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        壯鄉(xiāng)元素在廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2020-03-08 02:25:52凌永凝
        工程技術(shù)研究 2020年21期
        關(guān)鍵詞:壯錦壯鄉(xiāng)壯醫(yī)

        凌永凝

        (華藍(lán)設(shè)計(jì)(集團(tuán))有限公司,廣西 南寧 530000)

        這些年,在我國(guó)深入開展文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略的時(shí)代背景及發(fā)展趨勢(shì)下,傳統(tǒng)民族元素文化得到了廣泛的認(rèn)可和重視,在建筑工程項(xiàng)目室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入獨(dú)具特性的民族元素色彩,對(duì)進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化起到了積極的意義。面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化生產(chǎn)力、的大變革發(fā)展形勢(shì),建筑行業(yè)對(duì)建筑工程項(xiàng)目室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更高的要求,特別是如何能夠在項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中真切地將壯鄉(xiāng)元素應(yīng)用在項(xiàng)目中,成為設(shè)計(jì)師重點(diǎn)思考的問題。兼具民族傳統(tǒng)特性與國(guó)際性質(zhì)的廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院建筑,自高處遠(yuǎn)眺是“壯醫(yī)大典”和“銅鼓”,中庭室內(nèi)的門診大廳吊頂以壯鄉(xiāng)繡球?yàn)樵?,正體現(xiàn)了建筑工程項(xiàng)目室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)壯鄉(xiāng)元素的巧妙應(yīng)用。

        1 壯鄉(xiāng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述

        在歷史變遷發(fā)展的進(jìn)程中,廣西壯鄉(xiāng)人民在漫長(zhǎng)的歲月沉淀和積累中逐漸完成了對(duì)壯鄉(xiāng)特色元素傳統(tǒng)文化的變革。與此同時(shí),各種壯鄉(xiāng)元素被智慧、勤勞的人民融合到生活的各個(gè)領(lǐng)域,調(diào)和出了富有深層傳統(tǒng)民族底蘊(yùn)的壯鄉(xiāng)色彩。壯鄉(xiāng)民族元素類型多樣,具有鮮明的藝術(shù)特色,在建筑工程項(xiàng)目室內(nèi)設(shè)計(jì)中已經(jīng)作為較為成熟的民族風(fēng)情元素得到應(yīng)用?,F(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)并不在于以舒適宜居的環(huán)境為設(shè)計(jì)重點(diǎn),而是以多種技術(shù)形式為手段,將傳統(tǒng)元素的文化特性與現(xiàn)代文化有機(jī)統(tǒng)一。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中以壯鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化元素作為最后所形成物質(zhì)載體的表現(xiàn)形式,一般通過提取壯鄉(xiāng)元素中的圖案、造型、整體外觀等,再以現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)的手法進(jìn)行返璞歸真的融合,使得現(xiàn)代化構(gòu)筑物能夠與傳統(tǒng)壯鄉(xiāng)元素和諧共存,展現(xiàn)出具有傳統(tǒng)特性和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感,使之成為滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明需要的室內(nèi)設(shè)計(jì)要素。

        2 壯鄉(xiāng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特性

        對(duì)于新的歷史發(fā)展環(huán)境形勢(shì),壯鄉(xiāng)元素是現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)師的靈感源泉,對(duì)壯鄉(xiāng)元素進(jìn)行升華和發(fā)展,并有機(jī)地融合到現(xiàn)代建筑工程室內(nèi)設(shè)計(jì)中是室內(nèi)設(shè)計(jì)師肩負(fù)的重任。傳統(tǒng)的壯鄉(xiāng)元素具有色彩結(jié)構(gòu)迥異的特性,許多元素都寓意著人們對(duì)美好幸福生活的向往。基于此,筆者對(duì)壯鄉(xiāng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特性研究歸納為以下幾方面。

        (1)銅鼓。銅鼓一直以來都是壯鄉(xiāng)傳統(tǒng)民族文化的代表,是一件流傳于民間的打擊樂器,其可追溯的歷史較為悠久。銅鼓的構(gòu)造特點(diǎn)和制造材料都比較考究,對(duì)建筑工程項(xiàng)目室內(nèi)設(shè)計(jì)來說,銅鼓從外形的塑造到裝飾紋路給現(xiàn)階段設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。壯鄉(xiāng)銅鼓元素在裝修裝飾工程設(shè)計(jì)中既展露出傳統(tǒng)民族風(fēng)情,又有著獨(dú)具一格的裝飾特性。特別是銅鼓上的圖案紋樣采用同心圓層層環(huán)繞的二方連續(xù)性形式,在室內(nèi)干欄式造型上以銅鼓紋樣作為外立面裝飾,保留了銅鼓的原型和象征的意義。在實(shí)際的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,銅鼓設(shè)計(jì)豐富了室內(nèi)空間的層次感和藝術(shù)性,特別是將具有顯著識(shí)別感的壯鄉(xiāng)元素文化形象展示在世人面前。

        (2)花山壁畫?;ㄉ奖诋嬜鳛槿脒x中國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄的重要文化資源,是壯鄉(xiāng)民族文化的典型記錄者。壁畫記錄著遠(yuǎn)古時(shí)代的壯鄉(xiāng)人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,構(gòu)造出了一幅震驚世界的文明圖騰。這些年,通過考古學(xué)者對(duì)壁畫上各種神秘造型、符號(hào)的研究,逐漸將壁畫密碼解譯出來,使設(shè)計(jì)師能夠?qū)@一獨(dú)創(chuàng)的歷史畫卷表達(dá)系統(tǒng)展開創(chuàng)作。由此,花山壁畫中各種圖案、造型逐漸地被應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,室內(nèi)設(shè)計(jì)的文案形狀都有著壁畫符號(hào)的身影,有些更是以現(xiàn)代抽象的表達(dá)方式來體現(xiàn)壁畫形象特征。

        (3)花樣壯錦。壯錦作為廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一項(xiàng)有著1000多年歷史的壯鄉(xiāng)民間工藝文化遺產(chǎn)。壯錦是以經(jīng)線為原色、以緯線為配色,以通經(jīng)斷緯的方式提織花紋圖案錦,錦的色紋和圖案可變換多樣?,F(xiàn)代化人類歷史文明的發(fā)展,讓人們對(duì)壯錦有了新的認(rèn)識(shí),壯錦也在歷史塵埃中起落沉浮后重新起航。在廣西不少的建筑物空間設(shè)計(jì)和交通工具的設(shè)計(jì)中都有壯錦元素,傳遞著千年來樸實(shí)的壯鄉(xiāng)人民對(duì)美好生活的期待。設(shè)計(jì)師通常會(huì)將壯錦的圖案與建筑物設(shè)計(jì)相結(jié)合,以一定的創(chuàng)新性來體現(xiàn)現(xiàn)代建筑物的傳統(tǒng)壯鄉(xiāng)文化內(nèi)涵。

        (4)繡球。富含壯鄉(xiāng)元素的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),而在擁有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和傳統(tǒng)工藝造型的工藝品中,繡球成為獨(dú)一無二的壯鄉(xiāng)藝術(shù)珍品。繡球蘊(yùn)含著美好的寓意和神奇的故事,是一份承載壯鄉(xiāng)人民愛情、親情和友情的智慧結(jié)晶。設(shè)計(jì)師對(duì)繡球圖案進(jìn)行藝術(shù)加工后運(yùn)用于實(shí)際設(shè)計(jì)中,將其塑造成具有地域特性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品,讓人們了解繡球圖案中的文化內(nèi)涵,感受民族風(fēng)情。在新的階段,繡球這一壯鄉(xiāng)元素產(chǎn)物的圖案和造型被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代化工藝產(chǎn)品和建筑構(gòu)筑物中,展現(xiàn)出新時(shí)代人們對(duì)傳統(tǒng)民族元素的熱愛。

        3 壯鄉(xiāng)元素在廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例

        壯鄉(xiāng)文化是千年來壯鄉(xiāng)人民一脈相承的智慧結(jié)晶,隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入發(fā)展,壯鄉(xiāng)元素在許多領(lǐng)域都得到了良好的傳承和發(fā)揚(yáng)?;诖?,筆者結(jié)合自身經(jīng)歷,以壯鄉(xiāng)元素在廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為實(shí)例展開研究。

        3.1 研究實(shí)例情況

        廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院是廣西壯族自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮項(xiàng)目,也是自治區(qū)統(tǒng)籌推進(jìn)的重大公益性建設(shè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目位于南寧五象新區(qū)平樂大道東側(cè),占地面積約20公頃,建筑面積為18.75萬m2,總投資15.56億元。項(xiàng)目采用EPC工程總承包模式,由華藍(lán)設(shè)計(jì)(集團(tuán))有限公司與中國(guó)建筑第八工程局有限公司聯(lián)合承建,項(xiàng)目合同工期為980d。該項(xiàng)目建筑外立面以竹簡(jiǎn)成卷的形象寓意“壯醫(yī)大典”,中庭室內(nèi)大堂吊頂采用繡球造型。

        3.2 創(chuàng)作方案構(gòu)思

        廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院被定位為綜合性現(xiàn)代化國(guó)際醫(yī)院,要設(shè)置壯族瑤族醫(yī)藥國(guó)際交流中心、科研及交流基地,服務(wù)國(guó)家“一帶一路”倡議。結(jié)合自身多年來參與大型公共建筑裝飾裝修項(xiàng)目的經(jīng)歷,筆者認(rèn)為對(duì)于大項(xiàng)公共建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要抓住重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行構(gòu)思,最后形成一套完整的、風(fēng)格清晰的空間處理方案,這樣對(duì)于其他區(qū)域的創(chuàng)作和構(gòu)思也就有了整體跟進(jìn)的基礎(chǔ)。經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的討論研究,一致認(rèn)為只要做好醫(yī)院的中庭大堂設(shè)計(jì),其他區(qū)域設(shè)計(jì)問題也就迎刃而解。醫(yī)院門診大樓的大堂是一個(gè)圓形穹頂圍合的中庭空間,圓形的直徑有36m,縱貫5層,是整個(gè)醫(yī)院裝飾的核心。

        筆者在構(gòu)思設(shè)計(jì)創(chuàng)作方案時(shí)首先考慮選用竹篾編織的“裝魚簍”元素進(jìn)行設(shè)計(jì),后來以“花山巖畫”展開創(chuàng)作,接著制訂了“銅鼓”元素的設(shè)計(jì)方案,最后將“繡球”元素作為實(shí)施方案。

        3.3 民族元素造就出新造型、新工藝

        繡球是壯鄉(xiāng)元素中重要的符號(hào)印記,其大部分是由12瓣組成,每一瓣都繡有梅、蘭、菊或龍、鳳、燕等圖案,繡球內(nèi)又包有豆粟、棉花籽或谷物等農(nóng)作物種子,意為“吉祥之物”。如何在中庭吊頂設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族性、現(xiàn)代化和國(guó)際性的同時(shí)兼顧南寧的天氣情況和醫(yī)院性質(zhì),繡球是要以平面還是球形設(shè)置,采用上拱還是反凹模式等問題,都是設(shè)計(jì)過程中需要解決的一道道難題。最終經(jīng)過反復(fù)的斟酌、論證和驗(yàn)證,選用了反凹型、約三分之一的繡球造型作為中庭大堂吊頂?shù)淖罱K設(shè)計(jì)。

        面對(duì)12.1m直徑的大跨徑反凹型多曲面板吊頂繡球結(jié)構(gòu),傳統(tǒng)的裝修施工圖并沒有可供參考的資料,這對(duì)施工工藝提出了極大的挑戰(zhàn)。醫(yī)院門診大樓中庭頂部的繡球造型直徑為12.1m,造型深度為1.25m,距地面高度為23.2m,由2.5mm厚雙曲面氟碳噴涂鋁單板和透光軟膜制作而成,線條簡(jiǎn)練、造型大氣。施工團(tuán)隊(duì)運(yùn)用BIM技術(shù)孕育出“蜘蛛織網(wǎng)”的新工藝,將繡球吊頂分解細(xì)化,得出所需要的構(gòu)件相關(guān)數(shù)據(jù),形成產(chǎn)品加工訂單。再以場(chǎng)外加工、現(xiàn)場(chǎng)安裝的模式,通過找到懸掛在半空中可靠的結(jié)構(gòu)依托,從外到內(nèi),每一道、每一圈多邊形,緊緊與鄰近的其他圈的多邊形連接,最終以“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”式的裝修結(jié)構(gòu)施工完成了繡球造型設(shè)計(jì)。壯鄉(xiāng)民族文化元素在實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)用中,產(chǎn)生了新的造型和工藝。

        3.4 研究實(shí)例中應(yīng)用效果分析

        在廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到的壯鄉(xiāng)元素除了繡球,還融合了其他的壯鄉(xiāng)元素,比如在大堂設(shè)計(jì)中有一道5層樓高的壯錦元素屏風(fēng),這些壯鄉(xiāng)民族元素與現(xiàn)代化國(guó)際化建筑物有效融合為一體。壯醫(yī)國(guó)際醫(yī)院建筑主體平面設(shè)計(jì)是以門診樓的5層圓形圍合中庭的中央為圓心,從建筑空間室內(nèi)的核心位置依次向建筑外墻散發(fā),結(jié)合醫(yī)療流程形成了科學(xué)的環(huán)狀空間布局。醫(yī)院門診樓大堂的室內(nèi)設(shè)計(jì)在視覺設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出一派高端、大氣、溫馨的醫(yī)療公共建筑空間氛圍,室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間造型、材料布局形成了最樸素的投資成本策略,贏得了主管部門和建設(shè)單位的認(rèn)可。項(xiàng)目在building-SMARTHK(型建香港)主辦的第三屆國(guó)際BIM大獎(jiǎng)賽中,榮獲了“最佳醫(yī)療項(xiàng)目”大獎(jiǎng),這也是國(guó)內(nèi)在該賽事上獲得的首個(gè)大獎(jiǎng),并且榮獲了“2019年度廣西建筑裝飾工程優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)”。

        4 結(jié)束語

        綜上所述,廣西壯鄉(xiāng)元素是民族文化深層積淀的藝術(shù)形式,作為現(xiàn)代化建筑工程設(shè)計(jì)者,應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中時(shí)刻保持民族文化精神,將壯鄉(xiāng)民族元素有機(jī)地與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互融合。通過將繡球和壯錦等壯鄉(xiāng)民族元素應(yīng)用于廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院中庭室內(nèi)設(shè)計(jì),展示了壯鄉(xiāng)民族傳統(tǒng)文化精髓,有利于提高民族文化自信,更好地繼承發(fā)揚(yáng)民族文化。

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