劉濤

永和九年（三五三）暮春之初的 “蘭亭之會(huì) ”，王羲之寫下著名的《蘭亭序》，傳為千年佳話。參加這次聚會(huì)的人數(shù)，文獻(xiàn)記載有異。

有關(guān)蘭亭之會(huì)人數(shù)的記載，初見南朝《世說新語》“企羨篇 ”劉孝標(biāo)注引王羲之《臨河敘》，說及 “太原孫承公等二十六人賦詩于左;前余姚令會(huì)稽謝勝等十五人不能賦詩，罰酒各三斗 ”，凡四十一人，分兩組。

唐朝何延之《蘭亭記》也是記載四十一人，并提到其中十一人姓名：太原孫統(tǒng)、孫綽兄弟，廣漢王彬之，陳郡謝安，高平郗曇，太原王蘊(yùn)，釋支遁，王羲之及其子凝之、徽之、操之。北宋黃伯思《東觀余論》“跋《唐人書蘭亭詩》后”云：“是時(shí)與集者四十有一人，今存者二十有六而已。”

存者是指留下詩作的二十六人。

四十二人之說晚出。據(jù)南宋桑世昌《蘭亭考》卷一所錄賦詩二十六人姓名，不能賦詩十六人姓名，合四十二人;卷十引有南宋姚寬（令威）《西溪叢語》一段，亦稱蘭亭雅集為四十二人，多出的一人，也在不能賦詩的一組。

蘭亭雅集到底有多少人，難以考證。唐朝《蘭亭記》提到與會(huì)的支遁、操之，不在宋朝《蘭亭考》所記四十二人名單之中，也難考索。

以情理度之，四十二人之說晚于四十一人之說幾百年，難免有添枝加葉之嫌。所以，盡管桑世昌《蘭亭考》詳錄四十二人姓名，而后世學(xué)者多取早出的四十一人之說。