盧育強

(華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 武漢 430079)

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]文化自信研究成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的熱點議題，而大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興歷史征程的見證者和參與者，其文化自信的培育已經(jīng)成為重要的時代課題。本文借助CiteSpace軟件對10年(2008—2019年)來CNKI中有關(guān)大學(xué)生文化自信研究的相關(guān)文獻進行計量統(tǒng)計和可視化分析，回溯大學(xué)生文化自信研究的演進歷程，理清其發(fā)展脈絡(luò)，同時結(jié)合重點文獻分析，總結(jié)得失經(jīng)驗，展望未來發(fā)展趨勢，以期較為客觀地反映這一研究領(lǐng)域的基本狀況，為今后大學(xué)生文化自信研究提供有效參考。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

(一)數(shù)據(jù)來源

以CNKI數(shù)據(jù)庫為樣本數(shù)據(jù)來源，采用高級檢索，按照“精確”匹配，檢索篇名設(shè)置為“大學(xué)生”并含“文化自信”，時間設(shè)定為2008—2019年，共獲得文獻575篇(檢索日期為2019年8月)。剔除會議通知、期刊目錄、報告、征文等非研究性文獻后，最后得到567篇文獻作為有效樣本數(shù)據(jù)，包含碩士學(xué)位論文54篇，會議論文6篇，期刊論文507篇。

(二)研究方法

CiteSpace軟件是一款基于分析科學(xué)中蘊含的潛在知識，并在科學(xué)計量學(xué)、數(shù)據(jù)和信息可視化背景下逐漸發(fā)展起來的一款引文可視化分析軟件[2]3。它最大的優(yōu)勢就是可以將文獻數(shù)據(jù)可視化，形成“科學(xué)知識圖譜”，直觀地展現(xiàn)出某一知識領(lǐng)域在一定時間內(nèi)的研究熱點和演進趨勢。本文將基于CiteSpace軟件，對2008—2019年我國大學(xué)生文化自信研究的相關(guān)文獻進行數(shù)據(jù)量化及可視化分析，從而直觀地顯示出其研究的熱點和發(fā)展脈絡(luò)。

二、大學(xué)生文化自信研究計量數(shù)據(jù)分析結(jié)果

(一)總體研究趨勢

圖1是根據(jù)樣本數(shù)據(jù)所繪制的折線圖。從中可以清晰地看到關(guān)于大學(xué)生文化自信研究的最早文獻始于2008年，10年來整體呈上升趨勢。根據(jù)折線圖所直觀反映的內(nèi)容并結(jié)合二次文獻分析，可以將研究情況大致分為三個時期：一是2008—2012年，這一時期發(fā)文數(shù)量較少，增長速度十分緩慢，這是大學(xué)生文化自信研究的萌芽時期。二是2013—2017年，這一時期發(fā)文數(shù)量逐年增多，處于快速發(fā)展時期，主要得益于黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，該文件強調(diào)要不斷增強文化自覺和文化自信，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國[3]。隨后，黨的十八大報告又指出：“樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！盵4]這就將文化自信提高到文化建設(shè)中的一個重要的地位，掀起了文化自信研究的第一個熱潮。三是2018年至今，大學(xué)生文化自信研究進入繁榮發(fā)展時期，學(xué)術(shù)界就“文化自信”相關(guān)的議題展開了深刻而廣泛的研究。進入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信，并將文化自信提升到國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度，使文化自信研究再次注入強勁活力。

圖1 2008—2019年大學(xué)生文化自信研究文獻數(shù)量分布圖

(二)文獻來源期刊分布

文獻來源期刊的分布情況可以客觀地反映某一研究主題來源期刊的特點、水平和分布領(lǐng)域，并以此來判斷該主題的研究集群和發(fā)展走向。以上述檢索條件所篩選的507篇期刊論文作為數(shù)據(jù)來源，選取具有代表性的刊物，以發(fā)文數(shù)量前10為依據(jù)，繪制圖2：

圖2 2008—2019年大學(xué)生文化自信研究文獻數(shù)量分布圖

由圖2可以直觀看出有關(guān)大學(xué)生文化自信研究的主要期刊來源。從期刊種類上看，大部分學(xué)者主要從教育、文化、思想教育等視角來展開大學(xué)生文化自信研究；從期刊等級來看，高質(zhì)量期刊和普通期刊均有分布，但是總體上核心期刊發(fā)文數(shù)量較少，這既說明了大學(xué)生文化自信研究的普遍化，學(xué)術(shù)界對大學(xué)生文化自信研究的日益重視，也從側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生文化自信研究深度不夠，系統(tǒng)性不足，需要更多的高質(zhì)量期刊對該領(lǐng)域予以關(guān)注。

(三)文獻來源機構(gòu)分析

圖3 2008—2019年大學(xué)生文化自信研究文獻來源機構(gòu)分布圖

(四)研究熱點可視化分析

關(guān)鍵詞是文章的精華所在，是對文章的高度總結(jié)和概括，能夠反映文章研究的主題和內(nèi)容。通過對10年來大學(xué)生文化自信研究成果的關(guān)鍵詞進行共現(xiàn)分析，繪制可視化知識圖譜，可以探明該領(lǐng)域研究熱點和演化趨勢。本文使用CiteSpace軟件將檢索的507篇期刊文獻生成文獻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜。具體操作流程如下：把507篇期刊文獻以Refwork格式導(dǎo)出CNKI，將數(shù)據(jù)處理后導(dǎo)入CiteSpace軟件，建立一個新的工程(Project)，在工程界面中將時間切片(Time Slicing)設(shè)置為2008—2019年，時間分區(qū)(Years Per Slice)為1年；術(shù)語源(Term Source)保持默認狀態(tài)，術(shù)語類型(Term Type)設(shè)定為突現(xiàn)詞(Burst Terms)；在節(jié)點類型(Node Types)中選擇關(guān)鍵詞(Keyword)；在選擇標準(Selection Criteria)中設(shè)置Top N=50，Top N%=30%，即在每個time slice中提取50個被引次數(shù)最高的文獻，且將每個time slice中的被引文獻按被引次數(shù)排序后，保留最高的30%作為節(jié)點；閾值賦值(Thresholds lnterpolation)c、cc、ccv分別設(shè)定為3、3、20，即反映出在關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中，關(guān)鍵詞呈現(xiàn)次數(shù)高于3次，共現(xiàn)次數(shù)高于3次，相似系數(shù)高于0.20；修剪(Pruning)方式采用尋徑算法(Pathfinder)，其余選項保持默認狀態(tài)。參數(shù)設(shè)定好之后，運行CiteSpace軟件，經(jīng)過對圖譜優(yōu)化和調(diào)整后，得到關(guān)于大學(xué)生文化自信研究文獻的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜，獲得到關(guān)鍵詞節(jié)點共計39個，關(guān)鍵詞節(jié)點連線49條。

由于關(guān)鍵詞大學(xué)生和文化自信與研究主題高度重疊，為了共現(xiàn)圖譜的可讀性和美觀性，將其剔除，得到大學(xué)生文化自信研究文獻的關(guān)鍵詞知識圖譜，如圖4所示。

圖譜說明：圖4中“十字形”節(jié)點代表關(guān)鍵詞，節(jié)點越大，表明關(guān)鍵詞在文獻來源中出現(xiàn)的頻次(Frequency)越高；關(guān)鍵詞字體大小代表中心度(Centrality)，字體越大表示中心性越強，即研究熱度越高；關(guān)鍵詞之間的連線代表它們之間的關(guān)聯(lián)程度，連線越粗表明關(guān)聯(lián)程度越高，連線顏色的深淺代表研究的年代，顏色越深表明關(guān)鍵詞研究的熱點年代越久遠；圖譜中深顏色粗線邊的節(jié)點代表關(guān)鍵詞在一段研究時間內(nèi)的突現(xiàn)率，中心顏色越深表明突現(xiàn)率越大。

通過CiteSpace軟件導(dǎo)出關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次和中心度可以反映該領(lǐng)域的研究熱點。首先從關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次來分析研究熱點。在研究主題中某一關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次越多，即為該領(lǐng)域的核心研究主題。利用CiteSpace可視化界面中Export功能選項中的Net Work Summary Table輸出相應(yīng)的關(guān)鍵詞頻數(shù)數(shù)據(jù)，選取前20位高頻關(guān)鍵詞，如表1所示。

從表1可以看出，“大學(xué)生”“文化自信”這類和研究主題高度一致的高頻關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù)最多，屬于核心關(guān)鍵詞。其他高頻關(guān)鍵詞根據(jù)與研究主題的關(guān)系可分為以下幾類：一是從“培育”“路徑”“現(xiàn)狀”高頻關(guān)鍵詞來看，10年來大學(xué)生文化自信研究內(nèi)容熱點是對大學(xué)生文化自信的培育和提升路徑的探討；二是從“思想政治教育”“傳統(tǒng)文化”“紅色文化”“社會主義核心價值觀”高頻關(guān)鍵詞來分析可以看出大學(xué)生文化自信研究視角的多樣化；三是從“文化自覺”“文化認同”高頻關(guān)鍵詞體現(xiàn)出與大學(xué)生文化自信生成的邏輯理路；四是從“新時代”“新媒體”高頻關(guān)鍵詞反映出大學(xué)生文化自信研究具有與時俱進的特點。

其次，從關(guān)鍵詞節(jié)點的中心度來分析研究熱點。關(guān)鍵詞節(jié)點的中心度是指該節(jié)點在整個關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜中“媒介”作用的大小，一般來說，中心度越強的關(guān)鍵詞是研究者所共同關(guān)注的研究熱點。中心度大于0.1時說明此關(guān)鍵詞為熱門研究主題，如表2所示：

圖4 2008—2019年大學(xué)生文化自信研究文獻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

表1 2008—2019年大學(xué)生文化自信研究文獻關(guān)鍵詞詞頻統(tǒng)計

表2 中心度≥0.1的關(guān)鍵詞統(tǒng)計

結(jié)合表1和表2可以看出，關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次和中心度不具有嚴格意義上的正相關(guān)性，綜合考慮關(guān)鍵詞頻次和中心度大小，可以得出“傳統(tǒng)文化”“文化認同”“文化自信”“現(xiàn)狀”“新媒體”為當(dāng)前大學(xué)生文化自信領(lǐng)域的研究熱點。

三、回溯大學(xué)生文化自信研究的演進歷程

通過CiteSpace軟件中的關(guān)鍵詞共現(xiàn)時區(qū)圖譜，可以看出各關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系及其第一次集中出現(xiàn)的時間，從而清晰地揭示出不同時間段某一研究領(lǐng)域的演進歷程。以大學(xué)生文化自信研究成果文獻的關(guān)鍵詞為節(jié)點，為了使時區(qū)圖更加美觀和具有可讀性，體現(xiàn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)演進的科學(xué)性，將閾值賦值c、c、cv分別設(shè)定為4、3、20，其余參數(shù)與前文關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析數(shù)據(jù)保持一致，運行CiteSpace軟件可視化分析后選擇Time Zone View功能選項，經(jīng)過最終優(yōu)化后呈現(xiàn)出關(guān)鍵詞共現(xiàn)時區(qū)圖譜，如圖5所示。

依據(jù)不同時間段關(guān)鍵詞的共現(xiàn)情況，能夠清晰地反映出大學(xué)生文化自信研究領(lǐng)域熱點主題的演進變化。根據(jù)圖5并綜合二次文獻查證分析，總結(jié)出大學(xué)生文化自信研究主旨脈絡(luò)的演進過程，大致可分為以下三個階段。

(一)早期探索階段(2008—2012年)

熱點關(guān)鍵詞主要是“大學(xué)生、文化自信”，開始嘗試對提升大學(xué)生文化自信有效路徑的初步探討。隨著全球化浪潮的迅猛發(fā)展，世界多元文化相互激蕩，處在知識和文化前沿地帶的高校思想政治教育發(fā)生了新變化，部分大學(xué)生在政治信念、價值取向方面出現(xiàn)了偏差，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信，是一項十分緊迫的任務(wù)。學(xué)者王景云提出從強化主流文化、整合傳統(tǒng)文化和正視西方文化三個方面培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信[6]。學(xué)者索秋萍認為要通過增強思想教育的針對性、加強民族傳統(tǒng)文化教育、改進社會主義核心價值體系教育方法、加強文化的對比與討論以及營造良好校園文化來不斷培養(yǎng)和提高大學(xué)生的文化自信[7]。這一階段的研究處于大學(xué)生文化自信初步探索階段，所提出的有關(guān)大學(xué)生文化自信的培育路徑為后繼研究者提供了良好的指引和奠基作用。

圖5 2008—2019年大學(xué)生文化自信研究文獻關(guān)鍵詞共現(xiàn)時區(qū)圖譜

(二)快速發(fā)展階段(2013—2017年)

熱點關(guān)鍵詞主要包括“文化自覺、思想政治教育、社會主義核心價值觀、傳統(tǒng)文化、路徑、培育、現(xiàn)狀”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視“文化自信”，將其與道路自信、制度自信、理論自信并列為支持中國人民奮力前進的“四個自信”，強調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。大學(xué)生作為全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的有生力量，如何有效地培育大學(xué)生文化自信，成為一項重要的時代課題。這一階段學(xué)者們重點研究大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀及成因，并從不同角度對提升和培育大學(xué)生文化自信的路徑展開論述。具體而言，此階段的研究熱點可分為以下四點。

第一，探討大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀。如：有學(xué)者認為部分大學(xué)生文化自信缺失，其現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，主要表現(xiàn)在：對民族傳統(tǒng)文化認知不足、對西方外來文化認同盲目和對當(dāng)代中國先進文化關(guān)注不夠。第二，分析大學(xué)生文化自信缺失的原因。從宏觀和微觀、內(nèi)在和外在等多個角度分析其缺失原因。例如：有學(xué)者從歷史、現(xiàn)實、學(xué)校和社會等宏觀因素以及個人、教育等微觀因素分析了大學(xué)生文化自信缺失的原因；而有些學(xué)者主要從大環(huán)境著手，指出開放環(huán)境對文化安全的挑戰(zhàn)、市場經(jīng)濟對文化傳統(tǒng)的沖擊以及新興媒體對文化權(quán)威的消解造成大學(xué)生文化自信缺失的堪憂之狀[8]。第三，梳理培育大學(xué)生文化自信的邏輯理路。比如：有學(xué)者提出大學(xué)生文化自信的樹立需要經(jīng)歷文化認知、文化感知、文化認同、文化自信以及文化自強五個階段，并強調(diào)文化認同至關(guān)重要，是文化自信建立的前奏。第四，探索提升大學(xué)生文化自信的多元路徑。一是從思想政治教育視角來分析：主要是從教育內(nèi)容整合、教育理念轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新傳播平臺和思想政治理論課建設(shè)等方面激發(fā)大學(xué)生文化意識，提升大學(xué)生文化自信[9]。二是從文化視角來分析：立足于傳統(tǒng)文化，論述傳統(tǒng)文化對于提升文化自信的重要意義及其相互關(guān)系，強調(diào)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐。此外，還從多元文化、大眾文化、革命文化等不同文化視角闡釋具體文化體系以尋求提升大學(xué)生文化自信的有效路徑。三是從中國夢視角來分析：學(xué)者歐海燕認為中國夢與大學(xué)生文化自信之間有著密切的關(guān)系，兩者相輔相成，提升大學(xué)生文化自信為實現(xiàn)中國夢注入力量，中國夢又為培育大學(xué)生文化自信指明方向[10]。四是從價值觀視角來分析：學(xué)者項久雨提出了價值觀自信與文化自信的辯證統(tǒng)一關(guān)系，要引導(dǎo)大學(xué)生認清當(dāng)前價值觀的先進性，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育從而有效提升文化自信[11]；而學(xué)者李國娟認為文化自信的核心和關(guān)鍵在于價值觀自信，要通過大學(xué)生價值觀自信教育來影響和帶動全面的文化自信和全民族的文化自信[12]。

(三)突破爆發(fā)階段(2018年至今)

關(guān)鍵詞“新時代、新媒體、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時代大學(xué)生、校園文化、對策、民族文化、思政課、紅色文化”。黨的十九大報告把“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”作為文化建設(shè)的總綱領(lǐng)[1]，并把文化自信寫進新的黨章作為我們黨的指導(dǎo)思想，極大促進學(xué)術(shù)界對文化自信的熱烈探討。這一階段大學(xué)生文化自信研究熱點主要有以下幾個方面：一是主題詞時代氣息濃厚，緊隨時代風(fēng)向標。中國特色社會主義進入新時代，也賦予了大學(xué)生新的使命，在新時代境遇下，提升和培育大學(xué)生文化自信是高校思想政治教育的重要使命，也具有重要的時代意義[13]。二是依托網(wǎng)絡(luò)新媒體探尋路徑。大多學(xué)者分析了新媒體對大學(xué)生文化自信的利與弊兩個方面作用，一方面分析了新媒體為文化傳播及培育提供了便利，比如傳播受眾廣泛、傳播方式靈活以及傳播渠道多樣，另一方面又提出文化自信在新媒體時代受到了挑戰(zhàn)，例如信息真?zhèn)坞y辨、多元文化交織、傳播效果易偏差等。三是研究文化視角更加多元化。從傳統(tǒng)歷史文化、音樂文化、校園文化、紅色文化、民族文化、音樂文化、茶文化等不同的文化視域?qū)Υ髮W(xué)生文化自信的培育展開論述；此外，新聞傳播學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)以及體育學(xué)等學(xué)科的學(xué)者們也開始從各自的學(xué)科文化視角對大學(xué)生文化自信進行研究，呈現(xiàn)出交叉學(xué)科、多元文化視野下的論證態(tài)勢。四是從思政課程和課程思政來闡釋。一方面有學(xué)者提出要以思想政治理論課教學(xué)為主渠道，優(yōu)化大學(xué)生涵養(yǎng)文化自信的學(xué)習(xí)路徑，另一方面又有學(xué)者指出要重視綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程，把它們作為高校思想政治教育的隱性課程，這也是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信不可或缺的重要組成部分。

四、大學(xué)生文化自信研究的得失總結(jié)與未來展望

基于以上的文獻計量可視化分析和二次文獻資料查證梳理，可以歸納出大學(xué)生文化自信研究10年來取得了較為豐碩的成果，并為我們進一步深化和拓展相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)，但同時也存在一些不足之處，在總結(jié)得失基礎(chǔ)之上展望未來大學(xué)生文化自信研究的演進之路。

(一)大學(xué)生文化自信研究的得失總結(jié)

1.大學(xué)生文化自信研究的主要成就

總體而言，10年來大學(xué)生文化自信研究從無到有，從早期探索到初成體系，取得了學(xué)術(shù)界一致認同的主要成就。第一，研究成果豐富。一方面體現(xiàn)在研究成果的數(shù)量豐富，10年來發(fā)表有關(guān)文獻500余篇，尤其是黨的十九大以來，有關(guān)大學(xué)生文化自信研究成果數(shù)量大幅激增，3年成果總量是2017年以前成果數(shù)量的7倍之多。另一方面表現(xiàn)為研究成果內(nèi)容豐富。學(xué)術(shù)界對大學(xué)生文化自信的研究幾乎涵蓋了整個研究領(lǐng)域的各個方面，對大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵、特征、現(xiàn)狀、缺失原因、重要價值等都有一定的研究。第二，研究角度多樣。大學(xué)生文化自信研究從多個角度出發(fā)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承到新媒體的運用；從社會主義核心價值觀的弘揚到紅色文化、校園文化、藝術(shù)文化等多元文化資源的挖掘；從高校思想政治教育的新理念到實現(xiàn)中國夢的新要求；大學(xué)生文化自信的關(guān)注度日益高漲，其研究視角日益廣闊。

2.大學(xué)生文化自信研究的問題與不足

結(jié)合數(shù)據(jù)分析和文獻資料整理可以發(fā)現(xiàn)，盡管10年來大學(xué)生文化自信研究成果頗豐，但依然存在著一些問題與不足。一是從文獻來源期刊來看，高質(zhì)量研究成果不多。盡管10年來已經(jīng)有了500余篇相關(guān)研究文獻，并以爆炸式增長的高數(shù)量態(tài)勢快速發(fā)展，但是從質(zhì)量層面來分析，碩士論文占比約9.5%，還沒有產(chǎn)出相關(guān)博士論文；CSSCI來源期刊和中文核心期刊占比約10.5%，這兩項數(shù)值均偏低，反映出高質(zhì)量研究成果的產(chǎn)出有較大的提升空間。二是從文獻機構(gòu)來源分布來看，研究的系統(tǒng)性不足、持續(xù)性不夠。如前文所述，進入文獻核心來源機構(gòu)門檻只需2篇即可，而大部分機構(gòu)僅有1篇相關(guān)的文獻，反映出當(dāng)前對大學(xué)生文化自信的研究程度尚淺，缺少具有足夠影響力和代表性的領(lǐng)軍科研機構(gòu)，尚未形成科研機構(gòu)集群模式。三是從研究內(nèi)容來看，基礎(chǔ)理論創(chuàng)新性不足。就樣本文獻分析來說，學(xué)術(shù)界對于大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵、特征、演進理路、時代意義分析不夠豐富，基礎(chǔ)理論百家爭鳴的局面尚未形成，而對大學(xué)生文化自信研究路徑提升的培育則存在內(nèi)容上的相近和重復(fù)，觀點陳舊，同質(zhì)化嚴重，最終導(dǎo)致研究價值的缺失。四是從研究視野來看，跨學(xué)科交叉研究不足。根據(jù)熱點關(guān)鍵詞分析可以看出研究角度多樣，但從整體上來看多是圍繞文化、高校思想政治教育、馬克思主義理論領(lǐng)域，跨學(xué)科、多領(lǐng)域、交叉分析研究的態(tài)勢尚未形成。五是從研究方法來看，多重理論演繹，實證調(diào)查研究不足。對收集的樣本文獻梳理得出，多數(shù)學(xué)者是從現(xiàn)象和基礎(chǔ)理論研究入手對大學(xué)生文化自信進行邏輯理論的演繹推理，缺乏大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的實證調(diào)查研究。從所選取的567文獻樣本來看，實證調(diào)研類文章不足20篇，因此很難提出具有針對性和實效性的具體措施。

(二)大學(xué)生文化自信研究的未來展望

在全面回溯大學(xué)生文化自信研究10年來的演進歷程，綜合梳理其取得的成就與存在的不足之后，展望未來，需要從理論系統(tǒng)性、視域整體性、內(nèi)容時代性和方法科學(xué)性四個維度，有效推動大學(xué)生文化自信研究向縱深方向發(fā)展。

1.本固枝榮：提升大學(xué)生文化自信研究理論的系統(tǒng)性

理論系統(tǒng)性，主要是指要深化大學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)理論研究。從大學(xué)生文化自信的相關(guān)基本概念梳理入手，對其內(nèi)涵、特征、本質(zhì)、功能、價值，做系統(tǒng)的理論梳理和深入探討，突出大學(xué)生群體的特征，具有一定的針對性，形成一套邏輯嚴密和較為系統(tǒng)的概念體系。正如一棵樹苗，只有將根基栽好，強固樹木主干，才能長成參天大樹，枝繁葉茂。文化自信的主體是人，大學(xué)生文化自信關(guān)注對象是當(dāng)代大學(xué)生群體，應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化的理論價值，從歷史唯物主義、馬克思主義人學(xué)、中國哲學(xué)、文化哲學(xué)等視角進一步深化大學(xué)生文化自信的哲學(xué)基礎(chǔ)的研究，奠定其理論基礎(chǔ)。

2.博采眾長：增進大學(xué)生文化自信研究視域的整體性

所謂研究視域，即是研究主體基于跨文化視野對研究對象所進行的考察。大學(xué)生文化自信的研究應(yīng)側(cè)重整體視域的建構(gòu)。一方面，要增進學(xué)科間互動。開展跨學(xué)科研究，拓寬交叉學(xué)科視野，需要進一步從哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等交叉學(xué)科視域研究大學(xué)生文化自信，開拓新思路，進行新創(chuàng)造。另一方面，未來應(yīng)有效整合大學(xué)生文化自信研究的科研力量，形成大學(xué)生文化自信研究的跨學(xué)科合作網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮各方協(xié)同能力，以促進研究的實效，使文化自信研究更加深入，使各個學(xué)科之間相互借鑒、相互補充，從整體上推進大學(xué)生文化自信研究系統(tǒng)發(fā)展。

3.精益求精：提高大學(xué)生文化自信研究方法的科學(xué)性

要突破以往研究側(cè)重于文獻資料梳理或重于理論思辨分析的局限性，運用定性與定量互為補充、邏輯與實證相得益彰、形象與抽象共同驗證的科學(xué)研究方法。一是要加強實證研究力度。以實際問題為中心展開調(diào)查，深入大學(xué)生群體，以具體調(diào)查的形式深入了解他們當(dāng)前文化自信的現(xiàn)狀，開展問卷調(diào)查、個人訪談、網(wǎng)絡(luò)交流和群體座談等來獲得大學(xué)生文化自信研究的成功經(jīng)驗和存在問題的第一手資料，提升措施的針對性與可操作性。二是要增強對比研究的方法，既要有中國視角，也要有世界視角。通過對比國內(nèi)與國外大學(xué)生文化自信研究的成果，學(xué)習(xí)和借鑒國外文化建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，找出不足與差距，為進一步研究大學(xué)生文化自信提供科學(xué)方法。

4.與時俱進：增強大學(xué)生文化自信研究內(nèi)容的時代性

中國特色社會主義進入新時代，立足于新時代的歷史方位，全面分析新時代大學(xué)生文化自信研究的現(xiàn)狀和趨勢、機遇與挑戰(zhàn)、優(yōu)勢與不足，探討培育大學(xué)生文化自信的有效路徑，是題中應(yīng)有之義。一是要堅持問題導(dǎo)向，從社會現(xiàn)實出發(fā)，進一步深化對當(dāng)前大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的了解，對其所面臨的機遇、挑戰(zhàn)和存在的主要問題進行歸類和整理，并深入分析隱藏其后的原因。二是要堅持以“生”為本的價值主旨，把握文化的主體“人”與文化自信的關(guān)系，探究大學(xué)生文化自信路徑和對策的創(chuàng)新，既要重視理論創(chuàng)新，也要滿足大學(xué)生現(xiàn)實生活的需要，只有幫助大學(xué)生樹立文化自信，才能真正促進其全面成長成才，實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。三是要滿足時代發(fā)展的新要求。把大學(xué)生文化自信與黨的十八大以來提出的治國理政新理念相融合，不斷探索與新時代大學(xué)生特點相適應(yīng)的文化自信培養(yǎng)路徑與理念，培育德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。