編者按：擔(dān)當(dāng)?shù)睦L畫藝術(shù)可謂美術(shù)史上的另類，只因為其太過于“寫意”了。很難想象四百年前畫家將山水畫成寥寥數(shù)筆的樣子。與其說這是具有“現(xiàn)代性”的一種形式構(gòu)成，不如說是畫家對人生、對社會以及對歷史的深度感悟，即“畫如其人”，“畫”亦“如其學(xué)”“如其才”。這才是中國傳統(tǒng)繪畫的精髓所在。想到當(dāng)代中國畫輕筆墨而重制作的現(xiàn)狀，不得不感嘆四百年前“擔(dān)當(dāng)”的勇氣和創(chuàng)新。與其說擔(dān)當(dāng)成就了“擔(dān)當(dāng)”，不如說是擔(dān)當(dāng)所處的特殊時代成就了“擔(dān)當(dāng)”。這是藝術(shù)的宿命，也是藝術(shù)家的宿命。其實當(dāng)代中國畫創(chuàng)作中某些精雕細刻的“制作”，已經(jīng)遠離了中國畫本來的面目，而異化成為半工藝半美術(shù)的“準繪畫”或“準工藝”品。這是對傳統(tǒng)筆墨文化的誤讀。而專注于這些“準工藝品”，對發(fā)揚“工匠精神”也起不了多大作用。本期專題繼續(xù)展示擔(dān)當(dāng)作品，并推出有關(guān)擔(dān)當(dāng)藝術(shù)的研究論文，以期全社會尤其藝術(shù)家加深對傳統(tǒng)寫意精神以及擔(dān)當(dāng)繪畫藝術(shù)的理解和認識。

[清]擔(dān)當(dāng) 頭陀圖軸 104.3cm×55cm 紙本墨筆 云南省博物館藏款識：頭陀老漢沒拈題，直以單傳開法眼；鈍蒂兒孫興棒喝，不及一笑破天荒。擔(dān)當(dāng)題。鈐?。喊贀?dān)齋（朱）問華（白）