指導(dǎo)專家·張世湫（老年法學(xué)專家、云南省財(cái)經(jīng)大學(xué)民法學(xué)副教授）

精神暴力的界定與維權(quán)長(zhǎng)久以來(lái)處于法律的灰色地帶，當(dāng)老年人遇到子女的“精神家暴”，該如何維權(quán)？又可以尋求哪些幫助？

一個(gè)灶上兩口鍋礙于情面忍氣吞聲

老伴過(guò)世后，蕭奶奶設(shè)想過(guò)各種養(yǎng)老方式，唯獨(dú)沒(méi)想到會(huì)被自己的孩子“囚禁”在老屋里，忍受著常年的精神暴力。

蕭奶奶有三個(gè)女兒，兩個(gè)遠(yuǎn)嫁，一個(gè)留在同城。老伴在世時(shí)，同城的這個(gè)女兒曉鴻與他們來(lái)往不多，偶爾回來(lái)。父親去世后，她一反常態(tài)搬來(lái)與母親同住，蕭奶奶以為有了陪伴，起初還很欣慰。很快，蕭奶奶就發(fā)現(xiàn)事態(tài)不妙。曉鴻對(duì)她漠不關(guān)心，吃飯時(shí)自己開(kāi)火炒菜，端到客廳自顧自地吃。蕭奶奶只好自己?jiǎn)为?dú)做，看著那個(gè)臉上沒(méi)笑容的“親人”，連坐在一起的念頭都沒(méi)有，端起碗進(jìn)了自己的臥室。很多時(shí)候，蕭奶奶的鍋里溢出來(lái)了，曉鴻連火都不會(huì)幫她關(guān)一下，為此奶奶燒壞了三口鍋，有一次差點(diǎn)釀成火災(zāi)。曉鴻在家里，多數(shù)時(shí)候當(dāng)母親是“空氣”，自己買(mǎi)的東西自己用、自己吃，時(shí)不時(shí)還對(duì)母親破口大罵，拿東西砸老人。蕭奶奶報(bào)警后，警察來(lái)說(shuō)服教育過(guò)一次，曉鴻有所收斂，但是冷漠的態(tài)度更加深了。

家庭精神暴力如何取證

許多老年人在遭受虐待之后，往往一忍再忍，委曲求全，這是不少老年人受精神虐待愈演愈烈的主要原因。寧肯“打碎門(mén)牙往肚里咽”，也不愿意到公安機(jī)關(guān)報(bào)案。

張世湫副教授指出，家庭精神暴力是針對(duì)家庭內(nèi)部成員的，施暴人以侮辱、謾罵，或者不予理睬、不給治病等手段，惡意造成受害人產(chǎn)生屈辱、恐懼、無(wú)價(jià)值感，并長(zhǎng)期處于嚴(yán)重精神負(fù)擔(dān)之中，其屬于家庭暴力的一種類型。《反家庭暴力法》第十三條規(guī)定，家庭暴力受害人及其法定代理人、近親屬可以向加害人或者受害人所在單位、居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)等單位投訴、反映或者求助。

“情”與“法”齊抓雙管共營(yíng)孝老、敬老社會(huì)風(fēng)氣

蕭奶奶承受了長(zhǎng)達(dá)八年的精神暴力，她不是沒(méi)想過(guò)走司法途徑，但是總覺(jué)得一家人不要撕破臉皮才好，況且法律能判明是非、給予女兒警示，卻不一定能緩解她的困局。不少受精神虐待的老人存有“家丑不可外揚(yáng)”的心理，一方面怕毀壞了子女們的名聲，另一方面又怕子女們的行為變本加厲。老年人的這種顧慮應(yīng)該引起社會(huì)對(duì)家庭精神暴力防治的思考。

張世湫副教授認(rèn)為：法律僅能治標(biāo)，只能對(duì)施暴人外在的行為進(jìn)行“他律”；道德方能治本，“德治”能夠喚醒人們內(nèi)在的“自律”，實(shí)現(xiàn)勸善抑惡的效果。對(duì)家庭精神暴力防勝于治，要強(qiáng)調(diào)法治和道德兩方面齊抓共管。首先，在立法上明晰精神暴力的概念、范圍和懲罰措施，讓司法、執(zhí)法有據(jù)可依。其次，鼓勵(lì)群眾監(jiān)督。無(wú)論是公眾，還是親朋好友、鄰里同事都應(yīng)該對(duì)精神暴力現(xiàn)象及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)勸阻和幫扶，使施暴者形成畏懼社會(huì)輿論的壓力，使受害者能有信心與違法現(xiàn)象抗?fàn)?，有效維護(hù)自身合法權(quán)益。再次，需要喚醒公眾意識(shí)，讓民眾意識(shí)到冷暴力不僅是破壞個(gè)人生活的小事，而且是危害每個(gè)人身心健康、生命安危和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的大事。