羅 思 楊
(武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430070)
新常態(tài)背景下,城市建設(shè)以過(guò)去粗放擴(kuò)張為特征的城市增量規(guī)劃,進(jìn)而轉(zhuǎn)向現(xiàn)今越來(lái)越受到關(guān)注的城市公共空間品質(zhì)和漸進(jìn)更新為特征的存量規(guī)劃。通過(guò)對(duì)武漢大學(xué)戶外公共空間的場(chǎng)地調(diào)研,尋找具有改造利用價(jià)值的公共活動(dòng)空間,試圖運(yùn)用“戰(zhàn)術(shù)城市主義”的理念通過(guò)短期的、低成本和彈性的干預(yù)措施和政策來(lái)建設(shè)和激活社區(qū)。
調(diào)研研究范圍為除武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)部以外的主校區(qū),總共分為三個(gè)學(xué)部:文理學(xué)部,信息學(xué)部,工學(xué)部。
在對(duì)公共空間的實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)武漢大學(xué)各處都存在一種智能手機(jī)時(shí)代常見(jiàn)的行為活動(dòng):拍照。調(diào)研小隊(duì)試圖在拍照發(fā)生的地點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)具有改造利用價(jià)值的公共活動(dòng)空間,采取自下而上的措施優(yōu)化,提升適用人群的獲得感與體驗(yàn)感。研究對(duì)象:學(xué)生、游客、教師、校友。
調(diào)研具體方法有以下幾種。
在環(huán)境行為調(diào)查中,對(duì)某種特定的環(huán)境場(chǎng)所和環(huán)境中人的行為活動(dòng)進(jìn)行直接的觀察、記錄、分析和解釋,以期理解人與環(huán)境間的互動(dòng)關(guān)系,并獲得某些指導(dǎo)環(huán)境設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則和依據(jù)。
問(wèn)卷法不受時(shí)間與空間的約束,能夠針對(duì)需要直接從被訪者口中得到答案,彌補(bǔ)觀察法的不足。問(wèn)卷盡可能避免專業(yè)術(shù)語(yǔ),并力圖在有限的篇幅中更直接的獲得使用者的客觀感受。
靈活機(jī)動(dòng)的針對(duì)被查者提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,了解一些細(xì)節(jié)上的信息,這些信息中包括使用者對(duì)被查環(huán)境的意見(jiàn)、建議和感受。
文獻(xiàn)分析、比較研究法、統(tǒng)計(jì)分析法。
表1 武漢大學(xué)關(guān)于公共空間的問(wèn)卷調(diào)查總結(jié)
如表1所示,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查綜合總結(jié)了武漢大學(xué)的主要四類(lèi)群體對(duì)校園公共空間的使用感受,總結(jié)這四類(lèi)人群在大學(xué)校園中產(chǎn)生自發(fā)性行為攝影大致會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題:無(wú)法選擇最佳的地點(diǎn);無(wú)法確定到達(dá)最佳景點(diǎn)的路徑;無(wú)法確定歷史建筑的主體導(dǎo)致成果缺乏辨識(shí)度;無(wú)法確定用何種器材進(jìn)行自發(fā)性行為;進(jìn)行自發(fā)性行為時(shí)缺少旁人的幫助……
調(diào)研目的:用城市設(shè)計(jì)中的方法找到這些熱門(mén)場(chǎng)所,以及從建筑學(xué)的專業(yè)角度去思考空間受歡迎的原因,分析人的行為心理,解決和改善行為空間中所存在的問(wèn)題及消極現(xiàn)象,幫助行為主體在行為空間中獲得最佳的體驗(yàn)感。對(duì)于武漢大學(xué)的特色活動(dòng)空間,從不同的視角分析現(xiàn)狀空間的弊端,希望通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)空間中各方面利益的最大化。
團(tuán)隊(duì)試驗(yàn)了以下三類(lèi)情況行為主體完成自發(fā)性行為所需要的基本空間距離(如圖1所示):獨(dú)立完成自發(fā)性行為所需要的最佳距離為不大于1 m;旁人幫助下進(jìn)行自發(fā)性行為所需要的最佳空間距離為不大于0.5 m~2.5 m;以及群體的自發(fā)性行為(根據(jù)所拍攝的人數(shù)和背景主體不同,以3個(gè)人為例)所需要的最佳空間距離為不大于12 m。此實(shí)驗(yàn)用以幫助后續(xù)改造空間地點(diǎn)的選擇聚焦。
通過(guò)三個(gè)搜索引擎收集了400條有關(guān)武漢大學(xué)圖片資料進(jìn)行分析整理,其中有效數(shù)據(jù)381票,得出了武漢大學(xué)相對(duì)熱門(mén)的攝影空間。
考慮到戰(zhàn)術(shù)城市主義是通過(guò)短期的、低成本的和小規(guī)模的干預(yù)方式,促進(jìn)城市產(chǎn)生長(zhǎng)期變化,進(jìn)而提升城市品質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。同理將校園類(lèi)比城市,武漢大學(xué)早期校園具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和文化價(jià)值,是我國(guó)近代大學(xué)校園規(guī)劃和設(shè)計(jì)的典范,武漢大學(xué)早期校園主要由美國(guó)建筑師卡爾斯(Francis Henry Kales,1882—1957)[4]規(guī)劃設(shè)計(jì)。20世紀(jì)初期國(guó)立大學(xué)校園在大力發(fā)展之時(shí),恰逢歐美建筑界折中主義思潮盛行,當(dāng)時(shí)流行自由組合各種式樣以及任意模仿一種風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法,歐美的建筑風(fēng)潮和教育都受到了折中主義的深刻影響,在武漢大學(xué)建校期間,國(guó)內(nèi)的建筑風(fēng)氣正在發(fā)生巨大的變化,日益高漲的民族自尊心使得建筑設(shè)計(jì)追求宏偉和具有紀(jì)念性。代表科學(xué)與秩序的嚴(yán)整軸線和莊嚴(yán)的古典形制恰好與校方積極進(jìn)取的大學(xué)形象建校原則相吻合。卡爾斯是個(gè)藝術(shù)家,對(duì)東方建筑藝術(shù)頗有研究,也深度影響到武漢大學(xué)的建筑群體設(shè)計(jì)。
通過(guò)進(jìn)一步篩選和整理校園中適合改造的空間地點(diǎn),主要選取了櫻花城堡、老工學(xué)部、九一二操場(chǎng)、萬(wàn)林藝術(shù)博物館這四個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行剖析,這四個(gè)地點(diǎn)在空間關(guān)系規(guī)劃組織上運(yùn)用了古典主義的軸線和構(gòu)圖手法,又在精神內(nèi)涵上表達(dá)著類(lèi)似于我國(guó)傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的倫理哲學(xué)。最重要的是具有戰(zhàn)術(shù)城市主義特征:自發(fā)的,自下而上的。以期通過(guò)提供一定的設(shè)計(jì)策略進(jìn)行暫時(shí)的干預(yù)后,能夠取得長(zhǎng)久的影響進(jìn)而提升校園公共空間的品質(zhì),這也是屬于戰(zhàn)術(shù)城市主義的符號(hào)特征。
櫻花城堡能夠吸引游客除了旁邊有一排美麗的櫻花樹(shù)外,城堡本身正是具有嚴(yán)整軸線和莊嚴(yán)的古典形式,是卡爾斯最早規(guī)劃的武漢大學(xué)建筑之一;其次有順著山勢(shì)的大臺(tái)階且地勢(shì)比較高,所謂站高望遠(yuǎn),心理上容易產(chǎn)生一種俯視一切的優(yōu)越感和滿足感,連續(xù)多段高遠(yuǎn)的臺(tái)階同時(shí)也帶一點(diǎn)驚險(xiǎn)讓心里情緒遞進(jìn),這些都會(huì)刺激大腦想要去留下這一瞬的感受。
武漢大學(xué)老工學(xué)部是武大早期著名建筑之一,建筑造型具有強(qiáng)烈的歷史記憶和武漢大學(xué)特殊符號(hào);前面大臺(tái)階功能可以滿足集體活動(dòng);并且與對(duì)面櫻頂旁的理學(xué)院形成對(duì)景和框景關(guān)系(如圖2,圖3所示)。
武漢大學(xué)九一二操場(chǎng)位于武漢大學(xué)行政樓前,操場(chǎng)作為理學(xué)院、歷史學(xué)院和老工學(xué)部的過(guò)渡空間開(kāi)敞明亮,地勢(shì)下沉被樹(shù)木包圍寧?kù)o舒適怡然,適合大規(guī)?;顒?dòng)群體自發(fā)性活動(dòng),且各個(gè)時(shí)段從來(lái)不失活力,是最反映大學(xué)生活豐富的場(chǎng)所。
萬(wàn)林博物館這個(gè)現(xiàn)代的猶如天外飛來(lái)的隕石一樣的建筑造型,與其他傳統(tǒng)建筑形成強(qiáng)烈的對(duì)比。入口處有大臺(tái)階,大挑檐建筑形式奇特新穎,配以入口廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)之初便保留原場(chǎng)地中的幾棵大樹(shù),心理上給人一種被保護(hù)的舒適安全感,入口處的大臺(tái)階能夠滿足集體的活動(dòng)以及迅速的集散,是集體留念進(jìn)行自發(fā)性行為的熱門(mén)地點(diǎn);且深處露臺(tái)由于地勢(shì)的抬高,周?chē)男@樹(shù)木皆低于我,唯有遠(yuǎn)處的櫻頂、老圖書(shū)館和珞珈山形成空間對(duì)看,造成一種寧?kù)o深遠(yuǎn)的心理感受,似與古建天壇的建筑設(shè)計(jì)心理學(xué)相契合。
針對(duì)上述武漢大學(xué)受歡迎的熱門(mén)空間場(chǎng)所以及最會(huì)產(chǎn)生自發(fā)性行為攝影的人群,除了前面根據(jù)調(diào)研得出的場(chǎng)所空間的特征外,還加入了凱文·林奇的研究方法以及中國(guó)傳統(tǒng)園林中的對(duì)景和借景,以期在理論上和實(shí)際操作上對(duì)游客拍照進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)。
1)對(duì)空間干預(yù)和指導(dǎo)的空間改造效果(見(jiàn)圖4,圖5)。
框景:老工學(xué)部和理學(xué)院入口有框景關(guān)系;對(duì)景:萬(wàn)林藝術(shù)博物館和櫻頂有對(duì)景關(guān)系。
2)標(biāo)識(shí):強(qiáng)化改造場(chǎng)所感,更具引導(dǎo)性;涂鴉:增加校園群眾的參與感。
3)空間改造附加小裝置支架、反光板、景框能讓行為主體在空間場(chǎng)地內(nèi)獨(dú)自完成行為,貼二維碼更符合如今信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的使用習(xí)慣給予更多的歷史建筑普及。
通過(guò)對(duì)武漢大學(xué)的特色活動(dòng)人群的定位研究,探索他們可能發(fā)生自發(fā)性活動(dòng)的場(chǎng)所,設(shè)身處地的以使用者的角度去思考所有的細(xì)節(jié),賦予使用者更多的權(quán)利,同時(shí)結(jié)合建筑專業(yè)背景從城市設(shè)計(jì)中的戰(zhàn)術(shù)城市主義理論中來(lái)發(fā)掘解決問(wèn)題,從它所包含的公眾參與、小規(guī)模、漸進(jìn)式、創(chuàng)意性和靈活性的場(chǎng)所營(yíng)造等思想來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì),來(lái)提高武漢大學(xué)這一具有特殊身份(武漢著名歷史人文景點(diǎn))的高校公共空間的利用效率和可利用性,提升校園公共空間品質(zhì)的同時(shí),也對(duì)我國(guó)當(dāng)前城市存量規(guī)劃方法的思考具有啟發(fā)意義。