戚夢娜 余麗燕

(衢州學(xué)院建筑工程學(xué)院，浙江 衢州 324000)

0 引言

衢州是一座具有1800多年歷史的浙南文化名城，因其位于浙、閩、贛、皖四個(gè)省份的邊界點(diǎn)，自古以來便有“四省通衢、五路總頭”之稱。目前分布在衢州市中心城區(qū)(225 km2)范圍內(nèi)的古建筑約402處，近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑約300處，分布在18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的159個(gè)村莊。本文以衢州古建筑民居為例，闡述浙南歷史建筑的現(xiàn)狀的特點(diǎn)及價(jià)值分析。

1 歷史建筑

歷史建筑是指經(jīng)城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護(hù)價(jià)值，能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色，它和文物保護(hù)單位及不可移動(dòng)文物的建筑物、構(gòu)筑物有一定區(qū)別，文物建筑是具有一定文物價(jià)值的建筑，歷史建筑是具有一定建筑價(jià)值的建筑。

2 衢州古民居的主要特點(diǎn)

2.1 天井式院落

衢州市的古建筑民居年代主要集中在明清至民國，可以領(lǐng)略到中國古代樸素，雅致的建筑之美。古代民居建筑的最主要目的是滿足人們?nèi)粘＞幼∨c生活的實(shí)際需要，在此基礎(chǔ)上，也適當(dāng)?shù)淖非笫孢m性。并且隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)住房的舒適性和其他精神方面的要求也越來越高，這種對(duì)于內(nèi)向型的追求，促使居民建筑使用院落圍合的形式。衢州位于浙南丘陵地帶，經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)，與外界聯(lián)系較少，因此有部分保存完好的明清古建筑、古村落。衢州地處南方，夏季炎熱，梅雨季節(jié)也很多，因此古民居多采用天井式院落。如長澤街村的陳梅林民居(見圖1)，為明清時(shí)期的民居，建筑外低內(nèi)高，進(jìn)門后便是天井，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)道家“天人合一”的思想，而且起到了通風(fēng)、采光和匯水、排水的作用。浙南的天井地面大都由青石板鋪設(shè)(見圖2)，因?yàn)檎隳隙嘤?，青石板上較為濕滑，一般不過人，而是從天井兩邊的走廊進(jìn)入廳堂。青石板四周也設(shè)置有比較合理的排水系統(tǒng)。

2.2 中軸對(duì)稱，均衡分布

古民居建筑的平面整體中軸對(duì)稱，一般重要房間布置在建筑中軸線上，前后放置，其余較為次要房屋則建在軸線兩邊，并且較為對(duì)稱的建造，可能在形象上并不完全一樣，也要在建筑體量的構(gòu)圖上取得對(duì)稱均衡。衢州地區(qū)古民居建筑從建筑自身的形式、形象和功能等要求，因此具有以上兩個(gè)建筑特點(diǎn)：一方面這種中軸對(duì)稱、均衡分布、圍合院落的建筑形式，正是我國古代社會(huì)禮教文明和宗法制度的適應(yīng)和體現(xiàn)。另一方面這種以中為尊，尊卑有序，是封建等級(jí)的體現(xiàn)，四面圍合的院落形式，表現(xiàn)了古人在住宅上對(duì)于內(nèi)外有別、親疏遠(yuǎn)近的心理思想。

2.3 衢州地區(qū)民居的結(jié)構(gòu)形式

衢州地區(qū)的古建筑，多采用磚木結(jié)構(gòu)的建筑結(jié)構(gòu)形式。如北二村藍(lán)氏祠堂，地面和基礎(chǔ)采用衢州當(dāng)?shù)氐募t砂巖，外墻采用方磚，內(nèi)部采用木構(gòu)架，所用材料均取自衢州當(dāng)?shù)亍?/p>

在航埠鎮(zhèn)北二村內(nèi)尚存有30多座明清至民國時(shí)期的徽派古建筑。村落布局巷道縱橫，錯(cuò)落有致。廳堂以民居型為主，質(zhì)量高、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，各種磚雕、木雕、石雕工藝較為精湛(見圖3)。

2.4 衢州地區(qū)民居的材料形式

民居建筑多采用經(jīng)濟(jì)性材料，且多為就地取材。古時(shí)平民百姓們的經(jīng)濟(jì)水平普遍較低，因此多采用當(dāng)?shù)赜械纳?、紅砂巖、木材等材料來建造房屋。由于材料是附近所取的，民居建筑建造不僅省時(shí)、省力、方便、經(jīng)濟(jì)，而且在整體風(fēng)格上更為質(zhì)樸自然。

在當(dāng)?shù)毓沤ㄖ镞\(yùn)用最多的便是木材，就地取材，隨取隨用，方便快捷。在傳統(tǒng)民居建筑中，多采用木構(gòu)架，其中包括梁、柱、檁、椽和枋等眾多構(gòu)件的建筑骨架。木構(gòu)件作為骨架在使用上主要注重于功能性和實(shí)用性，即聯(lián)合、固定其支撐的建筑構(gòu)件，也承托最上部的屋頂。冬暖夏涼，自重較輕，易于搬運(yùn)，容易施工，工期較短是木構(gòu)架建筑最大的優(yōu)點(diǎn)。此外，在民居建筑中，木材料也運(yùn)用在內(nèi)外檐的裝修中，包括門窗、室內(nèi)隔斷、欄桿等(見圖4)。

木材的伸縮性也非常好、易于雕琢，穩(wěn)固性也非常強(qiáng)。建筑的木制紋路優(yōu)美，如北二村藍(lán)氏祠堂(見圖5)，所有的梁架都布滿了浮雕、透雕的圖案，充分展示了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，栩栩如生，精美絕倫。木材料是其中應(yīng)用的最主要的一部分。除此之外，北二村內(nèi)其余民居建筑也有對(duì)于巖石和磚瓦材料的應(yīng)用。

2.5 衢州地區(qū)民居的藝術(shù)形式

在衢州航埠古民居中的建筑裝飾大多十分精美，這正反映了人們已經(jīng)從僅僅追求住房的使用功能漸漸到追求更大的舒適性和某些精神層面的更高要求的轉(zhuǎn)變。大多數(shù)民居的外觀都十分樸實(shí)素雅，但并不是所有民居的內(nèi)飾也如外觀一般素凈，許多民居建筑的內(nèi)部裝修非常精美，特別是現(xiàn)今流傳下來的一些明清商賈、官僚住宅中，房屋的裝飾裝修都非常講究。在調(diào)研了航埠鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾恍┠甏^老的建筑中，發(fā)現(xiàn)其中的門窗、隔斷、欄桿等裝修特別豐富，石雕、磚雕、木雕等雕刻以及彩繪、泥塑等裝飾手法多種多樣，精致絕妙(見圖6)。

石雕、磚雕、木雕“三雕”等雕刻內(nèi)容題材也較為寬泛，有花鳥、人物、走獸、山水、博古、八寶等方面。雕刻匠人以日常生活為基礎(chǔ)，在生活中選取眾所周知的題材和形象，以想象為主要前提，根據(jù)創(chuàng)作需要表達(dá)寄意，將日常生活中多種形象進(jìn)行修飾、提煉，從人物、植物、器物、動(dòng)物及云、山、水，到傳說中的龍、鳳、麒麟等，還有回紋、草勾、拐子等幾何紋樣。

這些雕刻主要用于門窗隔斷等內(nèi)外檐裝修中，但它們在民居建筑的其他位置也有一定的使用，如柱礎(chǔ)部位(見圖7)、柱梁交接處的雀替(如圖8所示)或斜撐上、大門前的抱鼓石上、內(nèi)外梁枋上(見圖9)、各類常處于人們視線以及墻壁上，以及一些地區(qū)大門的門樓上。泥塑和陶塑則大多用在屋脊位置，包括正脊兩端的鱉魚、正脊上部立置的各類小獸、正脊兩面的人物場景等。而彩繪則大多繪于內(nèi)外檐的梁枋上(見圖10)。

儒家思想由于受到封建統(tǒng)治者的推崇，一直是傳統(tǒng)文化的代表，而衢州作為孔子嫡裔的第二故鄉(xiāng)，受浩蕩儒風(fēng)潤澤800余年，儒家文化已經(jīng)給衢州刻上了深深的烙印。衢州古建筑在木雕題材上多以“歲寒三友”“琴棋書畫”“梅蘭竹菊”“博古”圖案等人文素材為主。同時(shí)，宗教思想文化內(nèi)涵也深深的融入到人們的日常生活中，羅漢、蓮花、和合二仙、暗八仙、福祿壽三星等都是衢州民居的裝飾題材內(nèi)容。除此之外，古建筑雕刻還有一個(gè)非常重要的方面是吉祥文化的表達(dá)，這是中國傳統(tǒng)文化中最普及、大眾化的文化底蘊(yùn)，反映了特定時(shí)期人們祈求祥瑞、平安、吉利的愿望，在古民居建筑裝飾中運(yùn)用各種吉祥圖案或紋飾，主題大多為“三多”“五福”、福祿壽三星等。

3 衢州歷史建筑現(xiàn)狀分析

衢州中心城區(qū)歷史建筑的規(guī)劃思想、建筑布局及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代建筑有著一定的參考價(jià)值。歷史建筑獨(dú)特的藝術(shù)形式是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，但是目前這份精美的遺產(chǎn)正面臨著被破壞，正慢慢從我們的視線中消失。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一些問題：1)居民的訴求不能得到及時(shí)有效的解決。2)居民更關(guān)注自身的生活、居住條件，政府和相關(guān)部門對(duì)于他們的居住條件重視程度過少，以至于這些居民過多追求住房需求而忽略了古建保護(hù)。3)相關(guān)條例未落到實(shí)處，經(jīng)濟(jì)保障不嚴(yán)密，屋主沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力對(duì)古建房屋進(jìn)行修繕，致使修葺的房屋未達(dá)到相關(guān)要求，最后由于各種自然災(zāi)害變成危房而不得不被拆除。4)古建筑保護(hù)措施較為匱乏，保護(hù)手段不合理。對(duì)于古建筑保護(hù)的宣傳力度較弱，在居民心中未形成相應(yīng)的保護(hù)意識(shí)。

4 歷史建筑的價(jià)值評(píng)定

根據(jù)實(shí)際情況，參考并比較了多種資料后確定了歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和使用價(jià)值作為評(píng)價(jià)衢州歷史建筑的主要價(jià)值要素。這四項(xiàng)價(jià)值所包含的內(nèi)容則是歷史建筑評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。以下為四項(xiàng)價(jià)值的簡要說明：1)歷史文化價(jià)值是指歷史建筑作為歷史見證的價(jià)值，以及由于在歷史建筑上體現(xiàn)出的地區(qū)文化、民族文化和宗教文化的特征所具有的價(jià)值，由自然、景觀、環(huán)境等所賦予的文化內(nèi)涵所具有的價(jià)值，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)而具有的價(jià)值。2)藝術(shù)價(jià)值是指歷史建筑作為人類特定時(shí)代審美趣味、藝術(shù)創(chuàng)作的典型風(fēng)格的實(shí)物見證的價(jià)值。3)科學(xué)價(jià)值是指歷史建筑作為人類的創(chuàng)造性和科學(xué)技術(shù)成果本身或創(chuàng)造過程的實(shí)物見證的價(jià)值。4)使用價(jià)值是指歷史建筑作為建筑物而可供使用從而具有的價(jià)值。

5 結(jié)語

歷史建筑是傳承地方歷史文化的重要載體和不可再生資源。衢州市歷史建筑普查和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)編制過程反映了浙南大多數(shù)城市歷史建筑的特征及價(jià)值要素，對(duì)其他城市進(jìn)行歷史建筑保護(hù)具有很好的示范意義。