胡廣

初八日，召天祥至殿中。長(zhǎng)揖不拜。左右強(qiáng)之，堅(jiān)立不為動(dòng)。極言：“宋無(wú)不道之君，無(wú)可吊之民;不幸母老子弱，權(quán)臣誤國(guó)，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國(guó)都，毀其宗社。天祥相宋于再造之時(shí)，宋亡矣，天祥當(dāng)速死，不當(dāng)久生。”

上使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝為中書(shū)宰相。”天祥曰：“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣?！庇质怪I之日：“汝不為宰相，則為樞密。”天祥對(duì)日：“一死之外，無(wú)可為者?！彼烀恕Ｃ魅沼凶啵骸疤煜椴辉笟w附，當(dāng)如其請(qǐng)，賜之死。”麥術(shù)丁力贊其決，遂可其奏。

天祥將出獄，即為絕筆《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義;惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事！而今而后，庶幾無(wú)愧！”過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。

（選自《文天祥全集》，文天祥著，江西人民出版社1987年版，題目為編者所加）

鑒賞空間

本文主題與《（孟子）二章》的主題是相互關(guān)聯(lián)的。我們可以使用知人論世的閱讀方法，分別搜集孟子及文天祥的相關(guān)資料，把它們作為助讀材料，這對(duì)我們理解文章的主題會(huì)有很大幫助。同時(shí)，本文與《（孟子）二章》的文體完全不同，我們也可以運(yùn)用比較閱讀法，掌握不同文體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

讀有所思

1.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上是如何體現(xiàn)的？

2.試分析本文與《富貴不能淫》在表達(dá)方式上的不同點(diǎn)。