摘 要:文學(xué)作品是作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)提煉了生活中的事業(yè)并濃縮成經(jīng)典的文學(xué)作品,文學(xué)即是生活中的藝術(shù),藝術(shù)而又來(lái)自生活。隨著信息化時(shí)代的發(fā)展,文學(xué)不再是傳統(tǒng)的表達(dá)方式,近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸活躍在大眾的視野中,并且給傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)一定的影響,既有積極影響也有負(fù)面的影響。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承和創(chuàng)新的發(fā)展問(wèn)題備受大眾關(guān)注。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);傳統(tǒng)文學(xué);繼承;創(chuàng)新
引言:文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng),文學(xué)作品屬于人類(lèi)的精神產(chǎn)品,文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng)。所以,文學(xué)藝術(shù)的精神性價(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。本文主要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概述,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新等問(wèn)題進(jìn)行闡述分析。
一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概述
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生是在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用后逐漸興起的,互聯(lián)網(wǎng)給廣大用戶提供了各類(lèi)文學(xué)資料及信息,因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)作為媒介,用新型的手段方式推出,并逐漸被大眾所接受。其中網(wǎng)絡(luò)媒體中包含一些傳統(tǒng)文學(xué)作品,但是多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)為主。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不單單指的是文學(xué)作品,還有其論壇發(fā)布的帖子,相關(guān)用戶發(fā)布的言論,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表達(dá)的不只是文字,還可以包括圖像、視頻等等都可以稱(chēng)之為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。其網(wǎng)絡(luò)文學(xué)利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行發(fā)表,其傳播速度非???,并且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)表沒(méi)有那么多條條框框的約束,可以任意發(fā)表自己的言論,表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)情感。但同時(shí)也存在一定的弊端,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)表不受任何限制,所以一些素質(zhì)比較低下的用戶惡意發(fā)表一些言論,隨意散播不良信息,造成非常惡劣的影響。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展是相輔相成,相互促進(jìn)的。傳統(tǒng)文學(xué)主要通過(guò)文字的形式進(jìn)行表達(dá),其傳播媒介主要是就是口語(yǔ)和文字,傳統(tǒng)文學(xué)作品的表達(dá)具有較深的歷史意義,表達(dá)的是對(duì)歷史生活的真實(shí)寫(xiě)照,非常具有時(shí)代意義和歷史特色,傳統(tǒng)的文學(xué)作品是具有中國(guó)特色文化的縮影。傳統(tǒng)文學(xué)作品的作者具有非常深厚的文化底蘊(yùn)和較強(qiáng)的文字功底和對(duì)社會(huì)生活獨(dú)到的見(jiàn)解,才得以留下如此具有傳承意義的文學(xué)作品,并且具有較強(qiáng)的藝術(shù)氣息,并且對(duì)于文學(xué)的作品的發(fā)表展出有著較高的要求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是新時(shí)代的產(chǎn)物,給文學(xué)作品的帶來(lái)較大的改革。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以互聯(lián)網(wǎng)媒體作為媒介的方式產(chǎn)生的,其寫(xiě)作方式也比較隨意,沒(méi)有局限具有開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有較強(qiáng)的開(kāi)放性,廣大用戶可以隨意對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論更改,沒(méi)有特定的作者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表達(dá)方式和寫(xiě)作手法都沒(méi)有特定的要求,并且都創(chuàng)造的專(zhuān)業(yè)性也沒(méi)有要求,因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量相對(duì)較低。其次,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的題材選擇方面和作品的寫(xiě)法手法的藝術(shù)氣息和審美深度相對(duì)較弱。
三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承
我穿傳統(tǒng)文學(xué)作品博大精深,在人們的生活和工作中無(wú)處不在的都滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是依靠傳統(tǒng)文學(xué)作品作為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的。例如當(dāng)今社會(huì)比較熱門(mén)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《后宮·甄嬛傳》中,以“宮斗”作為作品的注意,充分契合了多數(shù)讀者的心理。作者對(duì)整個(gè)故事的人物形象的塑造基本都是按照兩個(gè)對(duì)立的主題模式展開(kāi),愛(ài)和斗?!逗髮m·甄嬛傳》的情節(jié)與任務(wù)為讀者稱(chēng)道,但在這之前,其古典化的語(yǔ)言為全文奠定了基調(diào),小說(shuō)文風(fēng)深受《紅樓夢(mèng)》的影響,在語(yǔ)言風(fēng)格上,都非??拷t樓夢(mèng),非常古典化。其次,對(duì)于文中古詩(shī)詞的運(yùn)用也恰到好處,作品的引用還涉及了大量古典詩(shī)詞,主要有古詩(shī)十九首、樂(lè)府詩(shī),唐詩(shī)、宋詞、越劇唱詞、昆曲唱詞,并且分別運(yùn)用了明引、間引、暗引手法進(jìn)行寫(xiě)作。而紅樓夢(mèng)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文學(xué)作品。因此,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上在傳承著傳統(tǒng)文學(xué)。
四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新
1. 豐富了傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)形式
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上充分了利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),呈現(xiàn)出多元化豐富的表現(xiàn)形式,例如將圖片、視頻、音樂(lè)有效地結(jié)合到一起利用移動(dòng)終端或其他信息手段進(jìn)行呈現(xiàn),與傳統(tǒng)文學(xué)紙質(zhì)的作品相比更利于攜帶,閱讀。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)利用在有網(wǎng)絡(luò)的情況下都可以進(jìn)行閱讀,在如今快節(jié)奏的生活中,能夠充分利用人們碎片化的時(shí)間進(jìn)行閱讀,這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在表現(xiàn)形式上的重大突破。
2. 豐富了傳統(tǒng)文學(xué)的語(yǔ)言形式
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用在大幅度地提升。例如:3Q是謝謝的意思,英文Thank You的諧音?!案≡啤毙稳菹裨颇菢?,比較虛的,轉(zhuǎn)瞬即逝,不值一提的東西當(dāng)生命走向終點(diǎn)時(shí),才真正理解“神馬”(什么)都是“浮云”?。〔⑶以诟鞣N社交軟件中表情符號(hào)來(lái)代替文字內(nèi)容也被廣泛運(yùn)用,這些語(yǔ)言表達(dá)方式的創(chuàng)新,具有較強(qiáng)的靈活性。
3. 豐富了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作手段
傳統(tǒng)文學(xué)作品的創(chuàng)造方式就是用手就寫(xiě)作,而現(xiàn)代化科技手段的廣泛運(yùn)用,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的創(chuàng)造方式多數(shù)都采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行寫(xiě)作,大大地提升了寫(xiě)作的效率。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展給傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)了一定的影響,同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行有效地傳播和發(fā)揚(yáng),同時(shí)在表達(dá)形式,語(yǔ)言形式和創(chuàng)作手段上都進(jìn)行了較大的創(chuàng)新。
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作者簡(jiǎn)介:吳麗紅(1998-)女,漢族,籍貫:貴州安順,學(xué)歷:本科在讀。