胡世偉

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面中，公民層面“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”與語(yǔ)文教學(xué)特別是古詩(shī)文教學(xué)息息相關(guān)。可以這么說(shuō)，抓好語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入古詩(shī)文教學(xué)的意義

古詩(shī)文中蘊(yùn)含著哲學(xué)、倫理、習(xí)俗等內(nèi)容十分豐富，需要學(xué)生在深入的學(xué)習(xí)中進(jìn)行有效的繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文要有品鑒詩(shī)詞文化美的能力，也要在深刻的思想內(nèi)涵中激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜，對(duì)民主、法治國(guó)家的熱愛(ài)。教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，在日常生活中具備誠(chéng)信、友善的品質(zhì)。

二、古詩(shī)文教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐途徑與策略

（一）突出愛(ài)國(guó)主義的思想教育

培育學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，是語(yǔ)文教學(xué)追求目標(biāo)之靈魂。在古詩(shī)文教學(xué)中的滲透。通過(guò)講授《離騷》《廉頗藺相如列傳》《滿(mǎn)江紅》《蘇武傳》《燭之武退秦師》等一系列傳統(tǒng)經(jīng)典愛(ài)國(guó)名篇、反映歷史上杰出人物英雄業(yè)績(jī)和重大歷史事件的文章，讓學(xué)生了解中華民族的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)信念，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的民族精神，從而使他們樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，并將愛(ài)國(guó)熱忱轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，把自己培養(yǎng)成為具有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

（二）加強(qiáng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)思想教育

什么叫敬業(yè)？敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是人們?cè)谀臣w的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度，并已完成工作為樂(lè)。中華民族吃苦耐勞，自古就有敬業(yè)樂(lè)業(yè)的傳統(tǒng)。

在古詩(shī)文教學(xué)中的滲透。通過(guò)講授《師說(shuō)》《勸學(xué)》《寡人之于國(guó)也》《賣(mài)炭翁》等一系列傳統(tǒng)經(jīng)典名篇滲透愛(ài)崗敬業(yè)的思想，通過(guò)教學(xué)和教師示范，讓敬業(yè)從小在學(xué)生思想中深深扎根，使他們認(rèn)識(shí)到敬業(yè)不僅能反映一個(gè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)、成就事業(yè)，而且會(huì)感染和引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)風(fēng)氣，融入學(xué)業(yè)，自覺(jué)踐行。

（三）強(qiáng)化學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信教育

什么叫誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。兩個(gè)字分開(kāi)解釋?zhuān)骸罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，不欺人;“信”即守信，一言一行遵守諾言，答應(yīng)別人的事一定兌現(xiàn)。我們中華民族素有禮儀之邦的美稱(chēng)，自古以來(lái)看重誠(chéng)信。

在古詩(shī)文教學(xué)中的滲透。通過(guò)講授《荊軻刺秦王》《赤兔之死》《尾生抱柱》《論語(yǔ)》等一系列傳統(tǒng)經(jīng)典名篇滲透誠(chéng)實(shí)守信的思想。人無(wú)信不立，誠(chéng)信是立身之本、做人之道，一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)、不守信的人必然會(huì)引起大家的反感，失去別人的信任。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)誠(chéng)信話(huà)，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人，形成人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的良好氛圍。

（四）培養(yǎng)學(xué)生友善交往情誼

何為友善？簡(jiǎn)單解釋為人與人之間親近和睦、友好和善。友善是拉近人的距離、更好地融入社會(huì)的前提，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，很多圣賢之士都非常重視友善教育。

在古詩(shī)文教學(xué)中的滲透。通過(guò)講授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《論語(yǔ)》《石壕吏》《陳情表》等一系列傳統(tǒng)經(jīng)典名篇滲透友善和睦的思想。

總之，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育、融入語(yǔ)文教學(xué)，是最科學(xué)最合理最現(xiàn)實(shí)的決策和選擇。