林采宜

前一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)視頻讓我極為震撼：學(xué)校組織全體學(xué)生給家長(zhǎng)洗腳，上百?gòu)埖首诱R齊擺在操場(chǎng)上，凳子旁邊是上百個(gè)洗腳盆，小學(xué)生跪著、蹲著給家長(zhǎng)洗腳，臺(tái)上的擴(kuò)音筒里傳出極為煽情的演講。帶著哭腔的聲音煽動(dòng)起來(lái)的情緒令一些被洗腳的家長(zhǎng)老淚縱橫，而洗腳的孩子在茫然的狀態(tài)下也被帶哭，父母子女哭聲一片，到底在哭什么？估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人心里真的明白。

場(chǎng)面震撼，如同一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的行為藝術(shù)。讓我們不得不思考：

兩代人之間，最根本的關(guān)系是什么？哺育還是控制？

孩子初來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，跟父母尤其是母親，是一種共生關(guān)系，沒(méi)有父母的哺育就沒(méi)有孩子的生存和成長(zhǎng)。從共生到分離，是個(gè)體成長(zhǎng)的自然需求，有了分離，才有個(gè)體的自由，而自由，是成年以后的人都希望擁有的生存狀態(tài)，或者說(shuō)，自由是人性的本能渴望。

而孝道，則是要求身體和精神都已經(jīng)獨(dú)立的個(gè)體在某種倫理和價(jià)值觀的綁架下，服從于上一輩人的意志。如同兩個(gè)已經(jīng)分離的肥皂泡，非要讓其中一個(gè)依附于另一個(gè)，或者兩個(gè)泡泡融合在一起，這時(shí)候破碎將是他們難以避免的命運(yùn)。

在“孝道”這個(gè)善良動(dòng)機(jī)下，長(zhǎng)輩為年輕一代規(guī)劃了人生的所有跑道甚至速度。年輕是什么？年輕是無(wú)限的可能性，年輕是犯錯(cuò)的資本，年輕是放飛生命、在各種試錯(cuò)的體驗(yàn)中找到自己需要的東西。而太“愛(ài)”孩子的父母，偏偏就是要?jiǎng)儕Z他們選擇的自由、探索的機(jī)會(huì)，事無(wú)巨細(xì)處處“指導(dǎo)”。把年輕人限定在自己給他畫(huà)好的跑道里。

健康的愛(ài)是需要紀(jì)律的，而愛(ài)的紀(jì)律，包含適時(shí)的分離。

一個(gè)晚輩是否孝順？評(píng)語(yǔ)是長(zhǎng)輩給的。很多時(shí)候，孝，還是不孝？取決于你是否樣樣事情順著長(zhǎng)輩的心愿，順，則為孝，逆，則為不孝。不孝，在中國(guó)人的字典中是貶義詞，如果說(shuō)身體強(qiáng)制和精神強(qiáng)制是一種人際硬暴力的話(huà)，那么用道德觀來(lái)貶低對(duì)方，實(shí)際上是人際軟暴力。

當(dāng)一個(gè)人要為別人的感受負(fù)責(zé)時(shí)，討好是難免的。因此，孝順的本質(zhì)是討好，大多數(shù)討好行為不是出于愛(ài)，而是出于恐懼，對(duì)內(nèi)，怕父母生氣，關(guān)系惡化;對(duì)外，怕被指責(zé)為不孝子孫，名聲不好。于是，不得不假裝很愛(ài)父母，假裝很聽(tīng)話(huà)?；钤谌穗H軟暴力之下，偽裝是一種求生方式，中國(guó)式的虛偽很多情況下就是這么衍生出來(lái)的。

我們應(yīng)該教給孩子什么？愛(ài)還是孝？

長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的付出，許多人用了一個(gè)美好然而非常沉重的字眼：恩。

恩，是一個(gè)人永遠(yuǎn)也還不完的賬單。恩，是施恩者對(duì)受恩者的索取權(quán)。兩代人的關(guān)系，一旦以養(yǎng)育之恩來(lái)表述的時(shí)候，彼此之間在潛意識(shí)中已經(jīng)形成了債權(quán)債務(wù)關(guān)系。報(bào)恩是一種對(duì)等的債務(wù)清償過(guò)程。

好的關(guān)系是彼此相愛(ài)，而不是人欠人。真正的愛(ài)，不是相互占有，而是彼此接納，接納不同，接納分離，甚至接納疏遠(yuǎn)。換一句話(huà)說(shuō)，當(dāng)彼此之間的關(guān)系，不能夠由任何一方所主導(dǎo)的時(shí)候，真實(shí)而平等的愛(ài)才會(huì)誕生。

愛(ài)，是生命中自然生長(zhǎng)出來(lái)的相悅相惜，不是報(bào)恩、報(bào)答的人情賬單。

做父母，應(yīng)該教會(huì)孩子的，是愛(ài)，而不是孝。