小琪

紙扎到底是什么？

提起紙扎，時常會讓人忌諱，或許是因為它常見于傳統(tǒng)的喪事之中，再加上傳統(tǒng)形式的紙扎金童玉女，形象有些陰森和神秘，自然會令人產(chǎn)生恐懼感。但事實上，紙扎又名糊紙，是一門集合扎竹、剪紙、裱糊、彩繪、紙塑等功夫于一體的傳統(tǒng)工藝。紙扎工藝，最早可能是由古代陪葬用的俑轉(zhuǎn)化而來。在唐朝，因為紙張的大量使用，廉價的紙人、紙錢代替了陶俑，成為民間用來燒化陪葬已故親人的祭品。到北宋就開始盛行。

紙扎工藝所使用的材料最基本的有兩項：竹材和紙張。制作過程先從竹材的處理開始，師傅會把竹子初步加工成細(xì)竹條或竹蔑，再視所要制作物品的體形制作骨架。如果是做人像，會先用竹枝扎縛成身軀、四肢，并放上頭部，再為人像穿著服裝，還要戴上裝飾品。人像不會憑空捏造，而是會根據(jù)情境，運用不同的典故中的人物為主角，例如《三國演義》《封神榜》《水滸傳》《白蛇傳》等。若是做房屋的話，會把竹枝綁得更粗編成屋宇，再將紙糊黏上竹架，然后在屋身之上加以各種華麗的色紙和配件。房屋的大小由師傅和顧客商量擬定，經(jīng)濟富裕的人家，屋厝的形體更加龐大豪華，大的可高至二十尺。

除了是傳統(tǒng)喪葬必備品，它還常用于宮廟普渡、酬神等祭祀活動，有時也會出現(xiàn)在喜事節(jié)慶之中。舊時的紙扎人偶，還有贈禮、收藏等不同用途，和如今潮流玩偶的功能差不多。過去的紙扎，從紙料、花紋繪制、裁剪，到竹子的劈伐，都是由紙扎師傅一手包辦。隨著印刷技術(shù)愈發(fā)進步，許多店家將紙扎上的手繪圖案改為機器印刷，再加上近年倡導(dǎo)低碳環(huán)保的文明祭祀，手作紙扎工藝逐漸受到冷落。

最近它走出了國門

最近在法國緊鄰巴黎埃菲爾鐵塔的凱布朗利博物館，舉辦了一個名為《極樂天堂》（Palace Paradis）的展覽，主角就是用作祭祀的傳統(tǒng)紙扎。盡管展覽規(guī)模不大，卻被巴黎最高點閱率的藝文指南《在巴黎外出》選為巴黎十大必看展覽之一！

《極樂天堂》展覽圍繞著祖先祭祀以及每年中元節(jié)的諸多儀式，來呈現(xiàn)華人對祖先、亡人追思的文化。同時從紙扎祭品的制作工藝和象征意義上，探討這項傳統(tǒng)的文化根源及其在當(dāng)代的演變。

展品中的傳統(tǒng)紙扎靈厝（即冥宅，閩南語中“厝”意指宅屋）有以現(xiàn)代洋房風(fēng)格設(shè)計的樣式，還有依循傳統(tǒng)廟宇的樣式。傳統(tǒng)的靈厝以精細(xì)的雕花與龍為裝飾，一磚一瓦都是手工制作，還會置放逝者的紙糊肖像以及厝契（房產(chǎn)證明），另有財產(chǎn)清單標(biāo)明家人親友所給的金錢總額，以避免祭品被“他鬼”所盜取。

除了傳統(tǒng)的紙扎樣式，在本次展覽中還出現(xiàn)了許多新型紙扎，內(nèi)容涵蓋了衣食住行，呼應(yīng)時代潮流。除了有法拉利現(xiàn)代跑車；還有與原型相仿的名牌手提包、珠寶、晚禮服；無線耳機、數(shù)碼相機與筆記本電腦，還配備有專屬冥界的虛擬APP，例如“天堂聊天室”。在食物方面，更是多元化和全球化，可謂應(yīng)有盡有，北京火鍋、粵式點心、西式糕點、韓國石鍋拌飯、日本天婦羅……此外還有不同類型的紙扎休閑場所，像是“天堂茶室”，從門店外觀到內(nèi)部格局，一桌一椅、菜單、碗筷，都追求精致做工，每件家居電器還可以清楚看見所屬品牌。

紙扎有著溫暖的一面

紙扎可以如微光撫慰人心，帶著溫暖的力量。這次參展的新潮紙扎的制作者是幾位20來歲的年輕人，他們不做紙仆人、渡河橋、中式老宅這些傳統(tǒng)的紙扎，而是做最新款的手機、相機、時裝奢侈品、環(huán)球美食等等，按照客人的意愿把當(dāng)下生活還原出來。

店里第一件產(chǎn)品，是老板韓小艷給自己外公做的日式溫泉旅館?！巴夤芟肴ト毡镜暮褪铰灭^住一住，泡泡溫泉。大家總跟他說等身體好點了就去，但最后心愿未了他就走了?！毙∑G兩天兩夜沒睡，做了一個帶露天溫泉的兩層小旅館?；_木門，榻榻米上有小木桌，上面放著外公愛玩的骰子和撲克。飯桌上有刺身，因為外公告訴過她想吃刺身。床上的被子是真布所制，上面的花紋就是外公生前被單的樣子。“外婆看著紙屋里的每個角落，幾個月來總是在哭的她笑了，然后笑著把這座紙旅館燒去給外公?！毙∑G那一刻決定，要盡力把每件紙扎都做得比實物還精致，不僅是為了圓亡者的心愿，更是“幫生者還原那份回憶，仿佛逝去的親人還在身邊，讓他們帶著這份回憶和思念，笑著活下去” 。