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        權(quán)力之“繭”

        2020-03-12 04:50:44蘇露鋒
        華聲 2020年2期
        關(guān)鍵詞:大家族繭房節(jié)度使

        蘇露鋒

        法國學(xué)者凱斯·桑斯坦在《信息烏托邦》一書描述了這樣的情景:在網(wǎng)絡(luò)傳播中,公眾只注意自己喜歡和選擇的信息。久而久之,會將自身置于像蠶繭一般的“繭房”中,容易陷入偏狹的危險(xiǎn)。其實(shí),權(quán)力的運(yùn)行也有陷入“繭房”之險(xiǎn)。

        唐朝開創(chuàng)者利用關(guān)隴集團(tuán)打天下,反被其“套牢”;后繼者利用地方節(jié)度使制衡關(guān)隴勢力,卻打開了藩鎮(zhèn)割據(jù)的“潘多拉魔盒”。

        關(guān)隴集團(tuán)初始是個(gè)軍事組織,后與世族大家聯(lián)姻,勢力盤根錯(cuò)節(jié)。李淵家族為了造反成功,極力籠絡(luò)和利用關(guān)隴集團(tuán),獲得其鼎力支持。幫李家打下天下后,關(guān)隴集團(tuán)的勢力尾大不掉,李唐王朝在一段時(shí)期受其牽制。

        唐初的統(tǒng)治者意識到這個(gè)問題,決計(jì)削弱關(guān)隴集團(tuán)的勢力,科舉考試選官便有這種考慮,但效果并不理想??婆e制使一些寒族進(jìn)入官場,但人數(shù)很少。大量的空位,還是需要用之前的九品中正制來補(bǔ)充。這種門閥制度有利于門第高的關(guān)隴貴族,世家子弟進(jìn)入官場的自然占了多數(shù)。

        此外,關(guān)隴集團(tuán)對科舉之途也不放過,他們鼓勵家族人員讀書,考取功名做官。這些大家族有的是錢支持教育,因此不少科舉選拔上來的人才,也是他們的后代。

        唐太宗能夠開明納諫,除他本人確實(shí)寬宏大度,關(guān)隴權(quán)貴的制衡才是根本原因。魏晉以來,每朝都會編《氏族錄》,唐太宗重新修訂《氏族錄》,對各大家族重新排序,不過這些大家族不認(rèn)同,所以也沒有多大的作用。鐵血女皇武則天重修《氏族錄》并更名《姓氏錄》,把武姓作為第一貴族,更是沒人理她,所以無法流傳。

        唐玄宗上位后,為了抗衡關(guān)隴貴族,重用在中原沒有根基的地方節(jié)度使。起初節(jié)度使的權(quán)力并不大,只負(fù)責(zé)邊境地區(qū)的安防事務(wù),對朝廷事務(wù)沒有什么干預(yù)和影響。唐玄宗為了加重對抗舊權(quán)貴的籌碼,把收鹽稅的權(quán)力直接交給了節(jié)度使。此外,節(jié)度使還獲得了邊境地區(qū)的行政權(quán)。于是,節(jié)度使集地方軍權(quán)、財(cái)權(quán)和行政權(quán)于一身,逐漸坐大,成了地區(qū)霸主。安祿山正是憑借皇上的寵信,在擔(dān)任平盧、范陽兩鎮(zhèn)節(jié)度使的同時(shí),還掌管河北的刑獄檢查和官吏監(jiān)察,整個(gè)河北都在其掌控之中。

        唐玄宗重用地方節(jié)度使,本來是為了擺脫關(guān)隴集團(tuán)的束縛,重建自己的權(quán)力基礎(chǔ)。誰料新的權(quán)力基礎(chǔ),反倒成了新的“權(quán)力繭房”。野心膨脹的安祿山舉兵造反,把唐朝攪得天翻地覆。唐玄宗為了平定叛亂,給了各地藩鎮(zhèn)過大的權(quán)力,結(jié)果叛亂平定之后,這些權(quán)力就收不回來了,導(dǎo)致唐代的藩鎮(zhèn)之禍。

        唐朝是中國歷史的縮影。周武王為保天下而分封諸侯,諸侯們卻瓜分了周朝天下;秦二世胡亥依靠趙高謀劃上位,逼其自殺的是趙高;漢獻(xiàn)帝依靠曹操收拾亂局,最終被迫讓位于其子曹丕;后周世宗柴榮依靠趙匡胤平定北漢、南唐,皇袍最終加在趙匡胤身上;金太祖依靠女真軍事貴族打天下,其弟金太宗登基后被權(quán)貴們杖責(zé),而該朝第四帝海陵王被權(quán)貴兵變殺死;朱元璋殺功臣,加強(qiáng)同姓藩王特權(quán)以拱衛(wèi)朝廷,其繼承人建文帝卻被燕王朱棣推翻。

        這樣的例子,不勝枚舉。中國古代權(quán)力的運(yùn)行,基本上在“破舊繭”與“結(jié)新繭”中輪回,這是傳統(tǒng)專制政治解不開的死結(jié)。

        在現(xiàn)代民主政治中,權(quán)力之“繭”依然存在,但本質(zhì)變了。現(xiàn)代政府的權(quán)力來源于人民,給權(quán)力套上“籠子”的,不再是某個(gè)特殊利益集團(tuán),而是人民普遍的約束和監(jiān)督。這樣的權(quán)力之“繭”,是良性的,也是必須的。

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