【摘 要】巴洛克風(fēng)格和洛可可藝術(shù)是16-18世紀(jì)風(fēng)靡于歐洲的最主要的藝術(shù)風(fēng)格，這兩種典型的藝術(shù)形式在西方美術(shù)史中有著重要的地位和意義。本文介紹了兩種藝術(shù)形式所產(chǎn)生的時(shí)間、文化背景及藝術(shù)特點(diǎn)，分析兩種藝術(shù)形式所呈現(xiàn)出來的不同的藝術(shù)風(fēng)貌，從而比較兩種藝術(shù)風(fēng)格的不同之處。

【關(guān)鍵詞】巴洛克;洛可可;藝術(shù)風(fēng)格

1.巴洛克風(fēng)格

巴洛克風(fēng)格產(chǎn)生于16世紀(jì)下半葉的意大利，17世紀(jì)時(shí)在歐洲普遍盛行，是一種代表歐洲文化的典型藝術(shù)風(fēng)格。巴洛克一詞最早來源于葡萄牙語（BARROCO），大意為“不圓的珍珠”，最初特指形狀怪異的珍珠。而在意大利語（BAROCCO）中有“奇特、古怪、變形”等解釋。在法語中，“Baroque”卻是形容詞，有“俗麗凌亂”的意思。總的來說這個(gè)名稱在當(dāng)時(shí)是貶義的，是18世紀(jì)古典主義藝術(shù)理論家對于上個(gè)世紀(jì)的一種藝術(shù)風(fēng)格的稱呼。

17世紀(jì)的歐洲在歷史上是一個(gè)變革期，資產(chǎn)階級(jí)的力量逐漸加強(qiáng)，開始在政治上與封建統(tǒng)治階級(jí)抗衡，資本主義的發(fā)展給歐洲帶了新的生機(jī)。另一方面，由于始于16世紀(jì)的宗教改革在歐洲的影響，傳統(tǒng)宗教的地位逐漸動(dòng)搖，各地反宗教浪潮的此起彼伏，使得人們的宗教信仰和政治立場都有了動(dòng)搖和改變。正是在這樣的社會(huì)背景下，16世紀(jì)末，歐洲出現(xiàn)了巴洛克形式的藝術(shù)。巴洛克藝術(shù)雖然不是宗教所發(fā)明的，但是它卻為教會(huì)服務(wù)，被宗教利用，教會(huì)是巴洛克風(fēng)格最強(qiáng)有力的支柱。

巴洛克風(fēng)格以浪漫主義的精神作為形式設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，和古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、偏重于理性的形式不同，巴洛克風(fēng)格富有更為親切和柔和的效果。它摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的風(fēng)格，追求宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果。巴洛克風(fēng)格可以說是一種極端男性化的風(fēng)格，是充滿陽剛之氣的，是洶涌剛烈和堅(jiān)實(shí)的。這種風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)于奢華、夸張和不規(guī)則的排列形式，比如皇室宮廷內(nèi)的皇室家具、服飾、餐具器皿和音樂等。

概括地講，巴洛克風(fēng)格有以下的一些特點(diǎn)：首先它有豪華的特色，由于服務(wù)的主要對象是上層社會(huì)的人物和貴族，所以力求豪華，既有宗教的特色又有享樂主義的色彩。二是具有濃郁的浪漫主義色彩，它打破了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的理性的寧靜與和諧，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的想象力，不管是雕刻還是繪畫都充滿了緊張的戲劇氣氛。三是富有激情性，巴洛克風(fēng)格的美術(shù)作品充滿了強(qiáng)烈的感情色彩，充分反映出作者的內(nèi)心世界。四是它極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感，巴洛克風(fēng)格在內(nèi)容上是充滿激情的，但在形式上則是充分強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感，運(yùn)動(dòng)與變化可以說是巴洛克風(fēng)格的靈魂。五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合，比如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，或建筑與周圍環(huán)境的綜合等。六是它具有濃厚的宗教色彩，在作品題材、表現(xiàn)形式等方面來看，宗教題材是占據(jù)主要地位的。

2.洛可可藝術(shù)

進(jìn)入到18世紀(jì)以后，隨著路易十四的離世，巴洛克風(fēng)格也逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是一種新的藝術(shù)風(fēng)格，它產(chǎn)生于法國，隨后遍及歐洲，這種盛行于路易十五統(tǒng)治時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格就是洛可可藝術(shù)，也被稱為“路易十五式”。

洛可可（Rococo）一詞由法語Rocaille（貝殼工藝）和意大利語Barocco（巴洛克）合并而來，Rocaille是一種混合貝殼與石塊的室內(nèi)裝飾物，而Barocco（巴洛克）則是一種更早期的宏大而華麗的藝術(shù)風(fēng)格，有人將洛可可風(fēng)格看作是巴洛克風(fēng)格的晚期，即巴洛克的瓦解和頹廢階段。

洛可可風(fēng)格最早出現(xiàn)在裝飾藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，路易十五的登基給宮廷藝術(shù)也帶來了一些變化。前任國王路易十四在位后期，巴洛克風(fēng)格逐漸被有著更多曲線和自然形象的較輕的元素所取代，而當(dāng)時(shí)的皇宮也逐漸滲透整個(gè)法國上層社會(huì)，洛可可的纖細(xì)、輕快的藝術(shù)風(fēng)格逐漸開始盛行。

洛可可風(fēng)格強(qiáng)調(diào)浪漫的情調(diào)，它從東方、中世紀(jì)和古羅馬的裝飾風(fēng)格中得到啟發(fā)，還吸收了中國清代絲綢、瓷器、漆器等工藝所特有的精致細(xì)膩的紋樣，以及鑲金嵌銀的裝飾風(fēng)格。并且洛可可風(fēng)格崇尚自然，多以貝殼、山石、花草作為裝飾題材，用富于女性化象征的S形、C形或漩渦狀曲線夸張地延伸和纏綿卷曲。為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)的建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時(shí)流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，有時(shí)愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時(shí)用木板，有時(shí)做成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。因此優(yōu)雅、柔美、華麗與繁縟成為了洛可可風(fēng)格的典型特征。

3.巴洛克藝術(shù)和洛可可風(fēng)格的比較

洛可可風(fēng)格被看做是巴洛克藝術(shù)的晚期，是巴洛克藝術(shù)之后，發(fā)源于法國并遍及歐洲的一種藝術(shù)形式。如果說巴洛克式男性化藝術(shù)象征，那么洛可可藝術(shù)則是典型的女性化藝術(shù)。

巴洛克的主要特色是強(qiáng)調(diào)力度、變化和動(dòng)感，強(qiáng)調(diào)建筑繪畫與雕塑以及室內(nèi)外環(huán)境等因素的綜合性，突出夸張、浪漫、激情和非理性、幻覺、幻想的特點(diǎn)，突破了文藝復(fù)興古典主義的一些程式和原則。而洛可可風(fēng)格的整體特征是輕盈、華麗、細(xì)膩和精致，具有婉轉(zhuǎn)、柔和等特點(diǎn)，以創(chuàng)造輕松、明快、親切的空間環(huán)境、

巴洛克和洛可可就像是西方美術(shù)史中的一對姐妹花，從內(nèi)容到形式都有形似之處，兩種風(fēng)格都追求奢華的裝飾，但兩者所產(chǎn)生的時(shí)間、地域、文化背景不同，因此也有著很大的區(qū)別?？傊还苁菑?qiáng)大運(yùn)動(dòng)的巴洛克還是體現(xiàn)細(xì)膩的洛可可，兩者并沒有誰好誰壞誰是誰非之分，這兩個(gè)都是特定歷史條件下所產(chǎn)生的藝術(shù)風(fēng)格和形式，并且對西方美術(shù)史以及后來所產(chǎn)生的各種藝術(shù)風(fēng)格與流派都產(chǎn)生了巨大的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣孔陽.朱立元.西方美學(xué)史（七卷）北京師范大學(xué)出版社

[2]中央美術(shù)學(xué)院外國美術(shù)史教研室.外國美術(shù)簡史.中國青年出版社

作者簡介：

王雪（1995.03—），女，漢族，河北唐山人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：美術(shù)教育。

（作者單位：沈陽師范大學(xué)）