在發(fā)現(xiàn)良渚古城的背后，有一位青年不得不提，他就是“良渚遺址”發(fā)現(xiàn)第一人施昕更。而這個(gè)注定載入史冊的青年，并非考古科班出身，其一生短暫而傳奇。

非科班出身干起考古

施昕更原名施興根，1911年出生，浙江余杭縣良渚鎮(zhèn)人。雖然家境貧寒，但施昕更從小品學(xué)兼優(yōu)，1926年中學(xué)畢業(yè)后，考入浙江省立高級工業(yè)學(xué)校藝徒班。他兼修國畫和西洋畫時(shí)，得到了敦煌藝術(shù)專家常書鴻的指導(dǎo)。

1929年，杭州舉辦了第一屆西湖博覽會，施昕更的繪畫功底派上了用場，當(dāng)上了西湖博覽會藝術(shù)館管理員。因在博覽會上工作出色，1930年春夏之交，施昕更進(jìn)入浙江省立西湖博物館地質(zhì)礦產(chǎn)組，從事地質(zhì)礦產(chǎn)工作。除了繪圖，他在西湖邊、靈隱飛來峰、寶石山進(jìn)行野外巖石標(biāo)本采集，走上了考古之路。

如何發(fā)現(xiàn)“良渚遺址”

觸發(fā)機(jī)緣的原始事件，是當(dāng)時(shí)博物館正對杭州一個(gè)叫古蕩的遺址進(jìn)行發(fā)掘。1936年5月，古蕩發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代末期遺址的消息傳出，施昕更立即表現(xiàn)出極大的興趣。心思細(xì)膩、反應(yīng)機(jī)敏的他發(fā)現(xiàn)有幾件器物看上去很熟悉，尤其是一種長方形有孔的石斧，他在老家良渚鎮(zhèn)一帶見過，感覺冥冥之中有一種聯(lián)系在牽引著他：古蕩考古發(fā)掘和杭縣北鄉(xiāng)的良渚鎮(zhèn)，歷史上會不會有什么聯(lián)系呢？

施昕更馬上回到故鄉(xiāng)良渚，終日在田野阡陌之間奔走。1936年11月3日，施昕更第三次摸底，有了突破，他于良渚鎮(zhèn)附近棋盤墳的干涸池底，發(fā)現(xiàn)了一兩片“黑色有光的陶片”，帶回了杭州。得到館里的同意和支持后，本是從事地質(zhì)礦產(chǎn)研究的他，立即轉(zhuǎn)手做起了良渚田野的考古發(fā)掘。

根據(jù)記載，從1936年12月至1937年3月，考古發(fā)掘共進(jìn)行三次，獲得了大量的石器、陶片、陶器等實(shí)物資料。施昕更參考了各種考古材料，尤其受山東城子崖發(fā)掘報(bào)告啟示，悟及這些黑陶與城子崖黑陶文化為“同一文化系統(tǒng)的產(chǎn)物”，都是具有5000年歷史的文化遺址。

當(dāng)時(shí)，不少考古遺址都以發(fā)現(xiàn)地命名，于是施昕更效仿此法，將此地命名為“良渚遺址”。

報(bào)告引起國內(nèi)外矚目

1937年4月，施昕更在上海的《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了《杭縣第二區(qū)遠(yuǎn)古文化遺址試掘簡錄》，該文是最早刊登的、敘述最完整的有關(guān)良渚文化的專論，從此良渚文化開始撩開它神秘的面紗。

1937年春天，施昕更寫出了5萬余字的《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》（以下簡稱《良渚》）一書，制圖100余幅，詳細(xì)介紹發(fā)掘經(jīng)過、收獲，提出頗有創(chuàng)見的看法。施昕更憑借這部報(bào)告，以及在良渚文化考古方面的開創(chuàng)性工作，奠定了“良渚遺址的發(fā)現(xiàn)者”和“良渚文化的發(fā)現(xiàn)人”的學(xué)術(shù)地位。

就在《良渚》交稿以后，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，書籍的印刷被迫中止。施昕更攜帶著這些文稿，隨西湖博物館遷徙蘭溪、永康、松陽等地，在浙江省博物館館長董聿茂的呼吁和堅(jiān)持下，浙江省教育廳同意出資付印《良渚》一書。

經(jīng)過多次努力，1938年，此書正式問世，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界矚目。后來因抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，施昕更暫停了對古文化的發(fā)掘，加入到抗日救國中。

1939年5月，時(shí)任杭縣抗日自衛(wèi)隊(duì)秘書的施昕更感染猩紅熱，因無力醫(yī)治，病逝于瑞安醫(yī)院，年僅28歲。

（摘自《茂名晚報(bào)》）