楊穎

鄧穎超是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。在天津，她度過(guò)了自己的青少年時(shí)代，確定了一生追求的目標(biāo)，堅(jiān)定地走上了馬克思主義道路，掀開(kāi)了她70多年革命生涯的序幕。

年幼志高，謀求國(guó)家進(jìn)步

鄧穎超（1904—1992），祖籍河南省光山縣。1904年2月4日生于廣西南寧，乳名玉愛(ài)，后取學(xué)名文淑。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，改名穎超。她幼年喪父，為了謀生，1910年母女背井離鄉(xiāng)來(lái)到天津。母親在天津長(zhǎng)蘆育嬰堂擔(dān)任醫(yī)生。1913年，她隨母親到北京，因時(shí)局動(dòng)蕩不久又回到天津。年幼的鄧穎超受母親影響，逐漸意識(shí)到，女子是要自強(qiáng)自立、自尊自愛(ài)的，是要靠自己的奮斗在社會(huì)上立足的。

1915年秋，鄧穎超虛報(bào)兩歲考入天津直隸第一女子師范學(xué)校。經(jīng)過(guò)一年預(yù)科學(xué)習(xí)，她又以優(yōu)異的成績(jī)順利升入本科，成為十年級(jí)年齡最小的學(xué)生。鄧穎超不僅勤于學(xué)業(yè)，而且關(guān)心時(shí)事，心系國(guó)家民族命運(yùn)。1916年底，女師校友會(huì)文藝部舉辦雜體文比賽，題目是有關(guān)蔡松坡先生逝世的感言。蔡松坡即著名的反袁斗士蔡鍔將軍。鄧穎超在感言中詳述了蔡鍔的生平功績(jī)，最后闡述了自己的遠(yuǎn)大志向。她呼吁“望吾同胞從此上下一心，振起精神，謀國(guó)家之進(jìn)步”，并提出“世事靡常，豈能一定，安知吾國(guó)異日不立于萬(wàn)國(guó)之上哉”。這篇文章雖只有短短五百余字，卻表達(dá)了對(duì)護(hù)國(guó)英雄的無(wú)限哀思及其救國(guó)愛(ài)國(guó)的強(qiáng)烈意愿。從此，“謀國(guó)家之進(jìn)步”成為她終生奮斗的目標(biāo)。

在學(xué)校的集體生活中，鄧穎超熱心公眾事業(yè)，積極參加校友會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)，先后與郭隆真、張若名等組建了學(xué)生樂(lè)群會(huì)、學(xué)生自治會(huì)、青年會(huì)等組織。她和同學(xué)一起閱讀進(jìn)步書(shū)刊，討論男女平等、民主自由。在這些活動(dòng)中，她受到了愛(ài)國(guó)主義的熏陶，各方面能力得到鍛煉。

投身五四運(yùn)動(dòng)，走上革命道路

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，影響天津。天津各校學(xué)生也舉行示威游行。鄧穎超積極投身到轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，走上革命道路。

組建天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)，喚起女界之愛(ài)國(guó)心。當(dāng)時(shí)的社會(huì)男女學(xué)生不能一起參加運(yùn)動(dòng)，因此首先成立的學(xué)生運(yùn)動(dòng)團(tuán)體是以男學(xué)生為主的天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)。1919年5月5日，直隸女師召開(kāi)各班學(xué)生代表會(huì)議，鄧穎超、郭隆真等倡議籌備成立以女學(xué)生為主、以職業(yè)婦女為輔的女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)，其宗旨是“提倡國(guó)貨并喚起女界之愛(ài)國(guó)心”。鄧穎超被選為評(píng)議委員及講演隊(duì)長(zhǎng)。

為喚醒更多的女同胞共同救國(guó)，女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)成立初期主要的活動(dòng)就是向婦女進(jìn)行愛(ài)國(guó)宣傳。鄧穎超不但進(jìn)行公開(kāi)演講，還帶領(lǐng)隊(duì)員深入大街小巷、走進(jìn)家庭，她們風(fēng)雨無(wú)阻，慷慨陳詞，“講的是要大家起來(lái)齊心救國(guó)，要達(dá)到懲辦賣國(guó)賊的目的;講述朝鮮亡國(guó)后，當(dāng)亡國(guó)奴的慘痛;我們應(yīng)有愛(ài)國(guó)開(kāi)會(huì)的自由，抗議當(dāng)時(shí)北洋政府對(duì)學(xué)生的迫害等等”。隨著講演的深入，講演內(nèi)容還包括爭(zhēng)取婦女獨(dú)立，反對(duì)封建婚姻，保護(hù)兒童等。這些活動(dòng)，對(duì)喚醒民眾、喚起婦女投入愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。在講演過(guò)程中，鄧穎超認(rèn)識(shí)到文藝形式的宣傳對(duì)廣大民眾來(lái)說(shuō)更加容易接受，更加喜聞樂(lè)見(jiàn)，宣傳效果更好。8月，為募集創(chuàng)辦平民女校的經(jīng)費(fèi)，女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)在廣東會(huì)館上演兩出新劇，分別是歌頌古代女英雄《花木蘭》和歌頌刺殺日本首相伊藤博文的朝鮮民族英雄《安重根》，鄧穎超在劇中扮主角。

加入“覺(jué)悟社”“新學(xué)聯(lián)”，推動(dòng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不斷深入。反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和高漲，使北洋軍閥當(dāng)局惶恐不安。他們派出軍警嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，還逮捕了愛(ài)國(guó)學(xué)生。在聲援和解救被捕的愛(ài)國(guó)學(xué)生過(guò)程中，天津男女學(xué)生逐漸意識(shí)到，應(yīng)打破男女界限，成立一個(gè)由天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)和女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)的骨干分子組成的愛(ài)國(guó)團(tuán)體。9月16日，覺(jué)悟社應(yīng)運(yùn)而生。鄧穎超成為覺(jué)悟社最初的成員之一。覺(jué)悟社同天津各界聯(lián)合會(huì)、學(xué)生聯(lián)合會(huì)等團(tuán)體一起發(fā)起組織了數(shù)次大規(guī)模請(qǐng)?jiān)付窢?zhēng)，推動(dòng)天津愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不斷深入。

10月10日，天津各界群眾數(shù)萬(wàn)人在南開(kāi)操場(chǎng)舉行國(guó)慶慶祝大會(huì)。天津廣大婦女也參與其中。會(huì)后，舉行了大規(guī)模國(guó)慶游行，卻遭到反動(dòng)軍警的阻攔和鎮(zhèn)壓。鄧穎超等帶領(lǐng)女學(xué)生不顧軍警阻撓毆打，沖破包圍，上街游行，向群眾講演并散發(fā)傳單。男女學(xué)生英勇搏斗，鄧穎超沖鋒在前“被傷吐血”。

面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力，男女學(xué)生決定進(jìn)一步打破封建枷鎖，團(tuán)結(jié)起來(lái)。12月10日，由天津男女學(xué)校學(xué)生合組的新天津中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)即“新學(xué)聯(lián)”成立。為體現(xiàn)男女平等，該會(huì)各部門的負(fù)責(zé)人也是男女人數(shù)相等，女學(xué)生在學(xué)聯(lián)會(huì)的地位和作用與男學(xué)生一樣帶有決定性。“男女學(xué)生合組學(xué)生會(huì)，是天津婦女解放的起點(diǎn)。”鄧穎超被選為教育委員會(huì)委員和講演委員會(huì)委員，后被推選為講演委員會(huì)委員長(zhǎng)。在新學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，包括天津各校女學(xué)生在內(nèi)的廣大婦女繼續(xù)參加反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)。

積極開(kāi)展?fàn)I救被捕代表的活動(dòng)。1920年1月29日，周恩來(lái)、于方舟帶領(lǐng)數(shù)千名青年學(xué)生向直隸省政府發(fā)動(dòng)大規(guī)模的請(qǐng)?jiān)付窢?zhēng)，遭到軍警鎮(zhèn)壓，周恩來(lái)等代表被捕，重傷50多人。慘案發(fā)生后，諶志篤、鄧穎超等加緊開(kāi)展?fàn)I救活動(dòng)，組織各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)和學(xué)聯(lián)的活動(dòng)分子以及被捕學(xué)生代表的家屬探監(jiān)慰問(wèn)，聘請(qǐng)著名律師進(jìn)行訴訟。為進(jìn)一步向反動(dòng)當(dāng)局施加壓力，在新學(xué)聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，“五七”國(guó)恥紀(jì)念日當(dāng)天，鄧穎超帶領(lǐng)直隸女師300多名女學(xué)生，扛著大旗，到街頭和居民家庭開(kāi)展愛(ài)國(guó)演講，揭露日本帝國(guó)主義侵華罪行，要求取消“二十一條”，影響很大。校方得知后開(kāi)除了鄧穎超等愛(ài)國(guó)學(xué)生，全體學(xué)生憤怒離校。經(jīng)過(guò)12天的斗爭(zhēng)，在社會(huì)輿論和學(xué)生家長(zhǎng)的支持下，愛(ài)國(guó)學(xué)生終于返回學(xué)校。在全國(guó)人民和愛(ài)國(guó)學(xué)生的有力支援下，7月，周恩來(lái)等代表最終無(wú)罪獲釋。

五四運(yùn)動(dòng)中，為救國(guó)救民，為爭(zhēng)取民族自由和反對(duì)封建壓迫，鄧穎超和許多有滿腔愛(ài)國(guó)熱忱的男女青年一道，在反帝反封建的斗爭(zhēng)中，不怕?tīng)奚?，沖鋒在前。她用自己的實(shí)際行動(dòng)做出了一個(gè)愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年的最初道路選擇。鄧穎超曾說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)對(duì)全國(guó)有志青年、知識(shí)分子和我本人都是長(zhǎng)期革命的開(kāi)始”。

加入黨團(tuán)組織，成為女界旗幟

1920年夏，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，鄧穎超先后到北京高師附小和天津的達(dá)仁女校任教。鄧穎超特別重視反帝愛(ài)國(guó)主義教育。她教學(xué)方法靈活，還擅長(zhǎng)做思想教育工作。她用自己豐富的知識(shí)和親身經(jīng)歷，教育學(xué)生從小立志救國(guó)。業(yè)余時(shí)間，她廣泛閱讀《新青年》《新潮》和魯迅的《狂人日記》等進(jìn)步小說(shuō)，尤其是看了李大釗寫的《我的馬克思主義觀》等宣傳馬克思主義和蘇俄十月革命的文章，她的思想開(kāi)始由愛(ài)國(guó)民主主義向社會(huì)主義和馬克思主義方向轉(zhuǎn)變。

1923年，覺(jué)悟社和女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)的活動(dòng)雖已停止，但是鄧穎超等人一邊工作，一邊還繼續(xù)開(kāi)展反帝反封建的斗爭(zhēng)，她們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。分散在各地的原覺(jué)悟社社員認(rèn)為有必要組織一個(gè)婦女團(tuán)體，出版一種婦女刊物，推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。于是，她們又發(fā)起成立了人數(shù)雖少但更精干的女星社，刊物《女星》 4月25日正式出版。是年秋，女星社決定在《女星》的基礎(chǔ)上辦一張討論婦女問(wèn)題的報(bào)紙。1924年1月1日，《婦女日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一專門討論婦女問(wèn)題的報(bào)紙。

《女星》《婦女日?qǐng)?bào)》經(jīng)常關(guān)注全國(guó)各地有關(guān)婦女的新聞，討論婚姻問(wèn)題、婦女問(wèn)題、家庭問(wèn)題等，同時(shí)引導(dǎo)婦女關(guān)心整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，把宣傳婦女自身解放與民族和階級(jí)的解放結(jié)合起來(lái)。鄧穎超在《婦女日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了許多闡述婦女運(yùn)動(dòng)各種問(wèn)題的文章，宣傳馬列主義，宣傳婦女解放運(yùn)動(dòng)，宣傳黨的宗旨和主張。1924年1月21日，偉大革命導(dǎo)師列寧逝世。26日，鄧穎超在《婦女日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《悼列寧》，介紹了列寧的革命實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)列寧把馬克思主義與俄國(guó)革命相結(jié)合、建成世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的偉大功績(jī)給予了極高贊譽(yù)，指出“他確為人類創(chuàng)了一新生命，開(kāi)了一個(gè)新領(lǐng)域！他雖與世長(zhǎng)辭，但他的精神和偉大事業(yè)，卻永久不朽了”，并表示要做列寧的“后繼者”。

1924年1月，鄧穎超加入天津社會(huì)主義青年團(tuán)，不久便當(dāng)選為青年團(tuán)地委委員。她后來(lái)回憶說(shuō)：“我們當(dāng)時(shí)要入團(tuán)，因?yàn)榈谝晃覀儛?ài)國(guó);第二我們愛(ài)民;第三我們反對(duì)反動(dòng)勢(shì)力，反對(duì)社會(huì)黑暗，追求光明，要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的新中國(guó)，最后走到世界大同，走到?jīng)]有階級(jí)壓迫的社會(huì)。”這標(biāo)志著鄧穎超已經(jīng)從五四時(shí)期的革命民主主義者，成長(zhǎng)為信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。

鄧穎超和她的戰(zhàn)友們開(kāi)始把婦女解放運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。她們聲援上海絲紗廠女工的罷工斗爭(zhēng);深入工人中間調(diào)查研究，宣傳革命真理。1924年春，鄧穎超等先后到天津的寶成、裕大、裕元、北洋、華新、恒源等各大工廠，深入女工中間，啟發(fā)女工們的階級(jí)覺(jué)悟，為天津工人運(yùn)動(dòng)的高漲作了思想上的準(zhǔn)備。

與此同時(shí)，她們深入開(kāi)展反帝斗爭(zhēng)，揭露帝國(guó)主義的丑惡嘴臉，組織了有兩萬(wàn)余人參加的紀(jì)念“五七”國(guó)恥全市大游行，打擊了帝國(guó)主義在華的反動(dòng)勢(shì)力，鄧穎超在斗爭(zhēng)中日益成熟。1924年12月，鄧穎超作為天津婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)的主要成員，明確提出了在新的形勢(shì)下開(kāi)展婦女解放運(yùn)動(dòng)的一系列主張。1925年3月，鄧穎超轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，并擔(dān)任中共天津地委婦女部長(zhǎng)。據(jù)鄧穎超回憶，“那時(shí)，在中國(guó)北方，黨還處于地下，因此入黨手續(xù)很簡(jiǎn)單……但和其他許多同志一樣，我們的信念卻非常堅(jiān)定……決心為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，為國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放，為婦女的解放乃至全人類的解放，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而奮斗終身?！贝撕?，鄧穎超義無(wú)反顧地投身到大革命的洪流之中。

青年人有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出，“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向?！比松摹暗谝涣？圩印痹趺纯?，鄧穎超等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的人生經(jīng)歷無(wú)疑為當(dāng)代青年做了最好的回答。那就是把實(shí)現(xiàn)自己的人生理想同祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)， 將小我融入祖國(guó)的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、砥礪奮斗。愿胸懷大志的廣大青年，在追求理想與信仰的道路上，不彷徨不迷惘，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新使命，更好實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

作者單位：中共天津市委黨校地方黨史資料征集處

責(zé)任編輯：朱 健