謝廬明，王槿瑩，2

(1.贛南師范大學(xué) 中央蘇區(qū)研究中心，江西 贛州 341000；2.海南師范大學(xué) 文學(xué)院，?？?571158)

《女英自述》記載了31位曾在中央蘇區(qū)工作和戰(zhàn)斗過的紅軍女戰(zhàn)士的自述，為我們研究中央蘇區(qū)史提供了新視角和新史料，具有重要的史料價(jià)值。但目前學(xué)術(shù)界對(duì)《女英自述》這部蘇區(qū)婦女親歷者口述史料的專題研究仍較薄弱。(1)關(guān)于中央蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)及親歷者口述史料的相關(guān)研究主要參見：張雪英《中央蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版；嚴(yán)帆《紅都女英杰傳奇——記從瑞金走出的紅色女戰(zhàn)士》，中共黨史出版社2014年版；謝廬明《婦女親歷者口述史料中的蘇區(qū)群眾工作：1929-1934》，《龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第6期；謝廬明《中央蘇區(qū)婦女親歷者口述史料的特點(diǎn)及其價(jià)值》，《蘇區(qū)研究》2017年第6期等。本文擬利用《女英自述》等公開出版的中央蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史文獻(xiàn)資料，分析《女英自述》的內(nèi)容及特點(diǎn)，闡釋其史料價(jià)值及影響，為當(dāng)代黨的建設(shè)和中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)提供借鑒。

一、《女英自述》的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

自1960年代初開始，江西省婦聯(lián)的同志前后花了十多年時(shí)間，尋訪了部分曾在中央蘇區(qū)工作和戰(zhàn)斗過的女英，請(qǐng)她們回憶自己當(dāng)年的經(jīng)歷，或自撰，或口述，匯編成一部自傳體的《女英自述》。該書由蔡暢、鄧穎超、康克清、賀子珍、曾志、劉英、李堅(jiān)真、李貞、彭儒、胡德蘭、繆敏、徐大妹、楊樹蘭、饒玉鸞、鄭蓮鳳、周淑女、李珊、周月林、錢希鈞、李伯釗、曾碧漪、危秀英、王泉媛、羅志才、黃長(zhǎng)嬌、張士英、李桂英、李桂華、萬香、王群、應(yīng)化群等31位參加過第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的女英自述。每一篇自述，各具特色，反映了女英們光彩照人的革命情操、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗歷程、情意纏綿的愛情生活。該書文字生動(dòng)，內(nèi)容真實(shí)，情節(jié)曲折感人。有些內(nèi)容還是第一次見諸于世，鮮為人知；署名均為真跡；書中的照片，絕大多數(shù)沒有發(fā)表過。既是一本圖文并茂，引人入勝的列傳，也是一本不可多得的生動(dòng)而珍貴的史料。這部自傳體書籍，以訪談資料、回憶錄的形式敘述女英們的蘇區(qū)革命經(jīng)歷，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以生動(dòng)、真實(shí)的文字記載蘇區(qū)開展斗爭(zhēng)生活的情景，既保證了史料的真實(shí)可靠，又呈現(xiàn)了女英們的革命情操和戰(zhàn)斗歷程，體現(xiàn)了女性記憶與革命敘事并重的主要特點(diǎn)。

(一)體現(xiàn)了女性記憶的特點(diǎn)

關(guān)于婦女參加蘇維埃革命的動(dòng)因。一是由于封建婚姻對(duì)婦女的束縛。危秀英講述：“1910年，我出生在瑞金葉坪鄉(xiāng)一個(gè)貧苦農(nóng)民家里。半歲時(shí)，母親被地主逼死。六歲那年，父親因?yàn)檫€不起地主的債，要去當(dāng)長(zhǎng)工，只好忍痛把我賣到興國(guó)高興圩當(dāng)童養(yǎng)媳……從此我開始了挨打受罵，洗屎片尿片的童養(yǎng)媳生活。到九歲，就擔(dān)水，燒飯、洗衣、砍柴、下田樣樣活都得干了……1930年10月，紅軍到了我們村上，聽說紅軍是窮人的隊(duì)伍，專打土豪劣紳，我偷偷跑出來，報(bào)名參軍。”[1]254-255時(shí)任江西省委婦女部長(zhǎng)的蔡暢回憶道：“江西婦女在革命前，不但受反動(dòng)統(tǒng)治者的剝削、壓迫，而且深受封建禮教習(xí)俗的束縛……特別是在婚姻上婦女受的痛苦最深……我們搞婦女解放運(yùn)動(dòng)，就必須從解決婦女這一切身問題入手?！盵1]236-237曾任贛東北婦女解放委員會(huì)主任的楊樹蘭說道：“當(dāng)童養(yǎng)媳的很多，天天埋頭做事還挨打受罵，吃不飽，穿不暖，夫妻不和到處都有?！盵1]93當(dāng)時(shí)的婦女被封建、落后的“婚姻枷鎖”牢牢鎖住，她們沒有意識(shí)也沒有能力對(duì)所受到的非人待遇進(jìn)行反抗。要發(fā)動(dòng)農(nóng)村的廣大婦女參加革命，必須從解決婦女迫切需要改善的弱勢(shì)局面入手，改變不公正的婚姻關(guān)系，將婦女從夫權(quán)壓迫下解放出來，從而消除婦女參加革命的顧忌。1931年頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》明確規(guī)定了“男女婚姻以自由為原則，廢除一切封建的包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度，禁止童養(yǎng)媳?！盵2]35-36《條例》頒布后，婦女人權(quán)得到保障，激發(fā)了她們參加革命的熱情。

二是由于婦女的家庭地位低下。在當(dāng)時(shí)，“男子壓迫女子，輕女重男現(xiàn)象……丈夫打老婆，家婆罵媳婦，還是認(rèn)為天經(jīng)地義?！盵3]473曾任湘贛省婦女主席團(tuán)副主席的王泉媛回憶道：“那時(shí)的婦女深受舊禮教的束縛，信守三從四德，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；打死不出屋門，餓死不出灶門?！盵1]270只有改善和提高婦女地位，尊重婦女的權(quán)益，讓她們能做自己的主人，用自己的雙手決定自己的命運(yùn)，切身體會(huì)到革命帶來的好處，才能發(fā)動(dòng)?jì)D女積極參加革命斗爭(zhēng)。蔡暢談到：“婦女部依《婚姻條例》規(guī)定，給廣大婦女撐腰，積極支持她們?nèi)〉没橐鲎灾鞯臋?quán)利。對(duì)虐待婦女的翁姑、丈夫，婦女干部就發(fā)動(dòng)群眾對(duì)他們開展說理斗爭(zhēng)，嚴(yán)重的還開公審大會(huì)，進(jìn)行批判?！盵1]237經(jīng)過一系列工作，婦女地位有了明顯提高。

三是由于婦女人權(quán)得不到保障?！叭绻覀儾蛔⒁獗Ｗo(hù)婦女應(yīng)得到的利益，那就不能去吸引廣大的婦女積極參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)革命是有很大的損失?！盵4]為了改變當(dāng)時(shí)婦女無權(quán)，思想上受封建綱常束縛，對(duì)虐待行為無力反抗的現(xiàn)狀，蘇區(qū)政府采取了多種措施。首先是建立婦女改善生活委員會(huì)等婦女保護(hù)協(xié)會(huì)。曾任中央婦女生活改善委員會(huì)主任的周月林回憶：“建立婦女生活改善委員會(huì)的目的，一是保護(hù)婦女的特殊利益，使婦女在蘇維埃政權(quán)下取得的與男子平等的權(quán)利不受侵害；二是動(dòng)員婦女積極參加革命?！盵1]153-154其次是通過《婚姻條例》《土地法》《勞動(dòng)保護(hù)法》等法律手段對(duì)婦女權(quán)益予以保障?！拔覀兲K區(qū)的勞動(dòng)?jì)D女，在蘇維埃政權(quán)之下，法律上已經(jīng)完全和男子平等”[2]79-80由于各婦女保護(hù)協(xié)會(huì)的宗旨是保護(hù)婦女的權(quán)利不受侵害，婦女親身感受到黨的關(guān)愛和革命的好處，使她們的革命熱情和信心大大提高。

四是由于落后思想對(duì)婦女的禁錮?！疤K區(qū)婦女，對(duì)革命斗爭(zhēng)參加的觀念，非常薄弱，就日常生活也很少有轉(zhuǎn)變。”[5]楊樹蘭回憶：“對(duì)于剪發(fā)卻有很大的顧慮，不知剪了像什么樣，摸一摸又舍不得，今天推明天，上午推下午，總下不了決心。老人家最反對(duì)剪頭發(fā)，說剪了發(fā)會(huì)倒運(yùn)?！盵1]93為了改變這種情況，蘇區(qū)政府通過開辦各種夜校，在貧農(nóng)團(tuán)、互濟(jì)會(huì)等群眾團(tuán)體里組織識(shí)字班對(duì)婦女進(jìn)行思想教育，吸收一大批勞動(dòng)?jì)D女參加各種工作，加緊培養(yǎng)婦女干部，以促進(jìn)婦女思想的轉(zhuǎn)變。婦女教育在當(dāng)時(shí)受到很大重視，“如在興國(guó)夜校學(xué)生一萬五千七百四十人中女子有一萬零七百五十二人，占了百分之六十九。”[2]173時(shí)任信江婦女解放協(xié)會(huì)籌委會(huì)的胡德蘭回憶道：“我們這些委員都分頭到各縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村去召開婦女會(huì)，宣傳婦女組織起來，參加革命工作。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在蘇區(qū)內(nèi)，革命空氣高漲，婦女們的革命覺悟也很快提高起來?！盵1]72

(二)反映了革命敘事的特點(diǎn)

關(guān)于婦女在中央蘇區(qū)革命中的貢獻(xiàn)與作用。一是參加選舉，參與政權(quán)建設(shè)。蘇區(qū)婦女積極參加蘇維埃選舉，不僅參與蘇維埃的政權(quán)建設(shè)，成為蘇維埃政權(quán)中不可或缺的婦女骨干，還主動(dòng)加入到紅軍隊(duì)伍中去，成為保家衛(wèi)國(guó)的女戰(zhàn)士。蔡暢回憶：“很多婦女當(dāng)選為優(yōu)待紅軍委員會(huì)，教育委員會(huì)，衛(wèi)生委員會(huì)，糧食委員會(huì)等部門的委員，在蘇維埃政權(quán)建設(shè)方面發(fā)揮了骨干作用?！盵1]240周淑女談到：“她們和男人一樣參加了各種組織，12歲到15歲的參加兒童團(tuán)，16歲到24歲的參加少先隊(duì)，25歲到45歲的參加赤衛(wèi)隊(duì)。各個(gè)部門都有婦女擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。”[1]128

二是發(fā)展生產(chǎn)，購(gòu)買公債。蘇區(qū)的后方，婦女占了大多數(shù)，自然成為了生產(chǎn)建設(shè)的主力軍。婦女廣泛從事種植和手工業(yè)生產(chǎn)，充實(shí)蘇區(qū)物質(zhì)條件，又踴躍購(gòu)買公債，發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。饒玉鸞講述：“80%的婦女都參加生產(chǎn)。她們勤學(xué)苦練，耕耘、播種、積肥、施肥、栽禾、收割樣樣都干，樣樣都能干。那時(shí)我們還組織了生產(chǎn)沖鋒隊(duì)、生產(chǎn)突擊隊(duì)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鬧得熱火朝天，保證了蘇區(qū)人民的物質(zhì)供應(yīng)和工農(nóng)紅軍的供給?！盵1]108據(jù)記載，1933年在江西全省的紅五月工作中，“在夏耕運(yùn)動(dòng)上，興、贛、萬、雩、勝的勞動(dòng)?jì)D女成為運(yùn)動(dòng)中的主力！”[2]93-94在經(jīng)濟(jì)上支援紅軍，婦女的貢獻(xiàn)也是相當(dāng)大的。楊樹蘭回憶：“1932年和1933年發(fā)行決戰(zhàn)公債，我們婦女和男同志一樣分任務(wù)，8個(gè)縣僅一次就完成了8.6千多元?！盵1]99曾任蘇區(qū)中央局婦女部部長(zhǎng)的李堅(jiān)真回憶：“蘇區(qū)婦女真好，她們除積極交公糧外，還踴躍買公債，募捐，許多婦女把自己陪嫁的銀手鐲，銀耳環(huán)都捐獻(xiàn)出來支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)?！盵1]169

三是積極擴(kuò)紅，參軍參戰(zhàn)。在中央蘇區(qū)的擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)中，婦女作為生力軍，起到了很大的作用。曾任粵贛省婦女部副部長(zhǎng)的李桂英講述：“婦女工作的中心任務(wù)就是擴(kuò)紅。當(dāng)時(shí)的口號(hào)是：擴(kuò)大鐵的一百萬紅軍……我們天天下鄉(xiāng)，同百姓吃、住在一起，還同他們一起參加勞動(dòng)。白天同他們上山砍柴，下地種田，晚上，我們便開會(huì)動(dòng)員婦女送丈夫、兒子、兄弟去當(dāng)紅軍，還教婦女們唱‘送郎當(dāng)紅軍’‘天光光’‘十勸哥十勸妹’等山歌，激發(fā)她們的熱情和階級(jí)覺悟，由于黨的領(lǐng)導(dǎo)和婦女干部的努力，婦女在當(dāng)時(shí)的擴(kuò)紅中的確起了很大作用?！盵1]306少共江西省委在紅五月工作后對(duì)各級(jí)團(tuán)部婦女工作的總結(jié)中指出“青年勞動(dòng)?jì)D女在紅五月的確是起了偉大作用，如興國(guó)、博生、石城、瑞金的青年婦女鼓勵(lì)自己的丈夫兒子當(dāng)紅軍，轉(zhuǎn)變了過去婦女阻止男子當(dāng)紅軍的現(xiàn)象?！盵2]100許多婦女拿起槍桿子，直接戰(zhàn)斗于革命前線。胡德蘭談到：“贛東北省委自1931年4月開始，曾先后派出大批經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境考驗(yàn)、富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的婦女干部前往閩北、皖南、浙西和浙南地區(qū)，開展婦女工作……她們?cè)诋?dāng)?shù)攸h組織領(lǐng)導(dǎo)下，出生入死，創(chuàng)造性地運(yùn)用贛東北婦女運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，和當(dāng)?shù)氐挠螕絷?duì)、赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)、白區(qū)工作隊(duì)一起，配合主力紅軍開辟新蘇區(qū)，創(chuàng)建新的革命根據(jù)地?！盵1]76-77

四是支前慰軍，擁軍優(yōu)屬。當(dāng)時(shí)，男人在前線打仗，婦女就承擔(dān)了支援前線和優(yōu)待紅軍家屬的重?fù)?dān)。曾任湘贛省婦委書記的李貞回憶：“婦女工作的主要任務(wù)是發(fā)動(dòng)和組織婦女?dāng)U大紅軍、慰勞紅軍、支援前線、優(yōu)撫烈軍屬和生產(chǎn)勞動(dòng)。男人當(dāng)紅軍去了，生活擔(dān)子全部落在婦女肩上。種田完全靠自己，有的婦女能挑擔(dān)子到百多里路的地方去做生意，挑煙挑雞到袁州，吉安去賣，又挑鹽回來。婦女還要支援前線。蘇區(qū)沒有鞋廠，紅軍穿的鞋全部是婦女無代價(jià)做的，又結(jié)實(shí)，又美觀?！盵1]122-123曾任贛東北省婦女部長(zhǎng)的饒玉鸞回憶：“婦女組織了紅軍慰勞隊(duì)。采用輪流競(jìng)賽的辦法，每天派隊(duì)伍前往紅軍醫(yī)院幫傷員洗衣服，洗繃帶，還唱歌，跳舞，慰問傷病員。同時(shí)還組織婦女做軍鞋、編蒲扇。當(dāng)紅軍在一個(gè)地方駐下來，我們就立即組織婦女把做好的軍鞋、精心編制的扇子、整豬整雞，大魚大肉和各式小菜，源源不斷地送去。真是處處洋溢著軍民魚水情?！盵1]107-108婦女在優(yōu)撫烈軍屬中也起了很大作用。饒玉鸞回憶：“我們婦女還主動(dòng)承擔(dān)了優(yōu)撫烈軍屬的工作，除了輪流代耕、代種之外，還實(shí)行星期六義務(wù)勞動(dòng)日。組織婦女到烈軍屬家砍柴、挑水、掃地、洗衣洗被子、修理房屋等樣樣都做，使烈軍屬感到比自己親人在身邊還要親。”[1]108

(三)體現(xiàn)了蘇區(qū)婦女的革命精神

全書以女性記憶與革命敘事相結(jié)合，內(nèi)容廣泛，回憶結(jié)合具體的歷史事實(shí)，將革命女性參與斗爭(zhēng)所秉持的理想信念與“參與政權(quán)”“參軍參戰(zhàn)”“支軍慰前”“發(fā)展生產(chǎn)”等婦女工作結(jié)合起來，文中穿插有當(dāng)時(shí)為動(dòng)員群眾而作的紅色歌曲，有血有淚，不但可以與其他文獻(xiàn)史料相互印證，又表現(xiàn)了獨(dú)特的情懷，顯示了性別與革命的獨(dú)特視角。革命女英以自身經(jīng)歷將中央蘇區(qū)婦女干部艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程和艱辛坎坷的人生經(jīng)歷栩栩如生地再現(xiàn)于世人面前，鮮活重現(xiàn)了那些為勞苦大眾的解放、共產(chǎn)主義的理想而不懈拼搏、視死如歸的女戰(zhàn)士的感人形象，展現(xiàn)了大批婦女干部的優(yōu)秀事跡，鮮活性與歷史性兼具，再現(xiàn)了革命年代女紅軍的錚錚鐵骨。此書真實(shí)而生動(dòng)地記錄了當(dāng)年發(fā)生在中央蘇區(qū)的光輝事跡，重現(xiàn)了蘇區(qū)干部艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)的好作風(fēng)，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

婦女為中央蘇區(qū)革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。支撐著她們的，是為人民的解放事業(yè)奮斗不息的決心，是心中堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信仰。賀子珍命懸一線時(shí)，她沒有放棄，因?yàn)樗嘈?，“不論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，革命總會(huì)成功?！盵1]17鄭蓮鳳被敵人用酷刑折磨，她沒有屈服，她知道革命總有犧牲，“盡管敵人如此折磨我們，但是共產(chǎn)黨人是硬骨頭，頭可斷，志不可奪?！盵1]113不論環(huán)境多么艱苦，女英們以樂觀向上的心態(tài)積極面對(duì)困難。李珊談到：“誰也沒有設(shè)想過，沒有估計(jì)過這種艱苦的斗爭(zhēng)將會(huì)持續(xù)多久，我們每人都有一顆熾熱而堅(jiān)毅的心！黨中央在哪里？主力紅軍在哪里？我們不知道！但我們深切地意識(shí)到，我們是和這偉大的整體血脈相通的！”[1]148

婦女是蘇區(qū)根據(jù)地建設(shè)中一支重要的生力軍。中央蘇區(qū)婦女親歷者的記憶史生動(dòng)地再現(xiàn)了女英們將個(gè)人生死置之度外，把人民的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想信念和堅(jiān)信正義必然勝利的精神，充分體現(xiàn)了蘇區(qū)女英一心為公的優(yōu)良品格和革命精神。

二、《女英自述》的史料價(jià)值及影響

《女英自述》內(nèi)容豐富，史料價(jià)值高。對(duì)此書的史料價(jià)值及其影響進(jìn)行專門研究，不僅有利于推進(jìn)中央蘇區(qū)史研究，而且對(duì)于新時(shí)代深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的研究，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義也具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

其一，存文存史，有助于了解蘇區(qū)女英的女性記憶。

《女英自述》是以31位曾在中央蘇區(qū)工作和戰(zhàn)斗過的女革命家為中心的回憶、訪問性資料。這種由口述史形成的史料具有真切感，特別是本人親身經(jīng)歷的許多細(xì)節(jié)，富含特定歷史時(shí)期的生活氣息。它們屬于經(jīng)歷過同一歷史的親歷者記憶，具備第一手資料的性質(zhì)，不僅能反映真實(shí)的歷史狀況，而且能再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境。涉及到中央蘇區(qū)史的重要史事、歷史人物，如大柏地戰(zhàn)斗、婦女工作等，關(guān)于中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)，彭儒回憶：“1931年11月7日，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在瑞金開幕了。正人是大會(huì)常務(wù)主席之一，并被選為中央政府委員。我在大會(huì)秘書處工作，和曾碧漪在一起。會(huì)議期間，我們還見到在中央工作的周月林、康克清、賀子珍、錢希鈞。當(dāng)時(shí)瑞金有個(gè)照相館替大會(huì)照相，也為我們幾個(gè)女同志照了一張。解放后，在中國(guó)軍事博物館發(fā)現(xiàn)了這張?jiān)谌鸾鹑~坪村照的相片。”[1]43

關(guān)于1929年2月的大柏地戰(zhàn)斗，曾志回憶：“大柏地周圍崇山峻嶺，古木參天，是瑞金和寧都交界的險(xiǎn)要隘口。這時(shí)后有追兵，前面寧都縣城又有敵軍把守，不決一死戰(zhàn)，紅四軍就有可能被包圍擊潰。當(dāng)晚，前委決定利用大柏地有利地形，趁敵人包圍圈還沒有形成之機(jī)，狠狠地打擊敵人。任務(wù)布置下來，部隊(duì)都進(jìn)入駐地。這一仗從農(nóng)歷大年三十下午3點(diǎn)一直打到年初一正午……最后把劉士毅部擊潰，活捉敵團(tuán)長(zhǎng)肖致平……我們紅軍軍威大振，士氣高昂，浩浩蕩蕩開入寧都縣城。在寧都休整了幾天，籌款數(shù)千元?！盵1]31

關(guān)于中央蘇區(qū)婦女工作，胡德蘭回憶：“在我們開展的婦女工作中，最主要抓以下幾個(gè)方面：組織縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村婦女慰勞隊(duì)；組織婦女赤少隊(duì)，按年齡分別將她們編入赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)；擴(kuò)大紅軍；組織擔(dān)架隊(duì)；放哨、查路條、開展白區(qū)士兵運(yùn)動(dòng)。所有的工作，我們都完成得蠻出色?！盵1]72此外，饒玉鸞談到：“為了擴(kuò)大蘇區(qū)，黨組織選派了一批婦女骨干，進(jìn)行短期培訓(xùn)。我也參加了在橫峰葛源楓樹塢舉辦的白區(qū)工作訓(xùn)練班，主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)怎樣做好白區(qū)工作。我們婦女到白區(qū)去收集情報(bào)時(shí)，總是裝扮成賣唱的、要飯的、拉二胡的、打蓮花板的。敵人往往不注意，成功的把握很大。”[1]103

由此可見，《女英自述》不但生動(dòng)地記錄了中央蘇區(qū)親歷者的所見所聞，而且對(duì)重要史事記載詳實(shí)，有助于還原歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)中央蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史料的鮮活性。

其二，推進(jìn)蘇區(qū)研究，有助于認(rèn)識(shí)蘇區(qū)女英的革命敘事。

一是為蘇區(qū)史研究提供新史料。《女英自述》的史料價(jià)值在于能促進(jìn)口述史料與中央蘇區(qū)史資料的互證，進(jìn)一步深化中央蘇區(qū)史研究。關(guān)于1932年2月成立的中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行，錢希鈞回憶：“毛澤民為行長(zhǎng)。澤民要我在銀行兼做會(huì)計(jì)工作。國(guó)家銀行與中央政府在一起，屬財(cái)政部領(lǐng)導(dǎo)。地點(diǎn)起初在葉坪，1933年4月隨中央政府遷到沙洲壩，7月又搬到下坡子，直到長(zhǎng)征……銀行的主要任務(wù)是，印制發(fā)行蘇區(qū)的鈔票，也鑄造發(fā)行銀元。部分的負(fù)責(zé)收集上繳的戰(zhàn)利品……還開發(fā)經(jīng)營(yíng)礦業(yè)、工業(yè)……銀行還有存貸業(yè)務(wù)，”[1]208-209據(jù)史料記載，“營(yíng)業(yè)廳設(shè)了‘存款’‘放款’‘匯兌’‘問事’‘收買金銀’等營(yíng)業(yè)項(xiàng)目并一一標(biāo)明……由于工作需要，錢希鈞離開了中央政府總務(wù)廳文書科，來到國(guó)家銀行做會(huì)計(jì)工作，做行長(zhǎng)毛澤民和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)曹菊如的助手。”[6]

二是為蘇區(qū)史研究拓展新視角。《女英自述》從親歷中央蘇區(qū)革命的女性當(dāng)事者的角度，以獨(dú)特的女性視角對(duì)當(dāng)時(shí)的重要?dú)v史事件、歷史人物進(jìn)行闡述，為研究者對(duì)特定歷史時(shí)空深入研究奠定了基礎(chǔ)。關(guān)于如何理解婦女為什么是蘇維埃革命最大的擁護(hù)者問題，蔡暢回憶：“在打土豪分田地的土地革命中，蘇區(qū)婦女和男子一樣分得一份田地，并在蘇區(qū)頒布的《土地法》上加以確認(rèn)，使廣大婦女在經(jīng)濟(jì)上得到翻身，她們第一次感到自己是個(gè)獨(dú)立的人。隨著婦女切身利益的逐步解決，她們參加革命斗爭(zhēng)的熱情和自覺性越來越高?！盵1]238危秀英講述：“革命首先使婦女在經(jīng)濟(jì)上翻了身。男女平分土地，老人和孩子也不例外。今夜生的孩子，不論男女，明日一早就能分得一份土地。姑娘出嫁，寡婦改嫁、婦女離婚都能帶走自己一份土地……十六歲以上的婦女和男子一樣有了選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！盵1]256可見，“蘇維埃革命源流具有多樣性，蘇維埃革命為農(nóng)民提供的平等、權(quán)力、尊嚴(yán)、身份感，也是農(nóng)民投身革命不可忽視的政治、心理原因。”[7]72資料顯示，“當(dāng)時(shí)中共在各個(gè)群體中受到擁護(hù)的程度由高到低排列大致是婦女、少兒、青年、中年、老年，而這恰和蘇維埃革命前后權(quán)力、地位發(fā)生變化的大小是一致的?！盵7]72正如興國(guó)高興區(qū)一位女工自述：“以前女人‘話事’也不自由，現(xiàn)在我們女人可以在會(huì)場(chǎng)上演說。以前女人不能在外面做事，現(xiàn)在我們女人都熱烈地參加革命工作?！盵8]關(guān)于1931年12月發(fā)生的寧都暴動(dòng)，李伯釗回憶：“黨發(fā)表的八一宣言，在全國(guó)起了重大作用，白區(qū)也引起了很大反響。國(guó)民黨孫連仲的廿六路軍兩萬多人因此暴動(dòng)過來，這就是有名的寧都暴動(dòng)。這兩萬多人的暴動(dòng)是很大一件事，是過去歷史上沒有的。這些人投到紅軍后，對(duì)一些制度不習(xí)慣，生活不習(xí)慣，做他們的工作很困難……但他們?cè)敢饪醇t軍的戲。于是黨派來一些搞宣傳工作的高級(jí)干部，給他們演戲。記得最重要的一個(gè)戲是‘為誰犧牲’……這個(gè)戲演到哪里，哭到哪里，只要演戲，場(chǎng)場(chǎng)有人看，場(chǎng)場(chǎng)哭。收到了很大效果?！盵1]219“粉碎四次圍剿后，到火線上為戰(zhàn)士演出：演戲、唱山歌。其中興國(guó)山歌很有名，如‘石榴花開朵朵紅’，唱的方式是一唱一和，女先唱，男和，適合多數(shù)人集體唱，非常美?！盵1]220“部隊(duì)文藝工作由紅軍政治部領(lǐng)導(dǎo)，密切配合了戰(zhàn)斗任務(wù)”。[1]222

其三，資政育人，有助于理解蘇區(qū)女英所體現(xiàn)的革命精神。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)人歷來講求精忠報(bào)國(guó)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期先大家后小家、為大家舍小家，都體現(xiàn)著向上的家庭追求，體現(xiàn)著高尚的家國(guó)情懷?！盵9]“井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力。要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，教育黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，增進(jìn)群眾感情，踐行群眾路線，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)政治品格，當(dāng)好人民勤務(wù)員，為完成新時(shí)代黨的歷史使命而努力奮斗?！盵10]《女英自述》記述了“母送子、妻送郎、姐送弟、妹送哥當(dāng)紅軍”“敲鑼打鼓送子當(dāng)紅軍”“支軍慰前”等歷史，充分體現(xiàn)了包括女英在內(nèi)的蘇區(qū)軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，用鮮血和生命鑄就的以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。這一精神既蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性,又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)。曾任瑞金婦女生活改善委員會(huì)主任的羅志才回憶當(dāng)時(shí)的艱苦生活狀況：“睡露天，野地眠，地當(dāng)床，柴當(dāng)枕；臥草堆，蓋蓑衣，霜雪打，風(fēng)雨淋；無腰帶，捆籮繩，爛布?jí)K，當(dāng)面巾；鋸竹兜，當(dāng)面盆，篾骨火，當(dāng)夜燈……在這樣艱苦的環(huán)境下，我們誰也沒有氣餒，大家都洋溢著革命的樂觀主義精神?！盵1]279-280蔡暢回憶：“同志們對(duì)革命的前途卻滿懷信心。大家以苦為樂，精神振奮，相互間非常和諧友愛。燈前月下，經(jīng)?？梢娡緜兒腿罕娨黄鸾坛锩枨?。每個(gè)星期六，蘇區(qū)干部都參加義務(wù)勞動(dòng)，幫助軍烈屬干農(nóng)活?！盵1]241康克清在為《女英自述》作序時(shí)寫道：“盡管我是過來人，有幸參與了這一段歷史活動(dòng)?？墒钱?dāng)我瀏覽了部分文章時(shí)，依然深受教育和啟示?！盵1]1“這些文章的作者和口述者，絕大多數(shù)都生活在舊社會(huì)的最底層，不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)和生活，要求變革的意識(shí)十分強(qiáng)烈。我們參加了革命，革命又冶煉了我們。我們?cè)谄D苦的環(huán)境中，一心想的是要為千百萬人民的解放事業(yè)而奮斗不息。事實(shí)上，也只有千百萬人民得解放，才能有我們自身的解放……我的體會(huì)是：廣大婦女要真正取得進(jìn)一步的解放，必須努力提高自身的政治和文化素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的精神，在事業(yè)上有所建樹，在生活中也要是個(gè)強(qiáng)者，用實(shí)際行動(dòng)贏得社會(huì)的尊重，才能取得事實(shí)上的男女平等。”[1]2

因此，《女英自述》的價(jià)值，在于能利用其蘊(yùn)含的革命精神資源教育干部群眾，為干部群眾提供不竭的精神動(dòng)力和正確的價(jià)值引領(lǐng)，對(duì)于傳承紅色基因，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性純潔性建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

綜上所述，《女英自述》記述了中央蘇區(qū)婦女在政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)紅參軍、支軍慰前等方面所做的各項(xiàng)工作，生動(dòng)刻畫了婦女在中央蘇區(qū)革命中的光輝形象和重要貢獻(xiàn)，反映了女性記憶與革命敘事并重等特點(diǎn)。該書體現(xiàn)了存文存史，有助于了解中央蘇區(qū)女英的女性記憶；推進(jìn)蘇區(qū)研究，有助于認(rèn)識(shí)中央蘇區(qū)女英的革命敘事；資政育人，有助于理解蘇區(qū)女英所體現(xiàn)的革命精神等價(jià)值。不僅對(duì)于拓展中央蘇區(qū)史的研究領(lǐng)域具有極高的史料價(jià)值，而且對(duì)于新時(shí)代傳承紅色基因，激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。