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        嘎巴拉

        2020-03-12 11:46:38王秋珍
        小小說月刊·下半月 2020年2期
        關(guān)鍵詞:肩井香客高僧

        王秋珍

        河北省井陘縣的蒼巖山,有位來自西藏的高僧,法號(hào)清明。傳說高僧會(huì)藥術(shù),善針灸,還在廟里供著佛教圣物嘎巴拉。

        嘎巴拉,是高僧圓寂后的眉骨和指骨做的佛珠。高僧的眼睛,是閱佛經(jīng)、明世情的窗口。而做法事時(shí),指骨的使用最頻繁。因此,嘎巴拉最有因緣和悟性。一副嘎巴拉靈骨佛珠,需要幾十甚至上百位高僧的眉骨和指骨,花費(fèi)上百年的時(shí)間,才能完成。它價(jià)值連城,又難覓真容。

        民國二十六年10月,日本鬼子入侵晉東,在娘子關(guān)瘋狂殺戮中國百姓。

        是日,日本中尉井上正一帶著一隊(duì)人馬包圍了神廟。井上正一是個(gè)殺人不眨眼的戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔,卻期待擁有圣物嘎巴拉,期冀自己一生平安。他命令高僧交出嘎巴拉。據(jù)說,擁有嘎巴拉的人,能轉(zhuǎn)運(yùn)護(hù)佑,百邪不侵。這儼然一對(duì)血腥的鷹爪,卻奢望飾以柔軟的兔毛。

        井上正一喝令手下收起九五式軍刀,滿臉堆笑。高僧清明請(qǐng)求不要傷害香客,一口就答應(yīng)了井上的要求。高僧捧著嘎巴拉念念有詞,一臉虔誠地用雙手把它交給了井上。

        井上獰笑著,揚(yáng)長而去。

        從此,蒼巖山?jīng)]了香客。高僧的傳說突然間像燒至盡頭的香灰,以無力的形狀落入了塵埃。有人偶爾說起,就會(huì)眼神斜出60度,鼻子發(fā)出一個(gè)字符,帶著不屑的拖音。

        三天后,井上正一帶著一個(gè)隨從來到了蒼巖山。幾天不見,他眼神渙散,精神萎靡,比霜打過的茄子還難看。

        “唯針灸可醫(yī)。閣下乃邪氣纏身。”

        井上思考了180秒,決定接受針灸。他的隨從舉著大刀,站在高僧邊上,等著一有風(fēng)吹草動(dòng),就來一個(gè)咔嚓。

        邪針穴位很多,百會(huì)、合谷、涌泉、陽陵泉、人中、內(nèi)關(guān)、肩井等。百會(huì)位于頭頂正中,即兩耳角直上連線的中點(diǎn)。如果扎百會(huì),估計(jì)針還沒扎進(jìn)穴位,那把大刀就落下來了。高僧思索一二,覺得肩井最合適。肩,指穴在肩部。井,指地部孔隙。此穴指膽經(jīng)的地部水液經(jīng)此流入地之地部。打通此穴,自能去邪清熱。

        高僧對(duì)井上說:“中國民間稱此病為鬼附身。把鬼趕跑,就會(huì)渾身通泰。扎上幾次,即可痊愈?!?/p>

        果然。井上發(fā)出恐怖的直嚎,像一個(gè)厲鬼在咆哮。

        這是將附身的鬼驅(qū)趕出體外。

        “嘎巴拉是圣物。只有神廟可以供養(yǎng)。染過鮮血的手,更是碰它不得。”高僧的聲音很是平和,卻有著不容質(zhì)疑的力量。

        井上站起來,發(fā)現(xiàn)腦袋輕了很多。

        第二天下午,井上把嘎巴拉丟到高僧面前,就像丟掉燙手的石頭。高僧又一次扎了肩井,井上又一次發(fā)出了鬼叫聲。

        當(dāng)晚,井上正一突然胸悶氣絕。

        肩井穴位,稍稍運(yùn)針,就可神不知鬼不覺地扎出氣胸,致人性命。

        當(dāng)夜,高僧清明消失了。

        有人說,他在西藏的神廟里。有人說,他在娘子關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)上。

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