（湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

一、文物元素與設(shè)計要素映射模型

根據(jù)生物遺傳學(xué)理論，基因是帶有遺傳信息的DNA（脫氧核糖核酸）片段，蛋白質(zhì)是生命活動的體現(xiàn)者和承擔(dān)者。DNA通過轉(zhuǎn)錄、翻譯過程，控制蛋白質(zhì)的合成，從而控制生物的遺傳性狀，實現(xiàn)遺傳信息的表達(dá)。如圖1所示，遺傳性狀表達(dá)的中心法則為：DNA通過自我復(fù)制，在前后代間傳遞遺傳信息，同時，DNA將遺傳信息轉(zhuǎn)錄給RNA（核糖核酸），再由RNA翻譯遺傳信息，指導(dǎo)蛋白質(zhì)合成，從而完成生命體的遺傳過程。

圖1 遺傳信息表達(dá)中心法則 （圖片來源：作者自繪）

根據(jù)文化基因的基本概念與內(nèi)涵、特征，以及面向文物元素的文化產(chǎn)品設(shè)計活動的基本要素和設(shè)計過程，借助面向文物元素的文化基因模型和遺傳信息表達(dá)的中心原則，本文認(rèn)為文物元素再造過程的基本原則為：一方面，基于文物元素的文化基因可以通過自我復(fù)制（可以理解為記錄、保存、保護(hù)等人為干預(yù)措施），實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展；另一方面，文化基因通過的轉(zhuǎn)錄方式，賦予產(chǎn)品設(shè)計以文化因子，再由產(chǎn)品設(shè)計對文化因子進(jìn)行翻譯，指導(dǎo)文化產(chǎn)品設(shè)計，以此實現(xiàn)文物元素的推廣與創(chuàng)新。結(jié)構(gòu)如圖2所示，文化基因和設(shè)計基因之間通過轉(zhuǎn)錄和逆轉(zhuǎn)錄進(jìn)行關(guān)聯(lián)，對于產(chǎn)品設(shè)計來說，文化基因（元素）的導(dǎo)入提升了產(chǎn)品設(shè)計的附加值，使其具有文化核心競爭力，同時產(chǎn)品設(shè)計也作用于文化基因，產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生的新器物、新的生活方式恰恰是文化基因的載體，所以說設(shè)計在為人創(chuàng)造新的物質(zhì)生活的同時，也是在創(chuàng)造新的文化。

圖2 文物元素的再造過程的基本原則 （圖片來源：作者自繪）

產(chǎn)品設(shè)計信息隨時間、環(huán)境或技術(shù)的進(jìn)步等外部變化而擴(kuò)展、繁衍，與生物體遺傳過程相似，有其基本元，即產(chǎn)品基因。結(jié)合消費(fèi)者對產(chǎn)品的設(shè)計訴求，構(gòu)建產(chǎn)品設(shè)計基因模型，如圖3所示。

產(chǎn)品設(shè)計基因模型 （Design RNA） 包含4個“堿基”：形式、功能、情景和精神，各個設(shè)計因子的具體釋義如下：

1.“形式”主要是造型、形態(tài)、色彩、材質(zhì)、肌理、紋樣等物質(zhì)或物化外在，能夠直接通過視覺進(jìn)行感知，滿足消費(fèi)者的視覺感知訴求；

2.“功能”主要是操作方式、使用功能等，多數(shù)通過動作、觸覺以及視覺感知，認(rèn)知效果比外層要弱，滿足消費(fèi)者的使用操作訴求；

3.“情景”主要是使用環(huán)境、使用規(guī)則等，如茶具的使用流程與儀式感，多通過交互情景進(jìn)行感知，滿足消費(fèi)者的感知體驗訴求；

4.“精神”主要是設(shè)計理念、產(chǎn)品內(nèi)涵、思想價值等，多數(shù)通過精神共鳴感知，滿足消費(fèi)者的心理共鳴訴求。

圖3 產(chǎn)品設(shè)計基因模型 （圖片來源：作者自繪）

由DNA分子結(jié)構(gòu)可知，DNA是由兩條規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)組成基本骨架，骨架內(nèi)側(cè)依次排列了4種堿基（腺嘌呤A、鳥嘌呤G、胞嘧啶C、胸腺嘧啶T），且堿基排列順序可變但必須遵循堿基互補(bǔ)配對原則，即A-T，G-C。DNA在轉(zhuǎn)錄過程中，以DNA的一條鏈為模板，按照堿基互補(bǔ)配對的原則合成RNA，使DNA上攜帶的遺傳信息傳遞給mRAN（信使RNA）。文化基因轉(zhuǎn)錄為設(shè)計基因的過程可以借鑒DNA轉(zhuǎn)錄為RNA時的雙鏈4堿基結(jié)構(gòu)，同時轉(zhuǎn)錄過程遵守互補(bǔ)配對原則。

本文結(jié)合文物元素與設(shè)計要素的匹配原則，構(gòu)建了文物元素與設(shè)計要素映射模型，即文化基因與設(shè)計基因的轉(zhuǎn)錄模型：以文物元素和設(shè)計要素為雙螺旋結(jié)構(gòu)鏈的兩條骨架；以符號S、行為B、習(xí)俗R、價值V、形式A、功能F、情景E和精神M為配對堿基，按照S-A、B-F、R-E和V-M的配對原則，組成視覺堿基（S-A）、使用堿基（B-F）、感知堿基（R-E）、價值堿基（V-M）4種文化設(shè)計堿基，4種堿基相互作用，依次排列在兩條骨架之間，并決定著文化遺傳信息（文化符號、內(nèi)涵、特性、價值等）。結(jié)構(gòu)如圖4所示，其中H鏈為文物基因鏈（Heritage gene），D鏈為設(shè)計基因鏈（Design gene）。

圖4 文物元素與設(shè)計要素的雙螺旋映射模型（圖片來源：作者自繪）

二、文物元素與設(shè)計要素映射機(jī)制

文物元素與設(shè)計要素的雙螺旋映射模型，即文物基因與設(shè)計基因的雙鏈轉(zhuǎn)錄模型，決定了面向文物元素再造的文化產(chǎn)品設(shè)計的目標(biāo)和方向，且視覺堿基、使用堿基、感知堿基、價值堿基的匹配規(guī)則為文化產(chǎn)品設(shè)計提供了思維方式。該模型是文物元素融入文化產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)該關(guān)鍵，能夠為設(shè)計師提供一種理性化、高效化、清晰化的轉(zhuǎn)化機(jī)制及方法。參考DNA分子的平面展開圖，本文繪制了文物元素與設(shè)計要素的映射機(jī)制平面圖，如圖5所示。

圖5 文物元素與設(shè)計要素映射機(jī)制 （圖片來源：作者自繪）

1.視覺堿基。視覺堿基是文化產(chǎn)品設(shè)計的外在表現(xiàn)，是使用堿基、感知堿基、價值堿基的具體反映。優(yōu)秀的文化產(chǎn)品設(shè)計除在滿足受眾的外在視覺感知訴求外，往往還需要滿足使用操作訴求、感知體驗訴求和心理訴求。設(shè)計要素主要是造型、形態(tài)、色彩、材質(zhì)、肌理、紋樣等物質(zhì)或物化外在，多數(shù)可直接通過視覺進(jìn)行感知，相匹配的文物元素的符號屬性為色彩、形態(tài)、線條、表面線條、裝飾紋飾等，兩者可以采用形態(tài)同構(gòu)方法進(jìn)行信息匹配；

2.使用堿基。設(shè)計要素主要是操作方式、使用功能等，多數(shù)通過動作、觸覺以及視覺感知，認(rèn)知效果比外層要弱，相匹配的文物元素的行為屬性為功能、工藝、用途、操作、技藝等，兩者可以通過動作相似和邏輯相關(guān)原則進(jìn)行匹配；

3.感知堿基。設(shè)計要素主要是使用環(huán)境、使用規(guī)則等，如茶具的使用流程與儀式感，多通過交互情景進(jìn)行感知，相匹配的文物元素的習(xí)俗屬性為儀式、習(xí)俗、制度、規(guī)則、慣例等，兩者可以通過情景一致原則進(jìn)行匹配；

4.價值堿基。設(shè)計要素主要是設(shè)計理念、產(chǎn)品內(nèi)涵、思想價值等，多數(shù)通過精神共鳴感知，相匹配的文化元素的價值屬性為情感、故事、態(tài)度、信仰、理念等，兩者可以通過思想共鳴和價值一致原則進(jìn)行匹配，以滿足消費(fèi)者的精神體驗訴求。