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        習(xí)近平青年培養(yǎng)觀的戰(zhàn)略方向、目標(biāo)歸屬與實(shí)踐向度

        2020-03-13 08:16:13劉婧褚鳳英
        理論導(dǎo)刊 2020年2期

        劉婧 褚鳳英

        摘 要:黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記立足中國(guó)發(fā)展的歷史新坐標(biāo),就青年培養(yǎng)工作作出了重要論述,形成了涵蓋“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”這一核心命題在內(nèi)的習(xí)近平青年培養(yǎng)觀。習(xí)近平青年培養(yǎng)觀是對(duì)馬克思主義青年觀的新闡釋和新發(fā)展,科學(xué)闡明了青年培養(yǎng)的戰(zhàn)略方向、目標(biāo)歸屬與實(shí)踐向度,對(duì)于新形勢(shì)下進(jìn)一步做好青年培養(yǎng)工作、落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。

        關(guān)鍵詞:習(xí)近平青年培養(yǎng)觀;戰(zhàn)略方向;目標(biāo)歸屬;實(shí)踐向度

        中圖分類號(hào):D432.62

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-7408(2020)02-0013-07

        中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,都離不開廣大青年的參與和創(chuàng)造。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)偉大使命的過程,正是當(dāng)代青年矢志艱苦奮斗的過程。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記站在時(shí)代高度就青年培養(yǎng)工作發(fā)表了一系列重要論述,形成了涵蓋“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”這一核心命題在內(nèi)的習(xí)近平青年培養(yǎng)觀。習(xí)近平青年培養(yǎng)觀科學(xué)闡明了青年培養(yǎng)的戰(zhàn)略方向、目標(biāo)歸屬與實(shí)踐向度,對(duì)于新形勢(shì)下進(jìn)一步做好青年培養(yǎng)工作、落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。

        一、為誰(shuí)培養(yǎng)人——青年培養(yǎng)觀的戰(zhàn)略方向

        人的社會(huì)屬性說明個(gè)人的發(fā)展不是孤立的,而是與時(shí)代、國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)的。習(xí)近平青年培養(yǎng)觀立足于對(duì)新形勢(shì)下世情、國(guó)情、民情的分析與判斷,明確指出當(dāng)代青年培養(yǎng)只有清楚“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一戰(zhàn)略方向,將青年培養(yǎng)工作同黨和人民事業(yè)發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)以及人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建相結(jié)合,才能為廣大青年構(gòu)筑更有價(jià)值的青春舞臺(tái)。

        1.青年是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍。

        青年是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍,是保證中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。新時(shí)代以來(lái),我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的任務(wù),實(shí)現(xiàn)這一偉大事業(yè)不可能一蹴而就,必須“贏得廣大青年,依靠廣大青年”“始終堅(jiān)持把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍”[1],努力增強(qiáng)青年對(duì)黨的向心力,發(fā)揮青年群體在鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、服務(wù)和創(chuàng)造人民美好生活中的中流砥柱作用。廣大青年身負(fù)偉大的歷史使命與時(shí)代責(zé)任,中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展與壯大、中華民族的崛起與復(fù)興都離不開青年群體。穿越時(shí)代風(fēng)雨,青年群體的影子聚焦在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史中:革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利離不開青年的前仆后繼與英勇戰(zhàn)斗;社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大征程離不開青年的積極支持與不懈奮進(jìn);改革開放的偉大成就離不開青年的熱情參與與主動(dòng)建設(shè)。歷史與現(xiàn)實(shí)鮮明地告訴我們:“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?!鼻嗄瓴粌H是推動(dòng)歷史前行的能動(dòng)力量,更是助力黨和人民創(chuàng)造美好生活的生力軍。國(guó)家的未來(lái)屬于青年,國(guó)家未來(lái)的綜合國(guó)力、發(fā)展程度主要取決于青年群體的綜合素質(zhì)與精神面貌。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段,新時(shí)代青年應(yīng)自覺遵循黨和人民的要求,磨礪自己、提升自己、始終保持奮發(fā)有為的精神面貌,與新時(shí)代共同前進(jìn),一如既往發(fā)揮生力軍作用,推動(dòng)黨和人民事業(yè)蓬勃發(fā)展。

        2.青年是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍。

        青年是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍,是推動(dòng)社會(huì)大繁榮、大發(fā)展的重要力量來(lái)源。當(dāng)前,如何堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義,努力把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該出謀劃策、貢獻(xiàn)力量的時(shí)代大事,廣大青年更是責(zé)無(wú)旁貸。習(xí)近平在北大師生座談會(huì)上的講話中指出:“把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),需要一代又一代人接續(xù)奮斗。我們的今天就是這樣走過來(lái)的,我們的明天需要青年人接著奮斗下去,一代接著一代不斷前進(jìn)。”[2]“歷史不外是各個(gè)世代的依次交替”[3]88,自古以來(lái)每一代青年都是站在前輩的基業(yè)上開創(chuàng)未來(lái),每一代青年的綜合素質(zhì)都與其社會(huì)發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)。青年“是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和中堅(jiān)力量”[4],只有青年一代有夢(mèng)想、肯實(shí)干、求創(chuàng)新、常奮斗、樂奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)才有取之不竭、用之不盡的強(qiáng)大力量。相反,任何忽視、輕視青年的行為都可能會(huì)導(dǎo)致一些社會(huì)問題的產(chǎn)生,從而阻礙國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。當(dāng)代青年生在最美好、最輝煌的時(shí)代,擁有最廣闊、最自由的發(fā)展空間;他們是有史以來(lái)科學(xué)文化素質(zhì)最高、視野最為開闊的一代新人。新時(shí)代在堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)、全面建成小康社會(huì)的偉大征程上,廣大青年既是生力軍又是突擊隊(duì)。“展望未來(lái),我國(guó)青年一代必將大有可為,也必將大有作為”[1],這是他們的光榮使命與青春責(zé)任。青年應(yīng)抓住時(shí)代際遇、立下鴻鵠志向,爭(zhēng)取早日把社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。

        3.青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有生力量。

        黨的十八大以來(lái),習(xí)近平準(zhǔn)確、科學(xué)地界定了當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的歷史使命與民族擔(dān)當(dāng),對(duì)青年群體為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)作出卓越貢獻(xiàn)給予了殷切期望。習(xí)近平指出,“青年將全過程參與實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)。”[5]激勵(lì)“廣大青年要成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍,肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望”[2]。在2013年10月歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話中,他強(qiáng)調(diào):青年“不愧為黨和人民的寶貴財(cái)富,不愧為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量”[6]。在向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)進(jìn)軍的時(shí)代號(hào)召下,廣大青年積極奮進(jìn)。他們不僅是中國(guó)夢(mèng)的直接書寫者,更是中國(guó)夢(mèng)的積極實(shí)踐者,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有生力量。正如黨的十九大報(bào)告所指出的:“中國(guó)夢(mèng)是我們的,更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!盵1]環(huán)顧今天的中國(guó),我們正處在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)刻,正走在爬坡過坎的山坡上,這個(gè)“坡”是中華民族攀上夢(mèng)想山峰的必經(jīng)之“坡”,而當(dāng)代青年正是一批批為夢(mèng)砥礪前行的攀登者。在這一關(guān)鍵時(shí)刻,廣大青年要保持不驕不躁、堅(jiān)定前行的趨向。從自我做起、從今天做起、從細(xì)微做起、發(fā)揮有生力量,以只爭(zhēng)朝夕的姿態(tài)走在建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前列,為之不懈奮斗。

        4.青年是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量。

        人類的未來(lái)屬于年輕一代,青年的培養(yǎng)不僅關(guān)乎黨和人民事業(yè)的發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗、中華民族的繁榮富強(qiáng),更關(guān)系到整個(gè)人類未來(lái)的前途與命運(yùn)。當(dāng)下是世界形勢(shì)深刻變化的“多事之秋”,全球發(fā)展出現(xiàn)貧富分化、政治沖突、生態(tài)危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)安全等諸多問題。面對(duì)上述問題,打破“叢林法則”,構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體是國(guó)際合作共贏的命脈”[7],是順應(yīng)歷史呼喚、合乎現(xiàn)實(shí)選擇的時(shí)代主旋律。每一個(gè)青年都是人類和平的堅(jiān)定維護(hù)者與積極促進(jìn)者,“在增強(qiáng)國(guó)際交流、加深中外友誼,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面發(fā)揮生力軍的作用”[4],實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想需要一代代青年的參與、建設(shè)與貢獻(xiàn)。習(xí)近平指出:只要“全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng),人類就有希望,推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”[8],因?yàn)椤啊畤?guó)之交在于民相親,而‘民相親要從青年做起”[9]?!扒嗄晔侨嗣裼颜x的生力軍……最容易結(jié)下純真的友誼。”[10]習(xí)近平勉勵(lì)廣大青年:要用“欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界,推動(dòng)不同文明交流互鑒、和諧共生,積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦”[8]。上述論述深刻表明“人類的未來(lái)屬于年輕一代”,當(dāng)代青年是走在時(shí)代前列的最為先進(jìn)的社會(huì)群體,始終肩負(fù)著為全人類的事業(yè)而奮斗、為全人類的幸福而奉獻(xiàn)的重任。他們伴隨信息化的發(fā)展而成長(zhǎng),思想活躍、眼界開闊,可以憑借發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與各國(guó)青年相識(shí)、相知、相交,建立純真的友誼,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

        二、培養(yǎng)什么樣的人——青年培養(yǎng)觀的目標(biāo)歸屬

        育人是用人的基礎(chǔ),青年培養(yǎng)工作至關(guān)重要,而“培養(yǎng)什么樣的人”更是關(guān)系黨的命運(yùn)、國(guó)家前途、民族復(fù)興、人民福祉的百年大計(jì)。習(xí)近平與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了黨的青年教育思想,對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”作出了科學(xué)回應(yīng)。

        1.青年要有夢(mèng)、勇于追夢(mèng),做圓夢(mèng)人。

        夢(mèng)想所托,希望所在。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人若無(wú)夢(mèng)想,失了理想,就會(huì)不可避免地走向落后與衰亡。人類世界發(fā)展千百年,正是因?yàn)槿祟惪陀^上存在著“共同夢(mèng)想”。習(xí)近平對(duì)新時(shí)代青年在理想信念上的變化及現(xiàn)實(shí)狀態(tài)予以高度關(guān)注,諄諄告誡廣大青年要有夢(mèng)、敢于追夢(mèng),以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任,努力成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的圓夢(mèng)人。歷史是最好的教科書,它揭示了一個(gè)顛撲不破的道理:世界上任何一個(gè)大國(guó)的崛起與復(fù)興,無(wú)不是一代又一代有夢(mèng)青年歷經(jīng)艱辛、前仆后繼追逐夢(mèng)想的結(jié)果。當(dāng)前,中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是全民族、全體國(guó)人的共同夢(mèng)想,理應(yīng)也是青年一代的遠(yuǎn)大夢(mèng)想。行走在中華民族歷史進(jìn)程關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上的當(dāng)代青年,“既是追夢(mèng)者,也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想,圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)?!盵2]廣大青年要積極回應(yīng)黨的號(hào)召與希望,勇于砥礪擔(dān)當(dāng),樹立為祖國(guó)、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大夢(mèng)想,“乘新時(shí)代春風(fēng),在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想,以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng),為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗,讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真”[2],終不負(fù)黨和人民的重托。

        2.青年要力行、知行合一,做實(shí)干家。

        建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族繁榮富強(qiáng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。歷史的偉大勝利與輝煌成就,永遠(yuǎn)屬于心懷夢(mèng)想、埋頭苦干的人們。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),需要現(xiàn)實(shí)的實(shí)干。廣大青年既要有夢(mèng)想、更要有為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神,“要力行,知行合一,做實(shí)干家”[2],這是習(xí)近平對(duì)青年群體的冀望與期許。當(dāng)代青年享受到改革開放帶來(lái)的紅利,雖受到實(shí)干精神的極大鼓舞,但在實(shí)際行動(dòng)中決心不足和實(shí)干能力的缺失,遇事畏縮不前、敷衍懈怠的青年大有人在。對(duì)此,習(xí)近平適時(shí)提出要為廣大青年“補(bǔ)補(bǔ)課”“充充電”。一方面,他告誡廣大青年:“要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理,堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干,做實(shí)干家?!盵11]注重在實(shí)干中出真知、悟真諦,達(dá)到磨礪自我、增長(zhǎng)本領(lǐng)的目的,讓夢(mèng)想在中華民族的熱土上開花結(jié)果。另一方面,他以自己踏訪改革熱土、沉身與民勞作的親身體悟向我們表明:“社會(huì)主義是干出來(lái)的”[2],勉勵(lì)廣大青年要敢于經(jīng)歷風(fēng)雨、接受時(shí)代考驗(yàn),“做起而行之的行動(dòng)者,不做坐而論道的清談客?!盵11]把一樁樁小事當(dāng)做一件件大事來(lái)完成,在實(shí)干中積攢經(jīng)驗(yàn)、收獲成功;在化解難題、跨越障礙中邁上人生新臺(tái)階。

        3.青年要?jiǎng)?chuàng)新、敢為人先,做開拓者。

        創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂,習(xí)近平指出:“創(chuàng)新的制高點(diǎn)在科技,科技創(chuàng)新的希望在青年?!盵1]因?yàn)椤扒嗄晔巧鐣?huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列”[1]。廣大青年一定要有國(guó)際視野、有創(chuàng)新思維,敢為人先、勇做走在時(shí)代前列的開拓者,這不僅是習(xí)近平對(duì)青年群體的信任與厚望,更是激勵(lì)與鞭策。回首歷史,創(chuàng)新始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至整個(gè)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展的重要力量。審視當(dāng)下,全球經(jīng)濟(jì)一體化、地緣政治牽一發(fā)動(dòng)全局的現(xiàn)實(shí)警示我們:這是一個(gè)迫切需要開拓未來(lái)、創(chuàng)造歷史的時(shí)代。唯有進(jìn)一步解放思想,才能打破深層次的思想桎梏;唯有運(yùn)用創(chuàng)新思維,才能打開通往民族復(fù)興之門。而青年一代的身上蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)新創(chuàng)造能量與青春活力,他們的創(chuàng)新能力決定了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展活力,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。故而,習(xí)近平立足基本國(guó)情與社會(huì)現(xiàn)實(shí),再三激勵(lì)廣大青年“要有敢為人先的銳氣,勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn),敢于上下求索、開拓進(jìn)取……以青春之我,創(chuàng)建青春之國(guó)家,青春之民族。要有逢山開路、遇河架橋的意志,為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前”[1],在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中創(chuàng)造自己的精彩人生,成就自己的事業(yè)華章。

        4.青年要勤奮、奮發(fā)圖強(qiáng),做奮斗者。

        奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平站在時(shí)代高度,于多種場(chǎng)合下同廣大青年頻頻互動(dòng)、語(yǔ)重心長(zhǎng)地談“奮斗”。他深情寄語(yǔ)青年:“無(wú)奮斗,不青春”“青春是用來(lái)奮斗的”“廣大青年一定要矢志艱苦奮斗”“勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者”[1]。實(shí)踐證明,“人類的美好理想,都不可能唾手可得,都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗?!盵1]同樣,改革開放40多年,中國(guó)在國(guó)際上日益強(qiáng)大、人民生活極大改善、社會(huì)發(fā)展較為可觀,一個(gè)根本的因素就是我們有鍥而不舍、自強(qiáng)不息的奮斗精神。發(fā)揚(yáng)奮斗精神,經(jīng)濟(jì)就發(fā)展、國(guó)家就強(qiáng)盛、民族就振興,黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);丟掉了奮斗精神,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就要受阻、黨的事業(yè)就要受挫。新時(shí)代的青年最需要奮斗精神,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代,做新時(shí)代的奮斗者?!盵2]新時(shí)代的青年人要奮發(fā)圖強(qiáng)、百折不撓,自覺將個(gè)人的奮斗目標(biāo)與全面建成小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,投身中國(guó)人民的偉大實(shí)踐,與人民一起火熱地奮斗,展現(xiàn)亮麗的青春;與人民一同勇敢地前進(jìn),詮釋生命的價(jià)值;以青春之我、奮斗之我不懈進(jìn)取,在偉大實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興鋪路架橋、為推動(dòng)社會(huì)建設(shè)添磚加瓦。

        5.青年要有德、德才兼?zhèn)?,做奉獻(xiàn)者。

        德才兼?zhèn)?、以德為先是中?guó)特色社會(huì)主義新人的本質(zhì)要求。當(dāng)前,全國(guó)各族人民的共同使命,就是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路昂首前行,把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要?jiǎng)倮麑?shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就需要一大批德才兼?zhèn)?、有奉獻(xiàn)精神的有為青年?!暗聻椴胖畮洠艦榈轮Y”,求知與修養(yǎng)相結(jié)合一直是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)??炭鄬W(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)是青年成長(zhǎng)成才的重要前提。但是,沒有高尚的思想品德,廣大青年就不會(huì)有事業(yè)上的進(jìn)取心,難以求得真學(xué)問;就不會(huì)有生活上的積極性,難以腳踏實(shí)地做人;更不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。習(xí)近平再三強(qiáng)調(diào):“我們的教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!薄吧鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人,既要有高尚品德,又要有真才實(shí)學(xué)?!盵2]其中,“德是首要、是方向,一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。”[5]因此,廣大青年要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)道德修養(yǎng)的統(tǒng)一,“尤其要追求高尚的道德情操,帶頭引領(lǐng)社會(huì)文明新風(fēng)氣?!盵12]常修奉獻(xiàn)之德,“多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事”[1],“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方”[13],做新時(shí)代德才兼?zhèn)涞姆瞰I(xiàn)者。

        三、如何培養(yǎng)人——青年培養(yǎng)觀的實(shí)踐向度

        青年培養(yǎng)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要落實(shí)在具體實(shí)踐上。鑒于此,在分析、厘清“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的基礎(chǔ)上,必須解決好“如何培養(yǎng)人”這一重要課題,如此才構(gòu)成習(xí)近平青年培養(yǎng)觀全方位的、完整的體系。

        1.以馬克思主義為方向指引武裝青年。

        思想是行動(dòng)的先導(dǎo),理論是行動(dòng)的指南。“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!盵14]467同樣,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)亦離不開理論思維。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界改造世界的指導(dǎo)思想,是廣大青年人生道路上的方向指引,青年一代的健康成長(zhǎng)離不開馬克思主義的精神指引,否則很容易迷失奮斗方向。習(xí)近平指出:“馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論……把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!盵15]以馬克思主義為方向指引武裝青年是習(xí)近平青年培養(yǎng)觀實(shí)踐向度的主要組成部分。

        新時(shí)代加強(qiáng)青年理論教育,最根本的就是要以馬克思主義為方向指引,用科學(xué)的理論武裝青年。具體應(yīng)從三個(gè)方面著手,首先,要重視青年的理論學(xué)習(xí),使其在掌握基本原理和精神實(shí)質(zhì)上下功夫。即要教育青年堅(jiān)持和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等科學(xué)理論,預(yù)防其出現(xiàn)理論上不明白、思想上不成熟、行動(dòng)上不適應(yīng)等問題,為青年投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)。其次,要重視青年的實(shí)際能力,使其在理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫。即青年不僅要勤于學(xué),更要善于用,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng),自覺抵制和克服錯(cuò)誤思想、不良思潮的干擾,在理論與實(shí)際的結(jié)合中促進(jìn)自我完善、自我實(shí)現(xiàn)。最后,要引導(dǎo)青年做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)。即要以實(shí)事求是的新理念破除“唯書”“唯上”的教條主義和主觀主義,有效防止“讀死書、死讀書、讀書死”的怪圈,真正以改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問題為中心,以我們正在做的事情為中心,創(chuàng)造性地提出一些理性解決方案和對(duì)策建議,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

        2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)青年。

        人人都會(huì)有價(jià)值觀問題,但對(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說,這個(gè)問題至關(guān)重要,因?yàn)榍嗄暌淮摹皟r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期”[5],及時(shí)對(duì)其加以教育引導(dǎo),幫助他們扣好人生第一粒扣子十分重要。習(xí)近平指出:“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!盵5]“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德”[5],是團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民的思想旗幟,為個(gè)人、社會(huì)的道德建設(shè)指明了方向,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)青年是習(xí)近平青年培養(yǎng)觀實(shí)踐向度的核心組成部分。

        新時(shí)代廣大青年的德性養(yǎng)成應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值導(dǎo)向,通過多途徑提升道德素質(zhì)。習(xí)近平認(rèn)為,青年核心價(jià)值觀培育要從勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)四個(gè)維度來(lái)展開。其一是勤學(xué)。知識(shí)是認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)與前提條件,青年首先要孜孜不倦地學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)成為自己的生活習(xí)慣、內(nèi)心信仰與精神追求,反過來(lái)激發(fā)自己強(qiáng)烈的求知欲望;不僅要從書本上學(xué)習(xí),更要從實(shí)踐中學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí)。其二是修德?!白鋈俗鍪碌谝晃坏氖浅绲滦奚怼盵5],所以,“育人的根本在于立德”[2]。廣大青年要適應(yīng)時(shí)代需要、順應(yīng)歷史發(fā)展,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng);做到既胸懷遠(yuǎn)大理想、立志服務(wù)人民,又立足社會(huì)實(shí)踐、從身邊的小事、小節(jié)做起。其三是明辨。“是非明,方向清,路子正”[5],才能有所得。青年要正確辨識(shí)和對(duì)待生活、學(xué)習(xí)等帶來(lái)的利益矛盾與認(rèn)知沖突,做出科學(xué)的抉擇,確保沿著正確的人生道路茁壯成長(zhǎng)。其四是篤實(shí)?!暗啦豢勺?,德不可空談?!盵5]青年要在中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛自我,把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵于舉止投足之中、內(nèi)涵于一點(diǎn)一滴的人生實(shí)踐之中,做“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[2]。

        3.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神沃土涵育青年。

        扶今追昔,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過五千年漫長(zhǎng)、坎坷的發(fā)展歷程而形成的歷史瑰寶,是中國(guó)各民族共同創(chuàng)造的文明成果,是我們國(guó)家和民族的立身之本、生命之源,更是中國(guó)同世界對(duì)話的最大財(cái)富和基本優(yōu)勢(shì)。毋庸諱言,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵育廣大青年思想道德的精神沃土。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一思想資源的育人功能,反映了以中華優(yōu)秀傳文化為精神沃土涵育青年是習(xí)近平青年培養(yǎng)觀實(shí)踐向度必不可少的要素。

        習(xí)近平指出:“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,也蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”[16],對(duì)提升青年思想道德境界具有不可替代的作用,他鼓勵(lì)廣大青年要堅(jiān)定文化自信、勇做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極傳播者和堅(jiān)定信仰者。新形勢(shì)下,伴隨我國(guó)改革開放的深化和經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn),“社會(huì)思想日益多元化”已成為基本事實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)。各種國(guó)外的社會(huì)思潮、文化現(xiàn)象大肆涌入,使青年人置身于“文化盛宴”之中難辨真?zhèn)?,特別是“文化霸權(quán)主義”帶來(lái)的不利影響對(duì)廣大青年文化自信信念的形成產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊,使得從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分涵育青年已勢(shì)在必行。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神沃土涵育青年應(yīng)當(dāng)著重開掘其蘊(yùn)藏的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)、“與人為善,以和為貴”的處世之道、“仁者愛人,重義輕利”的人文精神、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的奮斗精神、“樂善好施,扶貧濟(jì)困”的奉獻(xiàn)精神,從而使新時(shí)代青年在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),堅(jiān)定文化自信,更加積極主動(dòng)地向世界傳播中華文化,進(jìn)一步光大中華文化。

        4.以法治宣傳教育為主要手段規(guī)范青年。

        法律是維護(hù)人民群眾權(quán)益的有力武器、確保社會(huì)公平正義的基本保障、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的堅(jiān)強(qiáng)基石。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,法治是治國(guó)理政的基本方式?!盵17]法治昌明則政通人和,社會(huì)和諧則國(guó)運(yùn)興旺;法治“疲軟”必然侵蝕改革成果、破壞法治必然難以建設(shè)現(xiàn)代文明的法治社會(huì)。因此,必須以依法治國(guó)為基本方略,建設(shè)法治社會(huì)。建設(shè)法治社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,而加強(qiáng)社會(huì)主義法治宣傳教育是其根本要求,這說明在青年群體中開展法治宣傳教育既是推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的題中應(yīng)有之義,也是習(xí)近平青年培養(yǎng)觀實(shí)踐向度不可或缺的組成部分。

        當(dāng)前我國(guó)既處于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革的戰(zhàn)略機(jī)遇期,又處于社會(huì)問題、利益沖突頻發(fā)的矛盾凸顯期。種種躲不開、繞不過的社會(huì)矛盾迫切呼喚法治精神,對(duì)人們運(yùn)用法治思維、拿起法律武器解決問題的能力提出新要求,“作為社會(huì)群體重要組成部分的青年也不能置身事外”[18]。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合……兩手都要硬”,“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo),立德樹人,德法兼修,培養(yǎng)大批高素質(zhì)法治人才。”[19]新時(shí)代的青年培養(yǎng)不僅要抓道德教育,也要抓法治教育。以法治宣傳教育為主要手段規(guī)范青年,就是要堅(jiān)持社會(huì)主義法治文化,從培養(yǎng)青年法治思維、法治精神、法治實(shí)踐等方面入手,增強(qiáng)廣大青年知法、守法、用法的積極性與主動(dòng)性,形成“全社會(huì)崇德向善、尊法守法”[19]的良好氛圍,使青年“成為中國(guó)特色社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵循者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者”[20],為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。

        5.以社會(huì)實(shí)踐為基本平臺(tái)鍛煉青年。

        社會(huì)實(shí)踐是主觀見之于客觀的實(shí)踐活動(dòng),只有通過社會(huì)實(shí)踐,才能把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái),才能把人的思想、理論變成直接存在的、有活力的現(xiàn)實(shí)。反之,人的思想、理論如果離開社會(huì)實(shí)踐,必然造成學(xué)習(xí)、工作中的“短路”。正如列寧所述:“現(xiàn)在一切都在于實(shí)踐,現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個(gè)歷史關(guān)頭,理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力?!盵21]習(xí)近平指出:“社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材,既要讀萬(wàn)卷書,又要行萬(wàn)里路?!盵22]毋庸置疑,社會(huì)實(shí)踐是廣大青年了解國(guó)情民情、接受鍛煉、磨礪意志、服務(wù)社會(huì)、練就本領(lǐng)的最好課堂。以社會(huì)實(shí)踐為基本平臺(tái)鍛煉青年體現(xiàn)了習(xí)近平青年培養(yǎng)觀實(shí)踐向度的基本要求。

        對(duì)于廣大青年來(lái)說,無(wú)論何時(shí)何地,理論學(xué)習(xí)所要達(dá)到的效果不僅僅是要獲得對(duì)理論的理性認(rèn)識(shí)、把握理論本身;更重要的是將這種理性認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,使其成為一種自覺的、有活力的活動(dòng),從而真正推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐向前發(fā)展。對(duì)此,習(xí)近平給出了科學(xué)的方法指導(dǎo):我們學(xué)習(xí)東西不能遵循從書本到書本或者從書本到腦子,而應(yīng)該落實(shí)在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和成長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)上,堅(jiān)持“知行合一、以知促行、以行求知”[2],“注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦,加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)?!盵23]進(jìn)入新時(shí)代,我們?nèi)砸逍训卣J(rèn)識(shí)到,中國(guó)仍處于現(xiàn)代化進(jìn)程中,國(guó)家總體“大而不強(qiáng)”,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的過程,廣大青年只有自覺投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“大熔爐”,深入群眾、深入基層、深入實(shí)踐,走與人民群眾相結(jié)合的道路、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的道路、與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新相結(jié)合的道路,在實(shí)踐中涉灘破障、勇往直前,增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng),才能真正肩負(fù)起自身的歷史使命與時(shí)代責(zé)任,實(shí)現(xiàn)鍛煉自我、提升自我、成就自我的目的,成長(zhǎng)為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材,與人民一同把國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)推向新高度。

        結(jié)語(yǔ)

        “為者常成,行者常至”。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上,面對(duì)人民群眾的殷切期望、面對(duì)時(shí)代拋出的嶄新命題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央吹響全面深化改革的號(hào)角,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)前行,這是變化的世情背后永遠(yuǎn)不變的初心與使命。與此同時(shí),我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”[2]。新時(shí)代青年要有時(shí)不待我的緊迫感與繼往開來(lái)的使命感,以全新的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,做新時(shí)代敢為能為有為的圓夢(mèng)人、實(shí)干家、開拓者、奮斗者、奉獻(xiàn)者,在黨和人民的帶領(lǐng)下為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)砥礪奮進(jìn),破浪前行。

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        [9] 習(xí)近平出席第十五屆中越青年友好會(huì)見活動(dòng)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2015-07-08(01).

        [10]習(xí)近平.弘揚(yáng)人民友誼 共創(chuàng)美好未來(lái)——在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講[N].人民日?qǐng)?bào),2013-09-08(01).

        [11]習(xí)近平.在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng) 在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為[N].人民日?qǐng)?bào),2019-03-02(01).

        [12]黃超,楊勇志.習(xí)近平新時(shí)代道德觀的時(shí)代邏輯、生成邏輯、實(shí)踐邏輯[J].南寧師范大學(xué)學(xué)報(bào),2019(5)∶48-56.

        [13]習(xí)近平給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-04(01).

        [14]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1971∶467.

        [15]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-05-04(01).

        [16]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-24(01).

        [17]習(xí)近平.在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2012-12-05(01).

        [18]王學(xué)儉,阿劍波.習(xí)近平新時(shí)代青年教育思想及其價(jià)值旨?xì)w[J].思想教育研究,2018(8)∶3-9.

        [19]習(xí)近平.立德樹人德法兼修抓好法治人才培養(yǎng) 勵(lì)志勤學(xué)刻苦磨煉促進(jìn)青年成長(zhǎng)進(jìn)步[N].人民日?qǐng)?bào), 2017-05-04.

        [20]鄭永廷.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2016∶200.

        [21]列寧全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1986∶398.

        [22]習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N]. 人民日?qǐng)?bào),2016-12-07.

        [23]習(xí)近平.在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2016∶11-12.

        【責(zé)任編輯:雨 蕙】

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