王娟

摘 要：美育教育中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要價(jià)值，能促進(jìn)以美養(yǎng)德、以美育人課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、熱愛美、創(chuàng)造美，擁有良好審美情趣，且使他們在良好的心育和情育氛圍下樹立起正確人生觀、價(jià)值觀。下面，將針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民族地區(qū)美育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑展開詳細(xì)闡述。

關(guān)鍵詞：美育教育;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);價(jià)值

從目前來看，美育教育尚存在著一些不可忽視的問題，將過多精力放在了分?jǐn)?shù)和比賽上，存在著重視應(yīng)試的情況，缺少對美育課程育人本質(zhì)的正確認(rèn)知。同時(shí)，美育教育中存在著應(yīng)付了事的問題，不重視其與專業(yè)課程的有效融合，與職業(yè)教育脫節(jié)。加之，缺少對美育資源的挖掘，影響到了美育課程整體教學(xué)效果。

一、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美育課程融合

以美育人、以美樹人教育中，為了取得較好的美育教育效果，要發(fā)揮好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)育人功能，將其與美育課程融合在一起。在美育課程具體開發(fā)中，不能只是簡單地嫁接古壯拳、馬骨胡、黑衣壯山歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，要對其進(jìn)行分析，再通過加工融入到教材中，用于支撐審美教育活動(dòng)的有序開展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美育課程具體融合中，要用心篩選民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，向美育課程體系中注入能體現(xiàn)民族特有文化結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀的語言文字、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)手工制作技藝、民族建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)、民俗宗教禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。具體融合中，要先確定美育課程目標(biāo)，再有針對性地安排教學(xué)計(jì)劃、組織和評(píng)價(jià)。其中，在體育課程教學(xué)中，為了打造一個(gè)良好的美育教育環(huán)境，要在課程開發(fā)中積極融合舞獅、古壯拳、繡球、龍燈舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以舞獅為例，課上，以穿插方式介紹環(huán)顧前方、瞻望五下和環(huán)顧右方、瞻望三下、跳躍時(shí)向45°角抖三下表示高興表情等獅子基本動(dòng)作，再形象展現(xiàn)獅子的亮相，直立，翻滾等動(dòng)作，鼓勵(lì)學(xué)生自主欣賞獅子的形態(tài)美，認(rèn)識(shí)美。

二、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與職業(yè)美育融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對學(xué)生審美能力發(fā)展有著重要作用。日常教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生真善美人格，讓他們具備工匠精神，要利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組織美的體驗(yàn)活動(dòng)，在美的體驗(yàn)和創(chuàng)造中，學(xué)生們自然而然能養(yǎng)成精益求精職業(yè)精神。職業(yè)美育，是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要渠道。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是生活的積淀，其源于生活，又高于生活，且投射了審美品質(zhì)。課上，要圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝展開教學(xué)，組織學(xué)生在準(zhǔn)確把握形式美規(guī)律基礎(chǔ)上體驗(yàn)不同技藝的制作過程，進(jìn)而在技藝美感探索中漸漸養(yǎng)成良好審美能力，提高工匠精神。整個(gè)職業(yè)美育教育活動(dòng)中，不能采取“一刀切”教學(xué)評(píng)價(jià)方式，要根據(jù)學(xué)生們層次水平不同展開有針對性的評(píng)價(jià)，進(jìn)而使每一位學(xué)生都能得到較好的美育熏陶。麼乜作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種純手工制作，主要采用艾葉、蒼術(shù)、菊花等天然純中草藥填充，圖案設(shè)計(jì)精巧。職業(yè)美育教育中，可抓住端午節(jié)節(jié)日契機(jī)，組織一次制作麼乜迎端午的技藝學(xué)習(xí)活動(dòng)。技藝學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生將嘗試用麼乜制作技藝制作大小不一、五顏六色的香囊配飾物。在香囊配飾具體制作過程中，學(xué)生們不僅能學(xué)會(huì)創(chuàng)造美，制作富有美感的香囊配飾物，還將在美的追索過程中養(yǎng)成工匠精神，于民間傳統(tǒng)工藝品制作中更加講究精益求精職業(yè)精神。

三、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與班級(jí)環(huán)境融合

民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通常承載著優(yōu)良傳統(tǒng)美德。因而，在對學(xué)生實(shí)施美育教育時(shí)，要發(fā)揮好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要作用營造良好班級(jí)環(huán)境，以達(dá)到以美育人目的。期間，可發(fā)出“非遺傳承、人人參與”的倡議，以提高學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，使他們能自覺欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美，擔(dān)當(dāng)其文化傳承責(zé)任。同時(shí)，為了更好地熏陶學(xué)生審美觀念，要組織他們善用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繪制板報(bào)，布置班級(jí)環(huán)境，進(jìn)而在良好的班級(jí)環(huán)境下顯著提升審美思想。舉這樣一個(gè)簡單的例子，在美育教育中，為了能讓學(xué)生善于欣賞藝術(shù)美，養(yǎng)成美化環(huán)境習(xí)慣。實(shí)際教育活動(dòng)中，可先為學(xué)生耐心講解繡球的制作流程，包括漿布、裁剪、繪圖、刺繡、縫合成球瓣、填充、拼縫成繡球。當(dāng)學(xué)生掌握了繡球制作流程以后，為他們提供彩色布帶、米、木棉花、布等制作材料，要求他們自主制作富有美感的繡球，再用五彩繡球美化班級(jí)環(huán)境，用花型豐滿，花色能紅能藍(lán)的繡球營造一個(gè)令人悅目怡神的良好氛圍。當(dāng)學(xué)生處于這種氛圍下，他們將更善于欣賞繡球這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)美。

四、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與實(shí)踐活動(dòng)融合

陶行知曾說：“行是知之始。”美育教育活動(dòng)中，為了豐富學(xué)生審美知識(shí)，提高他們審美能力，要重視組織豐富多彩的美育實(shí)踐活動(dòng)。在美育實(shí)踐活動(dòng)具體組織中，突出“以學(xué)生為中心”的教育理念，為學(xué)生設(shè)計(jì)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的問題，組織他們圍繞問題展開討論，解決問題。期間，學(xué)生們將于不知不覺中增進(jìn)對非物質(zhì)文化美感的認(rèn)同。同時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況，精心組織一系列文化活動(dòng)，利用班級(jí)活動(dòng)提高審美素養(yǎng)培養(yǎng)。如在美育教育中，可精心組織一次“班級(jí)歌詠比賽”實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況自由表演紅色歌謠、壯劇、黑衣壯山歌、八音坐唱、嘹歌等內(nèi)容豐富、形式多樣比賽曲目，充分展現(xiàn)自己對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，用精彩的表演表現(xiàn)藝術(shù)美。同時(shí)，比賽期間，請學(xué)生站在藝術(shù)美角度對各個(gè)表演展開評(píng)價(jià)。實(shí)踐活動(dòng)具體開展過程中，學(xué)生們將通過欣賞和展演嘹歌、黑衣壯山歌等非物質(zhì)文化特殊魅力，從中養(yǎng)成良好審美能力和審美觀念，得到較好的美育教育。

結(jié)論：綜上可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合利于豐富學(xué)生藝術(shù)審美知識(shí)，發(fā)展他們審美能力，增強(qiáng)他們審美認(rèn)同。日常教學(xué)活動(dòng)中，要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂，積極開發(fā)新的美育課程。同時(shí)，融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新職業(yè)美育教育，豐富校園文化，組織豐富多彩實(shí)踐活動(dòng)，喚醒學(xué)生審美思想，提高他們審美觀念。

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本文系2019年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革重點(diǎn)研究項(xiàng)目《以美養(yǎng)德 以美育人——民族地區(qū)中職學(xué)校美育課程體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐》（立項(xiàng)編號(hào)：GXZZJG2019A034，桂教職成〔2019〕41號(hào)）的階段性成果。