（山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 266590）

當(dāng)今是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，越來(lái)越多貼切人們生活的智能產(chǎn)品在市場(chǎng)中出現(xiàn)，人民生活水平的提高，也使得消費(fèi)方向從吃飽穿暖到個(gè)性化、高質(zhì)量的產(chǎn)品。本文從傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣文化元素出發(fā)，提取大暑節(jié)氣文化語(yǔ)意符號(hào)，分析現(xiàn)代中青年女性消費(fèi)觀念、市場(chǎng)消費(fèi)導(dǎo)向等重要環(huán)境，構(gòu)建用戶分析系統(tǒng)模型，同時(shí)結(jié)合女性護(hù)膚理念以及傳統(tǒng)二十四節(jié)氣文化的內(nèi)容，將女性智能美容儀設(shè)計(jì)構(gòu)想進(jìn)行文化性創(chuàng)新。

一、大暑節(jié)氣文化概述

從古至今，個(gè)體對(duì)溫飽的需求，群體對(duì)生存的需求是推動(dòng)人類發(fā)展的一個(gè)首要問題。優(yōu)秀的中國(guó)人民，根據(jù)不同節(jié)氣發(fā)展出了不同的思想，形成了一套獨(dú)特的節(jié)氣文化研究體系。中國(guó)節(jié)氣文化體系是國(guó)人生活方式來(lái)源的一種，是一套養(yǎng)護(hù)身心和生命的物質(zhì)文化和精神文化系統(tǒng)，是中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系。

二、提取大暑文化元素提取構(gòu)建智能產(chǎn)品語(yǔ)意

在逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)和通行公歷的今天，二十四節(jié)氣有何存在意義或者現(xiàn)實(shí)價(jià)值？在回答這個(gè)問題的時(shí)候，我們首先應(yīng)該明白，節(jié)氣的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計(jì)時(shí)應(yīng)用，他作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有豐富的文化元素內(nèi)涵。

在元素提取上，筆者首先選取大暑節(jié)氣，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴的方法，對(duì)文化元素進(jìn)行分析。筆者決定提取唐代《晉書》中記載的囊螢夜讀典故，作為文化元素創(chuàng)意點(diǎn)來(lái)構(gòu)建產(chǎn)品的內(nèi)涵。螢火蟲給黑夜中勤奮好學(xué)的車胤謹(jǐn)帶去希望和光明。在功能上，智能美容儀大多數(shù)的使用時(shí)間也是在晚上，給疲憊一天的消費(fèi)者遞上舒緩的美容過程，來(lái)改善皮膚的狀態(tài)，放松心情。同時(shí)，二十四節(jié)氣的溫度濕度變化，與女性皮膚狀態(tài)的變化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；在造型上，螢火蟲的形體簡(jiǎn)潔大方美觀，圓圓的身體中透著一股暖暖的亮光，于是，將螢火蟲造型進(jìn)行抽象化提取運(yùn)用到智能美容儀的產(chǎn)品外觀上。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下女性智能產(chǎn)品的發(fā)展

在新時(shí)代消費(fèi)市場(chǎng)當(dāng)中，涌現(xiàn)了大量女性智能美容產(chǎn)品，從整體使用的大型美容器械到局部使用的小型家用儀器，數(shù)不勝數(shù)。經(jīng)過表1陳列我們可以發(fā)現(xiàn)，這些產(chǎn)品大部分來(lái)自于國(guó)外，價(jià)格高?；乜磭?guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)售賣平臺(tái)，產(chǎn)品千篇一律。由此可見，中國(guó)女性美容儀的市場(chǎng)需要更多的原創(chuàng)性、傳承性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。通過研究本人決定在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)中國(guó)節(jié)氣文化，形成具有文化語(yǔ)意的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)。

表1 現(xiàn)有消費(fèi)市場(chǎng)女性智能美容儀對(duì)比

四、以“螢”智能美容儀為例的設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）用戶分析系統(tǒng)模型構(gòu)建

根據(jù)圖1方法來(lái)進(jìn)行用戶模型的構(gòu)建，首先，我們可以對(duì)不同的群體進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)不同年齡段的女性對(duì)皮膚護(hù)理的要求是不同的；根據(jù)產(chǎn)品的功能性我們可以將訪談對(duì)象分組；再調(diào)查市場(chǎng)現(xiàn)有產(chǎn)品找出行為變量；再將我們的訪談主體女性與行為變量對(duì)應(yīng)，產(chǎn)生出重要的行為模型是想要擁有良好皮膚共性的群體；再綜合市場(chǎng)、銷售價(jià)格、外觀等其他選擇進(jìn)一步優(yōu)化我們的用戶人群是想要得到一個(gè)良好皮膚的女性；檢查用戶群體的完整性我們可以舍棄掉男性，這樣我們得到了我們最終的用戶模型——想要維持良好皮膚狀態(tài)和改善自身皮膚狀態(tài)并擁有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和護(hù)膚時(shí)間的女性。

圖1 用戶模型構(gòu)建方法（筆者自制）

（二）節(jié)氣元素下的用戶體驗(yàn)分析

用戶體驗(yàn)是指用戶在使用系統(tǒng)過程中建立的一種純主觀感受。每當(dāng)換季時(shí)，總有著不同的皮膚問題在困擾著廣大女性，或是春天皮膚缺水干燥，或是夏季油脂分泌過多。我們應(yīng)以提高用戶體驗(yàn)為目標(biāo)，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)功能定位。在此款智能美容儀設(shè)計(jì)中我們可以依據(jù)二十四節(jié)氣的時(shí)間氣候節(jié)點(diǎn)，來(lái)填補(bǔ)智能美容儀的功能性。

在產(chǎn)品的使用過程中，我們要基于用戶的心理研究，形成良好的使用體驗(yàn)感。依舊馬斯洛需求論進(jìn)行智能美容儀需求分析。智能美容儀設(shè)計(jì)首先要滿足用戶最基本的皮膚狀態(tài)平衡需求，同時(shí)要保證內(nèi)部化學(xué)液體和整個(gè)儀器的安全性，還要使用戶體會(huì)和感覺到產(chǎn)品的文化元素內(nèi)涵，產(chǎn)品會(huì)得到消費(fèi)者的認(rèn)可并購(gòu)買使用，從而決定對(duì)產(chǎn)品的最終認(rèn)可。

（三）現(xiàn)代智能美容儀的人機(jī)交互關(guān)系

觀察現(xiàn)在市場(chǎng)上所出現(xiàn)的家用美容儀，大部分的使用類型為手持，與臉部接觸的面積，僅有一小部分，每次在使用時(shí)需要局部使用，過程麻煩耗時(shí)長(zhǎng)，容易使用戶產(chǎn)生閑置此類物品的想法。根據(jù)調(diào)查，人使用電子產(chǎn)品的最佳的距離是保持身體正直20-25厘米，使用時(shí)間控制在2個(gè)小時(shí)以內(nèi)。

在此，筆者采取一種新的交互方式，將美容儀懸掛在化妝臺(tái)旁邊，減少手部支撐用力，可以通過調(diào)節(jié)懸掛帶的長(zhǎng)短來(lái)選擇自己合適的角度和距離臉部的尺寸。同時(shí)，類圓柱型的美容儀整體，尺寸為147*135*215毫米，覆蓋女性整個(gè)臉的大小，根據(jù)季節(jié)和臥室內(nèi)部空氣濕度的變化有4個(gè)檔位可以旋轉(zhuǎn)調(diào)節(jié)，貼合不同用戶的使用需求。

（四）大暑文化元素構(gòu)建智能產(chǎn)品語(yǔ)意

由此所得，本款智能美容儀外觀形態(tài)采用的是螢火蟲的形狀，將螢火蟲的外形扁平化做成一個(gè)類圓柱體，圓形的視覺表現(xiàn)效果可以傳達(dá)給消費(fèi)者圓潤(rùn)、可愛的心情。

目前，市場(chǎng)上的智能美容儀大部分是金屬配色，使產(chǎn)品具看起來(lái)十分冷漠?！拔灎T”智能美容儀在顏色上采用莫蘭迪純色系列，配色簡(jiǎn)潔具有親和力。部分產(chǎn)品使用傳統(tǒng)元素時(shí)，生搬硬套，一味的追求外觀。傳統(tǒng)不是把以前的文化直接拿過來(lái)，而是貼合現(xiàn)代生活需求，主動(dòng)把節(jié)氣文化中的溫度和濕度變化與女性護(hù)膚理念相結(jié)合運(yùn)用，凸顯大暑節(jié)氣的傳統(tǒng)語(yǔ)意。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代智能美容儀產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為文化、藝術(shù)與技術(shù)的融合體，是我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要部分。大暑節(jié)氣文化元素的提取并應(yīng)用到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，將有助于傳播和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣文化，給生活中的消費(fèi)者以“美”的享受，全面推進(jìn)我國(guó)智能美容儀產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。