吳軍 劉雨卉
摘 要:一直以來,全球領(lǐng)導(dǎo)力都是國際人力資源管理的熱門話題,然而國內(nèi)對這一話題卻關(guān)注不足。本研究立足全球領(lǐng)導(dǎo)力文獻(xiàn),從定義、相關(guān)概念、測量、模型框架、人才開發(fā)五個方面系統(tǒng)介紹了當(dāng)前全球領(lǐng)導(dǎo)力分化與整合的研究現(xiàn)狀,并指出現(xiàn)有研究的不足以及對未來進(jìn)行了展望。
關(guān)鍵詞:全球領(lǐng)導(dǎo)力? 相關(guān)概念? 測量方法 模型框架? 人才開發(fā)
中圖分類號:F279.23? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:2096-0298(2020)03(a)--03
對于當(dāng)今組織而言,有效的全球領(lǐng)導(dǎo)是一種及其重要的資產(chǎn)。在日益復(fù)雜和充滿競爭的國際環(huán)境中,能夠管理和運(yùn)作全球環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)也是一種稀缺或獨(dú)特的資源,能夠為企業(yè)提供競爭優(yōu)勢。然而全球領(lǐng)導(dǎo)力缺失仍是企業(yè)成長和發(fā)展的瓶頸,尤其是在“一帶一路”背景下,中國企業(yè)“走出去”進(jìn)程突飛猛進(jìn),這對于如何有效發(fā)揮企業(yè)全球領(lǐng)導(dǎo)力提出了更高的要求??蛇z憾的是,全球領(lǐng)導(dǎo)力一直處于一個西方視角,國內(nèi)對于此項研究關(guān)注很少[1]。
本研究立足全球領(lǐng)導(dǎo)力的文獻(xiàn),從分化與整合兩個方面對全球領(lǐng)導(dǎo)力的定義、相關(guān)概念、測量、模型框架、人才開發(fā)進(jìn)行了回顧,并指出現(xiàn)有研究的不足以及對未來進(jìn)行了展望。
1 全球領(lǐng)導(dǎo)力的定義
目前,全球領(lǐng)導(dǎo)力的定義還存在很大爭議,缺乏一個明確的、嚴(yán)格的以及廣為接受的定義。但從已有的研究來看,全球領(lǐng)導(dǎo)力的定義面臨從狀態(tài)到過程的分化階段再到兩者逐漸整合的趨勢。首先,早期的全球領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)常描述了一種狀態(tài)。例如將全球領(lǐng)導(dǎo)力定義為領(lǐng)導(dǎo)者可以指導(dǎo)跨域不同地區(qū)、不同文化和顧客的組織;其次,學(xué)者開始從過程視角定義全球領(lǐng)導(dǎo)力;Osland和Bird(2005)則將全球領(lǐng)導(dǎo)力定義為一個影響思維、態(tài)度和行為的過程,促使全球社區(qū)朝著共同愿景和共同目標(biāo)攜手共進(jìn)[2];最后,全球領(lǐng)導(dǎo)力的定義走向狀態(tài)和過程的整合。Mendenhall等(2012)認(rèn)為全球領(lǐng)導(dǎo)是能夠激發(fā)群體以一種有效的組織方式樂于追求積極愿景,并在復(fù)雜性、流動性和存在性的環(huán)境中培養(yǎng)個人和集體的成長[3]。
2 全球領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)概念
全球領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)概念非常之多但又沒有得到很好的厘清。主要體現(xiàn)在以下三個方面。
第一,全球領(lǐng)導(dǎo)力和國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)力不同。全球領(lǐng)導(dǎo)力涉及人與人之間的相互作用和不同文化之間的觀念,而不僅僅是指領(lǐng)導(dǎo)者在本國特定領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的有效性。全球領(lǐng)導(dǎo)力跨地理、跨文化,影響更為廣泛,應(yīng)該體現(xiàn)出更強(qiáng)的“乘數(shù)效應(yīng)”。
第二,全球領(lǐng)導(dǎo)力區(qū)別于外派領(lǐng)導(dǎo)力。外派領(lǐng)導(dǎo)也不等于全球化領(lǐng)導(dǎo),因為外派僅僅涉及單一國家和兩種文化,不能達(dá)到全球化、高水平文化勝任力和文化智力的要求。
第三,全球領(lǐng)導(dǎo)力不同于跨文化領(lǐng)導(dǎo)??缥幕I(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)不同文化的團(tuán)隊和個人,而全球領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)不同文化、不同政治和不同制度下的團(tuán)隊和個人。跨文化領(lǐng)導(dǎo)僅僅關(guān)注組織邊界的個人關(guān)系,而全球領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)注全球組織內(nèi)外的領(lǐng)導(dǎo)和眾多利益相關(guān)者的關(guān)系。
3 全球領(lǐng)導(dǎo)力的測量
全球領(lǐng)導(dǎo)力是一個較為寬泛的概念,對于全球領(lǐng)導(dǎo)力的測量也基本呈現(xiàn)兩種思路。一種思路是測量全球領(lǐng)導(dǎo)力的綜合指數(shù),另一種是把握全球領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵指標(biāo)。全球領(lǐng)導(dǎo)力兩個比較綜合測量指數(shù)是全球領(lǐng)導(dǎo)力生命指數(shù)(GLLI)和全球勝任力指數(shù)(GCI)。GLLI是由Vries,Vrignaud和Florent-Treacy(2004)提出的,具體包括12個維度,分別是愿景、授權(quán)、激勵、計劃、報酬、團(tuán)隊建設(shè)、外部導(dǎo)向、全球心智、韌性、情緒智商、生活平衡、恢復(fù)力[4]。而GCI則由Stevens,Bird,Mendenhall和Oddou(2014)正式提出的,GCI總共包括三個維度和160個題項,三個維度分別是感知管理、關(guān)系管理和自我管理[5]。
鑒于綜合指數(shù)應(yīng)用推廣的難度,國外學(xué)者在測量全球領(lǐng)導(dǎo)力時更為關(guān)注的是另外三個核心指標(biāo),分別是跨文化勝任力、全球心智以及文化智商??缥幕瘎偃瘟χ傅氖莻€人在跨文化背景下處理文化差異、矛盾沖突等問題的能力?,F(xiàn)有研究普遍將跨文化勝任力分為三個維度:文化容忍度、文化靈活性和民族優(yōu)越感的減少,并考察了動態(tài)的跨文化勝任力與全球領(lǐng)導(dǎo)效能的關(guān)系;全球心智指的是個人素質(zhì)和性格特點(diǎn)的總稱,能夠幫助個體找到如何最佳理解和影響來自不同文化體系的組織、群體和個體的認(rèn)知能力。全球心智的測量方式很多,但起碼要分為個體和組織兩個研究層次,在個體層面,全球心智分為心理資本、社會資本、知識資本三個維度;在組織層面,全球心智包含分析狀態(tài)、風(fēng)險承擔(dān)狀態(tài)、進(jìn)取狀態(tài)、情境狀態(tài)、戰(zhàn)略狀態(tài)。
文化智商是反映人們在新的文化背景下收集和處理信息,做出判斷并采取相應(yīng)的有效措施以適應(yīng)新文化的能力。較為公認(rèn)的文化智商測量方式有三維和四維兩種,三維文化智商包括文化的知識、專注力、行為能力。四維文化智商指的是元認(rèn)知文化智商、認(rèn)知性文化智商、動機(jī)性文化智商、行為性文化智商。
4 全球領(lǐng)導(dǎo)力模型
在人才國際化過程中,企業(yè)需要進(jìn)行廣泛的人力資源實踐,包括招聘與選拔、培訓(xùn)和績效評估等,這就需要以勝任力為基礎(chǔ)的全球領(lǐng)導(dǎo)力模型建構(gòu)。
在21世紀(jì)初,全球領(lǐng)導(dǎo)勝任力的研究達(dá)到一個高潮,出現(xiàn)眾多的勝任力模型,這些勝任力模型都在試圖解釋全球領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的素質(zhì)問題。這些素質(zhì)包括個人特質(zhì)勝任力、人際勝任力、全球商務(wù)勝任力、全球組織勝任力等。隨后,學(xué)者們開始整合這些勝任力,提出勝任力模型框架,提出全球領(lǐng)導(dǎo)力金字塔模型[6]。
金字塔模型顯示,站在金字塔最高層的是系統(tǒng)技能,要求全球領(lǐng)導(dǎo)者要做出符合倫理的決策、影響利益相關(guān)者、領(lǐng)導(dǎo)變革、跨界、建構(gòu)組織、建構(gòu)社區(qū);下面一層是人際關(guān)系,要求全球性領(lǐng)導(dǎo)者要用心溝通、建立信任、建立跨文化團(tuán)隊;緊接著是態(tài)度和取向,要求全球性領(lǐng)導(dǎo)者需具備認(rèn)知復(fù)雜性、全球思維、世界主義;再就是全球性領(lǐng)導(dǎo)的一些門檻特質(zhì),例如正直、謙遜、求知欲、應(yīng)變能力;最底層的是全球知識,這是最基礎(chǔ)的要求。Kim等將全球領(lǐng)導(dǎo)勝任力整合為四個維度和三種水平[7]。
在維度整合上,以全球領(lǐng)導(dǎo)理論為基礎(chǔ),整合為跨文化維度、人際維度、全球商務(wù)維度和全球組織維度四個維度;在水平整合上,以勝任力理論為基礎(chǔ),認(rèn)為全球領(lǐng)導(dǎo)勝任力包括核心特質(zhì)、個人特征和能力三種水平。這種整合可以有效檢驗處于不同維度和水平的全球領(lǐng)導(dǎo)力模型,不僅會加深全球領(lǐng)導(dǎo)力的全面認(rèn)識,而且對于全球領(lǐng)導(dǎo)勝任力開發(fā)會起到關(guān)鍵作用。
5 全球領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)
從開發(fā)內(nèi)容上,全球領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)主要聚焦于開發(fā)文化智商和全球心智。Ng等整合經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論和文化智商的研究,提出一個將國際派遣經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)結(jié)果的過程模型[8]。不同經(jīng)驗階段對應(yīng)不同的文化智商維度,個人會在情感、知識和行為各個層次分別獲取積極的學(xué)習(xí)結(jié)果,而這些結(jié)果反過來增加文化智商,并最終影響到下一次經(jīng)驗學(xué)習(xí)過程。Smith等基于引入認(rèn)知心理學(xué)的視角,統(tǒng)一不同的全球心智范式,建構(gòu)了一個全球心智理論的過程模型[9]。在此過程模型中,世界大同主義和認(rèn)知復(fù)雜性作為心智轉(zhuǎn)換和心智激活的前因,并積極影響后者。心智是否成功轉(zhuǎn)換與激活,則需要看心智與情境的一致性,而心智與情境是否一致將對跨界和創(chuàng)造性有積極的影響。從開發(fā)方法上,全球領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)需要針對性地采取領(lǐng)導(dǎo)人才開發(fā),并不是每個人都應(yīng)獲得同樣的機(jī)會,而是必須要“提供合適的人,合適的開發(fā)機(jī)會”。全球領(lǐng)導(dǎo)者的開發(fā)方法要基于不同資質(zhì),這樣才能幫助全球領(lǐng)導(dǎo)者有效完成全球任務(wù)和活動。在知識層,全球領(lǐng)導(dǎo)者有可能得到開發(fā)和改變,其干預(yù)的措施是提供說教式的學(xué)習(xí)機(jī)會。例如:書籍、跨文化培訓(xùn)課程、多元化培訓(xùn)、在線學(xué)習(xí)、語言課程。技能和能力層次,全球領(lǐng)導(dǎo)者的開發(fā)和改變變得較為困難,這個時候應(yīng)采取經(jīng)驗干預(yù)的措施。例如,文化沉浸式項目、語言沉浸、培訓(xùn)、指導(dǎo)、參加全球會議、在全球團(tuán)隊中工作。個人特質(zhì)層次,全球領(lǐng)導(dǎo)者的開發(fā)和改變則十分困難,此時應(yīng)采取強(qiáng)化經(jīng)驗的方式,例如國際派遣、改變生活經(jīng)驗、突出與工作無關(guān)的生活體驗。
6 全球領(lǐng)導(dǎo)力研究不足與未來展望
綜上所述,全球領(lǐng)導(dǎo)力的研究正經(jīng)歷前所未有的分化與整合趨勢,無論是實踐還是理論都遭受巨大的挑戰(zhàn)。本研究認(rèn)為,未來全球領(lǐng)導(dǎo)力研究可從以下幾個方向進(jìn)行拓展。
第一,厘清全球領(lǐng)導(dǎo)力的定義和相關(guān)概念。全球領(lǐng)導(dǎo)力定義至今都尚未達(dá)成統(tǒng)一意見,需要從狀態(tài)和過程兩個方面進(jìn)一步概念化全球領(lǐng)導(dǎo)力,增加人們對于全球領(lǐng)導(dǎo)力的理解。
第二,改善全球領(lǐng)導(dǎo)力的測量。無論是綜合指數(shù)還是關(guān)鍵指標(biāo),全球領(lǐng)導(dǎo)力的測量都要注意問卷信效度問題。
第三,整合和細(xì)化全球領(lǐng)導(dǎo)力人才開發(fā)。全球領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)不僅要掌握系統(tǒng)的開發(fā)方法,結(jié)合多樣化的組織背景進(jìn)行組織活化,還要聚焦于全球領(lǐng)導(dǎo)力細(xì)微層次,關(guān)注全球領(lǐng)導(dǎo)勝任力開發(fā)的過程模型。
第四,強(qiáng)化全球領(lǐng)導(dǎo)力的本土研究。全球領(lǐng)導(dǎo)力一直處于西方視角,而國內(nèi)對于此項研究也只有部分學(xué)者響應(yīng)。這些學(xué)者的研究以理論述評為主,并未提出具有本土特色的全球性領(lǐng)導(dǎo)力理論。因此,未來需要根植于我國本土實踐,從理論與實證兩個方面促進(jìn)我國全球領(lǐng)導(dǎo)力理論的發(fā)展。
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