摘 要：荷蘭人極富創(chuàng)造性的民族精神使他們可以在十七世紀(jì)風(fēng)云變革的大時代闖出自己獨有的一片天地，在藝術(shù)風(fēng)格上也開創(chuàng)性的發(fā)展了現(xiàn)實主義繪畫，藝術(shù)家們能夠真實的描繪親眼所見所聞所感的真實生活和心理狀態(tài)，荷蘭繪畫的繁榮既受益于迅速發(fā)展的藝術(shù)品交易市場的推動，又得益于新教的教義主張，加上講求真實生活的精神傳統(tǒng)，使繪畫藝術(shù)擺脫了天主教會、宮廷和貴族的壟斷，抹去昔日華麗高貴的光環(huán)，真正融入荷蘭人的日常生活，變成自由買賣的大眾消費商品。

關(guān)鍵詞：荷蘭;17世紀(jì);繪畫發(fā)展;影響

一、黃金時代的來臨

在歐洲大陸經(jīng)歷中世紀(jì)的洗禮后，自十四世紀(jì)發(fā)端的文藝復(fù)興為歐洲的藝術(shù)帶來煥然一新的面貌。要說荷蘭繪畫，有個名字繞不開，那就是尼德蘭，尼德蘭指包括今天荷蘭、比利時、盧森堡在內(nèi)的區(qū)域，尼德蘭地區(qū)屬于低濕平原地形，這里曾經(jīng)是一片沼澤，居民生活環(huán)境艱難。后來和日耳曼人的融合，通過技術(shù)改良，提高生產(chǎn)效率，改善了當(dāng)?shù)厣顥l件，十四至十五世紀(jì)上半葉，尼德蘭經(jīng)濟復(fù)興，城市繁榮。這時期的繪畫主要對宗教信仰的歌頌與描繪上。十五世紀(jì)末十六世紀(jì)初，在宗教改革、生產(chǎn)建設(shè)加快、人民生活富庶的背景下，風(fēng)俗畫開始流行，風(fēng)格上還未擺脫宗教藝術(shù)影響，人物刻畫略顯呆滯。十六世紀(jì)尼德蘭反抗西班牙統(tǒng)治，北方諸省成立荷蘭共和國，南部弗蘭德斯地區(qū)仍為西班牙所有。弗蘭德斯繪畫呈現(xiàn)出具有宮廷趣味的巴洛克風(fēng)格，荷蘭繪畫則沿著現(xiàn)實主義的方向發(fā)展。自此，南北雙方分道揚鑣，獨立的荷蘭繪畫風(fēng)格形成。

荷蘭人有句著名諺語：“上帝創(chuàng)造了世界，荷蘭人創(chuàng)造了荷蘭?！焙商m人熱愛他們創(chuàng)造的一切。十七世紀(jì)荷蘭徹底擺脫了天主教和西班牙的統(tǒng)治，成為人類歷史上第一個商業(yè)資本主義國家，海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，金融資本流通，政治民主、信仰自由、文化寬松、國強民富，荷蘭成為歐洲最富裕的國家，這些成就為荷蘭繪畫藝術(shù)的空前繁榮創(chuàng)造了條件，荷蘭繪畫藝術(shù)迎來了“黃金時代”，這一時期的繪畫終于擺脫對宮廷貴族和天主教會的歌頌，開始為新興階級服務(wù)。

二、黃金時代的風(fēng)云人物

十七世紀(jì)荷蘭繪畫的風(fēng)云人物當(dāng)屬倫勃朗、哈爾斯、維米爾。哈爾斯是荷蘭早期藝術(shù)家，哈爾斯的生平記錄知之甚少，一生貧困，靠畫畫謀生，哈爾斯嗜酒如命，天生豪放樂觀。豐滿的女性，常出現(xiàn)在畫面中，畫中情緒總是輕松奔放。哈爾斯的筆法輕快灑脫，奔放自如，筆觸明顯，具有一揮而就的視覺沖擊力，從軍人畫到婦孺甚至流浪漢，他熟悉普通人的生活，生動展示了十七世紀(jì)上半葉荷蘭市井生活的風(fēng)貌，這是現(xiàn)實主義記錄生活的最好方式，就像歷史文獻(xiàn)一樣記錄了這段歷史。

受市民階層審美趣味青睞的荷蘭小畫派也在這個時期出現(xiàn)，代表畫家就是維米爾。維米爾風(fēng)格最大特點就是一種從容感，這得益于他前半生中產(chǎn)階級的身份，那個時期沒有多少畫家能像他那樣大量使用昂貴的天青石顏料，荷蘭的中產(chǎn)階級經(jīng)濟獨立、財富自由，這才可以讓我們在維米爾的畫面中看到從容淡然和對細(xì)節(jié)的深入刻畫，他首創(chuàng)鏡像技法，可以讓畫面達(dá)到更加精確的程度，他通過調(diào)亮整個空間亮度，達(dá)到色調(diào)統(tǒng)一。維米爾運用平光將細(xì)節(jié)的處理清晰呈現(xiàn)給大家，平光與均勻灰調(diào)子能帶來視覺上的神秘感，這或許就是維米爾的藝術(shù)哲理，也代表荷蘭中產(chǎn)階級的審美趣味。

《藝術(shù)哲學(xué)》的作者丹納對倫勃朗的評價極高：“希臘人和意大利人只看到人和人生的最高最挺拔的枝條，在陽光中開放的健全的花朵;倫勃朗看到底下的根株，一切在陰暗中蔓延與發(fā)毒的東西……倘若把人生比作是一根鏈條，那末他是鑄造了另外一頭;所有佛羅倫薩，威尼斯，弗蘭德斯的藝術(shù)家都在兩者之間?！眰惒始记煞矫婧苊黠@的受到卡拉瓦喬影響，他的明暗法是用精確的三角立體光，勾勒出人物的輪廓線，讓其余部分隱藏于光暗之中。他一貫采用“光暗”處理手法，采用黑褐或淺橄欖棕為背景，將光線概括為一束束電筒光似的集中線。這種處理構(gòu)成強烈的戲劇色彩，形成倫勃朗繪畫獨特語言。他的光影手法可謂冠絕藝壇，對當(dāng)代油畫的影響主要就是體現(xiàn)在光線運用上。倫勃朗在整個繪畫史上的地位，與文藝復(fù)興時期的大師不相上下。

三、結(jié)語

十七世紀(jì)荷蘭繪畫描繪實際、重視生活，荷蘭人關(guān)注現(xiàn)實和真實的生命，而非宗教及遙不可及的英雄主義，人民愿望就是畫家的追求和理想。此審美特征源于卡爾文教派反對偶像崇拜，他們認(rèn)為富麗堂皇的教堂是腐敗的根源，繪畫就此遠(yuǎn)離教堂走進日常生活。市民階層成為最大買家，繪畫裝飾家庭成為風(fēng)潮，莊嚴(yán)的宗教藝術(shù)讓位于市民藝術(shù)。發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟也開辟了巨大市場空間，繪畫成為十七世紀(jì)荷蘭最受市民喜愛的商品之一，既刺激了藝術(shù)家創(chuàng)作，又助長了藝術(shù)品貿(mào)易，似乎皆大歡喜，但資本的左右導(dǎo)致荷蘭繪畫逐漸庸俗化，這也為十七世紀(jì)末荷蘭繪畫盛極而衰埋下隱患，那是后話了。

荷蘭繪畫以其巨大的規(guī)模和成就，對整個西方美術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。荷蘭人極富創(chuàng)造性的民族精神使他們可以在十七世紀(jì)風(fēng)云變革的大時代闖出自己獨有的一片天地，在藝術(shù)風(fēng)格上也開創(chuàng)性的發(fā)展了現(xiàn)實主義繪畫，藝術(shù)家們能夠真實的描繪親眼所見所聞所感的真實生活和心理狀態(tài)，荷蘭繪畫的繁榮既受益于迅速發(fā)展的藝術(shù)品交易市場的推動，又得益于新教的教義主張，加上講求真實生活的精神傳統(tǒng)，使繪畫藝術(shù)擺脫了天主教會、宮廷和貴族的壟斷，抹去昔日華麗高貴的光環(huán)，真正融入荷蘭人的日常生活，變成自由買賣的大眾消費商品。十七荷蘭繪畫不僅成為世界藝術(shù)發(fā)展史上的重要階段，而且為現(xiàn)代大眾藝術(shù)觀念的確立和現(xiàn)代藝術(shù)市場的建立打下了基礎(chǔ)，影響后來的歐洲乃至整個世界藝術(shù)發(fā)展，比如后來法國的庫爾貝、安格爾、達(dá)維特，俄國的巡回畫派，美國的薩金特等等，荷蘭黃金時代所表現(xiàn)出的現(xiàn)實主義精神和敢于開拓的民族精神值得我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí)，荷蘭的現(xiàn)實主義繪畫為后來全世界的現(xiàn)實主義繪畫發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的啟示和指引。

參考文獻(xiàn)：

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通訊作者：

楊天桐（1993--），男，陜西西安人，碩士在讀，研究方向：油畫藝術(shù)研究。