黃穎 陳前 方丹

摘要：國家向來重視對邪教組織的防范，因為邪教組織的存在不僅影響著國家穩(wěn)定和社會和諧，也會對參與人的身心健康和未來發(fā)展造成消極影響。學(xué)校一直是邪教青睞的滲透對象，部分好奇心強烈、辨別是非能力弱的青少年對邪教的誘導(dǎo)難以抵御。針對邪教對青少年利用社團、互聯(lián)網(wǎng)平臺和宗教外衣開展?jié)B透活動的特殊性，建議家長、學(xué)校與社會共同發(fā)力，全面防范邪教對青少年的滲透。

關(guān)鍵詞：青少年;反邪教;路徑

一、邪教的本質(zhì)

邪教是指假冒宗教名義并帶有巨大社會危害性的極端組織或邪惡勢力。邪教與宗教既有聯(lián)系又有區(qū)別。邪教與宗教的聯(lián)系主要在于形式都為教派，產(chǎn)生大多源于劇烈變化的外部環(huán)境使得人需要尋求精神方面的寄托和情感方面的宣泄。因此邪教通常會借用宗教外衣進行偽裝，少部分邪教更是由部分缺乏正確導(dǎo)向、缺少監(jiān)督和管理的宗教在漫長的歷史中演變而來。邪教與宗教的區(qū)別主要是宗教信奉的是真善美，教人向善，符合道德和法律。而邪教則對組織內(nèi)的頭領(lǐng)進行神化，對教徒進行哄騙和欺詐，違背道德和法律。

二、邪教對青少年進行滲透活動的特殊性

（一）利用社團形式，秘密開展邪教活動

豐富多彩的社團生活是青少年學(xué)習(xí)之余鍛煉才能、開闊視野的有效載體。學(xué)生社團形式多樣，且大多以興趣愛好為基礎(chǔ)組織成立，管理較為松散。邪教利用學(xué)校形式多樣的學(xué)生社團，成立或滲透進部分學(xué)生社團，披著興趣的外衣吸引青少年加入。在社團常規(guī)活動外，通過舉辦邪教活動或?qū)η嗌倌旯歉蛇M行游說，誘導(dǎo)部分思想薄弱的青少年，將其秘密發(fā)展為邪教成員。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，秘密傳播邪教理論

在信息技術(shù)高度發(fā)達的今天，互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年日常生活的重要組成部分。與以往相比，新一代青少年接觸信息的渠道更為豐富多樣，獲取信息的方便性和時效性都有了極大的提升。但互聯(lián)網(wǎng)海量的信息也給不良信息提供了藏身之所和增加了信息篩選識別的難度，對少部分分辨能力弱的青少年來說，很容易在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中受到邪教組織的不良影響。邪教利用國外網(wǎng)頁、微信、QQ等傳播渠道，秘密向好奇心強、分辨能力弱的青少年傳播邪教理論的案例屢見不鮮。

（三）利用宗教外衣，秘密進行思想控制

1995年至今，我國認定的邪教組織共有23個，其中冒用佛教名義的有5個，利用基督教名義的有18個。可見為了提高可信度吸引更多的人加入，邪教在傳播滲透時，通常都會冒用合法宗教的名義和套用合法宗教的內(nèi)容。邪教組織正是利用青少年思想多元化的特點，大力鼓吹信仰自由，對宗教經(jīng)典文本進行重新建構(gòu)，迷惑青少年加入，進而進行思想控制，讓其成為邪教發(fā)展的傀儡。

三、青少年反邪教滲透面臨的問題

（一）教育懲戒權(quán)的喪失

在網(wǎng)絡(luò)輿論的放大效應(yīng)下，小部分職業(yè)道德缺乏的教師案例讓群眾形成對教師群體實施教育懲戒權(quán)的負面印象。且在師生沖突的處理上，學(xué)校和社會都傾向于讓教師處于弱勢，導(dǎo)致教師在管教學(xué)生時，不自覺會去尋找一種職業(yè)安全感，只注重教書，不敢育人。面對學(xué)生的違規(guī)行為，敢于進行嚴厲批評、適度懲戒的教師越來越少。規(guī)矩意識淡薄如果得不到及時教育，學(xué)生對教師沒有敬畏心，過錯行為很容易得到強化，給予邪教可乘之機。

（二）對反邪教工作認識不到位

目前部分學(xué)校對反邪教工作存在兩個誤區(qū)：一是認為學(xué)校師生在校接受的相關(guān)教育較多，對邪教的識別與抵制能力較強，不會輕易受邪教滲透。對反邪教滲透工作緊迫性的低估與不重視，導(dǎo)致責(zé)任人在日常工作中忙于事務(wù)性工作，對重要的意識形態(tài)工作產(chǎn)生應(yīng)付心理;二是認為反邪教工作政治性強、難度高，開展方式難以把握，應(yīng)全部交由政治工作人員負責(zé)，學(xué)校教師只負責(zé)日常教學(xué)，不涉及意識形態(tài)領(lǐng)域工作。以上兩種錯誤的思想認識，會引起反邪教工作的滯后，使反邪教工作開展困難。

（三）反邪教工作機制不健全

大部分學(xué)校的反邪教工作仍是采用開會布置、層層壓任務(wù)的方式開展，簡單粗暴的工作機制帶來的后果是基層人員工作壓力巨大，疲于應(yīng)付各項工作任務(wù)，工作注重留痕而不注重實效。實際上，對防范宣傳、日常監(jiān)督、排查處理如不能整合各方資源，形成一套行之有效的工作機制，在一定程度上會導(dǎo)致反邪教工作的滯后，增加邪教滲透的可能性。

四、青少年反邪教滲透的現(xiàn)實路徑

（一）家長與學(xué)校相互配合開展反邪教工作

莫輕小惡以為無殃。如果對青少年的不當(dāng)行為不及時糾正，青少年對是非的辨別能力就會逐步衰退，給邪教的滲透提供了可乘之機。但在計劃生育政策的作用下，我國獨生子女家庭普遍。獨生子女家庭普遍對子女實行快樂教育，不再認可教育懲戒是一種必須手段。因此當(dāng)獨生子女成為父母時，在原生家庭中形成的教育方式和自我意識會在新生家庭中得到延續(xù)和強化，更不認可教育懲戒。實際上，教育懲戒符合心理學(xué)和教育學(xué)規(guī)律，只要科學(xué)規(guī)范地使用，對于預(yù)防和糾正學(xué)生不當(dāng)行為有良好的作用。要讓教師敢于行使教育懲戒權(quán)，就要加強家校溝通，在社會、家長、學(xué)校間達成更多共識，即適當(dāng)?shù)慕逃龖徒洳皇欠侨说?、反人類、落后的教育方式，而是現(xiàn)代教育的一部分。只有家庭和學(xué)校互通信息、互相理解、互相配合，才能培養(yǎng)出合格的社會主義接班人，在反邪教這樣的大是大非問題上才能站穩(wěn)陣腳。

（二）學(xué)校各部門形成反邪教齊抓共管局面

在與邪教的斗爭中，必須在學(xué)校層面整體謀劃，統(tǒng)一協(xié)調(diào)各部門、各師生共同投身于反邪教工作中。將反邪教工作任務(wù)細化分階段分解到相關(guān)責(zé)任部門和責(zé)任人，而不是單純依靠政治工作者和班主任來開展反邪教工作。特別是在青少年的興趣團體管理上，可以由各級團委牽頭，各部門共同合作，從設(shè)立審批、活動開展、人員審核各方面進行引導(dǎo)與管理，防止邪教組織的滲透。學(xué)校同時要發(fā)揮政治學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等各學(xué)科專家學(xué)者的作用，從不同學(xué)科的角度對青少年進行邪教反滲透教育。只有讓全校師生都參與到反邪教工作中，做到層層有人抓、事事有人管，各部門間優(yōu)勢互補和信息共享，才能有力地推動反邪教工作走向精細化、科學(xué)化。

（三）社會與學(xué)校合力共建意識形態(tài)陣地

邪教的魅惑性在于，它的內(nèi)容會隨時代的變化而發(fā)生變化，把錯誤的價值觀通過現(xiàn)代化路徑包裝成“真理性知識”。要消除邪教的魅惑性，除了要澄清它的謬誤，還要主動出擊占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，以消除其存在的精神基礎(chǔ)。第一，要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，用馬克思主義的觀點、方法、立場主動把握時代發(fā)展趨勢，用不斷豐富的馬克思主義中國化理論成果抵制邪教的隱秘宣傳、文化滲透和商品輸出。第二，大力推進校園文化建設(shè)以滿足青少年不斷增長的精神文化需要。在學(xué)校內(nèi)鼓勵開展“正能量”“主旋律”文化活動，形成有影響力的文化品牌活動，占領(lǐng)學(xué)校各文化陣地，為反邪教工作提供精神支撐。

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