝶圖案和楓葉圖案以及魚圖案。

具有代表性的有劍河縣、臺江縣、從江縣和丹寨縣。其中劍河縣最為出色的是紅繡和錫繡，其工藝、色彩、紋樣展現(xiàn)出當?shù)匚幕畔?，劍河縣的錫繡和紅繡的發(fā)展多樣化。臺江縣是古時的“苗疆腹地”所在，史稱“九股苗”的苗族支系聚居在這里，創(chuàng)造了燦爛的民族文化，九支苗系各自傳承著各自的異彩多樣的服飾文化，但由于地理環(huán)境和思想落后的原因，一開始只有自己種棉、植桑、養(yǎng)蠶、織布、染色、縫制和刺繡，當?shù)氐陌亳奕故亲钅軌虼淼姆?。雷山縣的刺繡發(fā)展中出現(xiàn)一種滯后的狀態(tài)，受現(xiàn)代服裝的沖擊，當?shù)卮汤C文化在傳承和發(fā)展中受到阻礙。榕江縣朗洞苗族服飾圖案、造型是當?shù)刈罹咛厣?。當?shù)孛缱宸椢幕钪刑N含著豐富的數(shù)學，布匹上多出現(xiàn)規(guī)則圖形以及對稱圖形，用挑花的針法將形狀挑在服飾上。丹寨縣栩栩如生的各種有花有鳥有山有水的圖案，織上有圖案的花帶、手工繡花布鞋，表現(xiàn)出苗家女同胞的勤勞與智慧。

三、黔東南苗族服飾文化發(fā)展存在的問題

（一）受當?shù)乩憝h(huán)境的影響，服飾文化傳播受到制約

黔東南地處云貴高原向湘桂丘陵盆地過渡帶，地貌形態(tài)有峰叢、峰林、溶洞和暗河等。山體大、切割深，常形成脊狀山。山峰高，地不平。交通的不發(fā)達，限制與外界交流，思想受到禁錮。當?shù)胤椧彩亲约嚎p制，自己享受。不能夠及時與外界服飾文化進行交流，當?shù)胤椢幕瘋鞑ヒ彩艿较拗啤?/p>

（二）制作服飾時間長，現(xiàn)代服飾文化沖擊

當?shù)氐拿缱宸椫瓶p制而成，想要縫制出一套精美盛裝，至少花兩年的時間。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)“打工潮”苗民們都愿意走出去賺錢，服飾文化別閑置，村里的姑娘們也不愿意花時間制作，走出去必然會受到其他文化的熏陶，民族文化交流逐漸增多，受到現(xiàn)代服裝創(chuàng)新文化的沖擊，當?shù)孛缱宓姆椢幕霈F(xiàn)傳承上得危機。

（三）危機意識不強，對民族文化保護不夠

國內(nèi)乃至國際上的藝術(shù)家不斷發(fā)現(xiàn)苗族服飾文化的價值，大肆廉價購買苗族服飾，大量的苗族服飾被便宜購買，有的服飾被賣到絕版。當?shù)卮迕駥ζ洳灰詾槿?，覺得自己還能夠再進行制作，當當?shù)孛褡宸検艿酵{時沒能及時意識到，對難制作的服飾文化保護不夠。同時也是當?shù)厝藢γ褡逦幕栌诠芾淼脑颍褡宸椢幕环湃尾还堋?/p>

四、促進黔東南苗族服飾文化發(fā)展的對策

（一）借助旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動服飾文化

修路致富，加快旅游業(yè)的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，黔東南地區(qū)的植被茂密，全是綠色籠罩，當?shù)乜梢越柚糜螛I(yè)的發(fā)展逐漸帶動著當?shù)孛缱宸椢幕陌l(fā)展，同時帶動當?shù)亟煌òl(fā)展。在各個旅游景點設(shè)置具有代表性的服裝供游客參觀，集結(jié)來自各地游客的建議，融合其他文化，促進當?shù)胤椢幕陌l(fā)展。

（二）增添新元素，提升競爭力，打造品牌

結(jié)合現(xiàn)代文化融合新元素，提升將當?shù)胤椢幕鳛楦傎愴椖縼碚归_競爭，設(shè)優(yōu)厚獎項，促使更多的人參與進服飾文化的比賽。對優(yōu)秀的制作者進行獎勵，并使那些會工藝的苗民安心做工藝，打造屬于當?shù)靥厣姆椘放?，將其服飾文化進行傳承。

（三）服飾文化進校園，加強民族文化保護意識

將服飾文化引進校園，增強民族文化保護意識。發(fā)揮好當?shù)刂R分子的領(lǐng)袖帶頭作用，極力宣傳當?shù)孛褡逦幕瑢⑵浜诵膬r值進行講解，促使苗民們樹立正確的文化意識觀念。管理者加強對當?shù)匚幕谋Ｗo意識，利用當?shù)卦械姆椷M行統(tǒng)計歸納，將還保留的服飾文化再將其加強鞏固和傳播。

五、結(jié)論

文章從黔東南州服飾文化的發(fā)展歷史起源，依據(jù)黔東南州苗族服飾文化發(fā)展情況得出，受環(huán)境、經(jīng)濟、觀念等多方面制約，黔東南苗族服飾文化多彩多樣、工藝性強。當?shù)氐拿缱宸椢幕袌鲋饾u變大，苗族繡工手藝、蠟染等文化的發(fā)展迅速。但是地理環(huán)境的影響，服飾文化傳播受到制約。其次，服飾制作時間長，遭到現(xiàn)代服飾文化沖擊。此外，苗民們對待服飾文化危機意識不強，對民族文化保護不夠。為了促進黔東南州苗族服飾文化發(fā)展，文章針對存在的問題，發(fā)現(xiàn)需要借助好當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展來帶動服飾文化發(fā)展。同時要不斷創(chuàng)新，增添新元素，提升競爭力，打造品牌效應(yīng)。將服飾文化引進校園，在校園里宣講不斷加強年輕人民族文化保護意識。

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作者簡介：

韓靜，女，碩士，研究方向：體育教育訓練學。

（作者單位：貴州師范大學）