楊會(huì)清

蘇區(qū)時(shí)期，黨校的課程主要由兩部分人員來講授。一是黨校領(lǐng)導(dǎo)和專職教員。在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，包括任弼時(shí)、張聞天、楊尚昆、董必武、徐特立、羅明、李維漢、馮雪峰、成仿吾、李伯釗等人都承擔(dān)了講課任務(wù)。當(dāng)然，這一時(shí)期專職教員極少。二是受邀請(qǐng)的其他部門領(lǐng)導(dǎo)。如馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校就邀請(qǐng)了毛澤東、陳云以及顧作霖等人來講課。省級(jí)黨校也借鑒了這一做法，像閩浙贛省委共產(chǎn)主義學(xué)校就邀請(qǐng)了方志敏、萬永誠(chéng)、關(guān)英等人來講課。就蘇區(qū)時(shí)期而言，黨校的講課主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

堅(jiān)持政治性和學(xué)理性統(tǒng)一

開辦黨校的目的，在于讓黨員干部更好地學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、黨的路線和黨的基本知識(shí)，從而進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義理想的信念。安源老工人易友德后來回憶，安源黨校開辦期間曾有一門課叫《社會(huì)進(jìn)化》，“講課內(nèi)容是從歷史講起：（1）野蠻時(shí)代;（2）漁獵時(shí)代;（3）畜牧?xí)r代;（4）農(nóng)業(yè)時(shí)代;（5）工業(yè)時(shí)代。在講各個(gè)時(shí)代時(shí)分別講政治、生活、組織、生產(chǎn)情況，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況講?！边@個(gè)回憶雖很簡(jiǎn)單，但從講課的內(nèi)在邏輯看，明顯運(yùn)用了馬克思主義社會(huì)形態(tài)發(fā)展理論，落腳點(diǎn)在于闡述人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。這樣，就將學(xué)理性與政治性有機(jī)地統(tǒng)一起來了。

到了蘇區(qū)時(shí)期，這一原則得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。如董必武為學(xué)員講授《社會(huì)發(fā)展史》時(shí)，從“猴子變?nèi)恕币恢敝v到“人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一過程中，他還結(jié)合中國(guó)的實(shí)際和個(gè)人的體會(huì)，“講中國(guó)社會(huì)的發(fā)展、地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削、壓迫，農(nóng)民起義，辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)。”這個(gè)講課，則運(yùn)用了馬克思主義社會(huì)形態(tài)發(fā)展理論、階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)理論，同時(shí)密切結(jié)合中國(guó)實(shí)際，從而講清楚了為什么要革命、怎樣革命等現(xiàn)實(shí)問題。還有一堂課是《社會(huì)科學(xué)》，由楊尚昆講授。學(xué)員肖鋒回憶，“班主任（即楊尚昆）給我們講社會(huì)科學(xué)，……還問大家有沒有神鬼？同志們七嘴八舌講不出道理來。班主任講，我們黨是信馬列主義的，世界上沒有鬼神。鬼神是從古代奴隸主、封建地主階級(jí)到今天資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派欺騙人民、奴役人民的精神武器，窮人求神拜佛仍然受窮，只有打倒土豪劣紳才能翻身解放。老師把這些道理一擺，我們都口服心服?！?/p>

實(shí)際上，黨校傳授的不是一般知識(shí)，而是馬克思主義基本原理。培養(yǎng)的也不是一般能力，而是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來分析問題和解決問題的能力。從蘇區(qū)時(shí)期的黨?？?，課堂上的講授并不是單純的政治說教或政治宣傳，而是用真理、邏輯、規(guī)律去深化黨員干部對(duì)革命的信仰、信念、信心，并取得了很好的效果。學(xué)員譚啟龍回憶：“這次黨校的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，我的收獲卻是巨大的，……在此之前，我是抱著樸素的無產(chǎn)階級(jí)感情，向往為勞苦大眾謀利益的朱毛紅軍，為向土豪劣紳和挨戶團(tuán)報(bào)仇，為翻身求解放才投身革命的。通過學(xué)習(xí)，傾聽中央領(lǐng)導(dǎo)同志講課，自己的思想產(chǎn)生了一個(gè)新的飛躍，明白了革命的目的是為天下勞苦大眾求解放，是為消滅人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度，是為實(shí)現(xiàn)無限美好的共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗，從而使自己真正樹立了馬克思主義世界觀，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)在中國(guó)取得最后勝利?！?h3>堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一

蘇區(qū)時(shí)期，到黨校講課的同志大多是既有豐富理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)。在授課過程中，他們往往能用貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活或生動(dòng)具體的典型事例來說明馬克思主義的真理性與價(jià)值性，因而真正做到了釋疑解惑和價(jià)值引導(dǎo)。在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，毛澤東曾給學(xué)員講授《中國(guó)蘇維埃革命史》。在講這個(gè)課時(shí)，他首先從南昌起義、秋收起義講起，同時(shí)緊緊圍繞當(dāng)時(shí)農(nóng)村革命這一實(shí)際，來闡述“我們的國(guó)情與別國(guó)不同，革命道理也就不完全相同”的道理。因?yàn)樗v的課是學(xué)員最關(guān)心的革命理論問題和革命實(shí)際問題，加上“他的講課既有馬列主義理論，又有中國(guó)革命實(shí)際”，所以學(xué)員普遍反映，“聽毛主席講的課，通俗易懂，擺事實(shí)講道理，越聽心里越亮堂?！标愒圃诮o學(xué)員講《職工運(yùn)動(dòng)史》時(shí)，同樣能結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)革命實(shí)際。他在講五卅慘案的時(shí)候，就曾以大量的實(shí)例來描述當(dāng)時(shí)工人的勇敢和不怕死，并以此來闡述“工人階級(jí)是最革命的階級(jí)，是產(chǎn)生共產(chǎn)黨的階級(jí)力量”。在分析五卅運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)失敗時(shí)，則從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“工人階級(jí)必須聯(lián)合農(nóng)民做同盟軍，革命才能勝利”。這樣的講授，很容易喚起學(xué)員畢業(yè)之后要深入農(nóng)村、深入做群眾工作的自覺。在閩浙贛省委共產(chǎn)主義學(xué)校，方志敏的講課同樣令學(xué)員難以忘懷。學(xué)員饒玉鸞回憶：“我于1932年5月參加了省共產(chǎn)主義學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間，方志敏同志每隔一星期就要親自上一次課，他的講課通俗易懂，又慢、聲音又大，使我們接收快，收獲大。”

值得注意的是，蘇區(qū)時(shí)期黨校還非常重視實(shí)踐教學(xué)，把黨校的小課堂與社會(huì)的大課堂結(jié)合起來。除上課外，學(xué)員還必須“參加社會(huì)活動(dòng)和到附近的村莊去做群眾工作”。學(xué)員李堅(jiān)真回憶：“我到黨校的第三天，就被派到附近的村子里和當(dāng)?shù)攸h支部建立了聯(lián)系。董老（即董必武）十分注意做好群眾工作，他要求我們幫助周圍的群眾挑水、砍柴、送肥、澆菜，每到星期六和星期天，我們就去幫群眾勞動(dòng)?！碑?dāng)然，還包括學(xué)員到粵贛省實(shí)習(xí)，他們?cè)趨^(qū)委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，分別到獨(dú)立營(yíng)、政府機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體和群眾家里進(jìn)一步了解情況，深入開展實(shí)地調(diào)研。

堅(jiān)持傳授性與啟發(fā)性統(tǒng)一

理論傳授不等于填鴨式教育。學(xué)習(xí)馬克思主義理論并不是要靠死記硬背，而是要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)，要融會(huì)貫通，特別是要運(yùn)用理論講授、問題研討、調(diào)查研究、自學(xué)等方式來激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

蘇區(qū)時(shí)期，各級(jí)黨校就是這樣做的。在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，就鼓勵(lì)學(xué)員在調(diào)查研究中去思考理論和現(xiàn)實(shí)問題。1933年7月，第一期高級(jí)訓(xùn)練班學(xué)員到會(huì)昌縣招財(cái)區(qū)調(diào)研。在那里，學(xué)員們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，即“受敵人破壞和天災(zāi)影響，群眾生活很困難，田岸、河口、新溪三個(gè)村莊有35%的缺糧戶。早稻被敵人搶光，晚稻未熟，人民挨餓，積極性得不到充分發(fā)揮”。為此，他們聯(lián)名向會(huì)昌縣委寫了報(bào)告，同時(shí)將情況以書信方式向該班黨支部書記匯報(bào)。最終，調(diào)研小組的報(bào)告和建議得到了董必武和會(huì)昌縣委書記的重視，也使學(xué)員們進(jìn)一步明確了黨的宗旨和思想。與此同時(shí)，黨校還鼓勵(lì)學(xué)員之間開展研討交流，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)員發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。當(dāng)時(shí)，上午和下午分別是聽課和討論時(shí)間。聽課的時(shí)候大家都認(rèn)真記筆記，不懂就問，討論的時(shí)候也積極參與。通過討論，最后達(dá)到了互幫互學(xué)、解決問題的目的，從而提高了認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力。在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，成仿吾講完《辯證唯物主義》之后，學(xué)員們“討論起來很熱烈”。有的學(xué)員問：“我們吃的飯、穿的衣服都是物質(zhì)，為什么還要講主義？”總之，“大家學(xué)習(xí)熱情很高，整天爭(zhēng)論什么是辯證法”，甚至“晚上睡覺還爭(zhēng)論不休，查哨的來通知熄燈，還在床上繼續(xù)爭(zhēng)論”。至于省級(jí)黨校，也不例外。

在閩浙贛省委共產(chǎn)主義學(xué)校，學(xué)員徐大妹回憶：“學(xué)員分三個(gè)班，每天聽課后就分班討論。晚上有時(shí)也開討論會(huì)，沒有燈，燃松光照明。白天討論時(shí)，有時(shí)在草坪上，有時(shí)在山上?！睆V泛地、深入地研討交流，往往使學(xué)員從中獲得更多的啟發(fā)。

正是堅(jiān)持了傳授性與啟發(fā)性統(tǒng)一原則，不僅使學(xué)員接受了先進(jìn)理論的武裝，也使他們將自發(fā)的革命實(shí)踐逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的革命行動(dòng)。學(xué)員劉俊秀回憶：“幾年來搞農(nóng)會(huì)、打土豪、分田地、鬧翻身，只是憑樸素的無產(chǎn)階級(jí)感情和階級(jí)仇恨與敵人斗，革命道理懂得很少。通過這次在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校讀書，使我的視野看得更遠(yuǎn)了，胸懷更開闊了?！?/p>