在一個(gè)純文學(xué)日漸衰落，流行文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日漸洶涌、猖獗的時(shí)刻，南京獲得了文學(xué)之都。這是一個(gè)在歷史轉(zhuǎn)型的節(jié)點(diǎn)上發(fā)生的標(biāo)志性事件。南京文學(xué)之都是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的第一個(gè)以文學(xué)之名命名的城市，是一個(gè)世界對(duì)創(chuàng)作了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的文學(xué)大國(guó)的再次體認(rèn)，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)及其代表之一南京的褒揚(yáng)。

探索可持續(xù)性發(fā)展：世界發(fā)展創(chuàng)意城市的整體目標(biāo)

2004年，教科文組織正式成立“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”（UCCN），隨著這一組織對(duì)創(chuàng)意城市的認(rèn)定，創(chuàng)意城市作為一種城市發(fā)展戰(zhàn)略開(kāi)始受到人們的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，“鑒于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人口或社會(huì)問(wèn)題，必須定期重新評(píng)估和重新設(shè)計(jì)城市發(fā)展戰(zhàn)略?！睘橥苿?dòng)城市的可持續(xù)性發(fā)展，尋找城市新的驅(qū)動(dòng)力和發(fā)展模式，文化創(chuàng)意的重要性逐漸得到凸顯。2016年生效的《改變我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》， 第一次在全球?qū)用娉姓J(rèn)了文化、創(chuàng)意和文化多樣性在應(yīng)對(duì)可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)中的關(guān)鍵角色?！敖裉欤瑒?chuàng)意正在成為我們所看到的改變城市最有希望的途徑之一。無(wú)論是通過(guò)振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，重新考慮交通或住房政策，開(kāi)辟城市空間，還是為年輕人開(kāi)辟新的視野，創(chuàng)意都是城市出臺(tái)政策和舉措的背后驅(qū)動(dòng)力之一……（城市政策的制定者）將創(chuàng)意視為解決當(dāng)代城市問(wèn)題的創(chuàng)新戰(zhàn)略杠桿，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)還是環(huán)境方面?！?/p>

第二版《聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)指南》序言指出：“自2004年成立以來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為促進(jìn)和分享城市可持續(xù)發(fā)展新方法的戰(zhàn)略平臺(tái)……《改變我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》和《新城市議程》正式呼吁我們以此方式對(duì)城市進(jìn)行深度重組。創(chuàng)意城市通過(guò)腳踏實(shí)地的行動(dòng)及其所構(gòu)建的合作關(guān)系，堅(jiān)定不移地將創(chuàng)意置于其區(qū)域發(fā)展的核心位置。作為合作與實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)匯聚了各類(lèi)城市——從大都會(huì)到小城鎮(zhèn)——旨在幫助人們創(chuàng)建明日之城?！?/p>

因此，在這個(gè)意義上，聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)的提出及實(shí)施是對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的探索。城市的可持續(xù)發(fā)展歷來(lái)是聯(lián)合國(guó)教科文組織文化的戰(zhàn)略目標(biāo)計(jì)劃和戰(zhàn)略，通過(guò)建立創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，教科文組織承認(rèn)文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在城市可持續(xù)發(fā)展中的重要性，并通過(guò)相關(guān)文化公約的實(shí)施和創(chuàng)意城市的評(píng)審得到確認(rèn)和鞏固。

構(gòu)建創(chuàng)新型城市：我國(guó)發(fā)展創(chuàng)意城市的整體目標(biāo)

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重要?dú)v史階段。2017年1月13日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于創(chuàng)新管理優(yōu)化服務(wù)、培育壯大經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能、加快新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換的意見(jiàn)》，在設(shè)定的目標(biāo)任務(wù)中，明確指出 “通過(guò)一段時(shí)間努力，以分享經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、生物經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、智能制造經(jīng)濟(jì)為階段性重點(diǎn)的新興經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)逐步成為新的增長(zhǎng)引擎?！痹谶@里創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)明確成為新動(dòng)能的重要內(nèi)容。這就意味著發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)創(chuàng)意與其他領(lǐng)域的融合，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，助推城市轉(zhuǎn)型升級(jí)，全面推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新型城市建設(shè)，是未來(lái)城市發(fā)展建設(shè)的重要目標(biāo)。

國(guó)家創(chuàng)意戰(zhàn)略的背書(shū)效應(yīng)突出

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展已深度融入到世界體系中。在全球競(jìng)爭(zhēng)中，創(chuàng)意已成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志。近年來(lái)我國(guó)尤為注重創(chuàng)意對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)作用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)意已然成為這一歷史時(shí)期城市文化與經(jīng)濟(jì)新一輪啟航的強(qiáng)大引擎。從總體上說(shuō)，我國(guó)創(chuàng)意城市群的崛起，得益于創(chuàng)意在國(guó)家戰(zhàn)略中整體地位的躍升。

從我國(guó)創(chuàng)意城市的發(fā)展來(lái)看，創(chuàng)意城市群體的崛起，與國(guó)家創(chuàng)意戰(zhàn)略和國(guó)家整體地位的提升存在莫大的關(guān)系。2018年7月，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織以及美國(guó)康奈爾大學(xué)等組織發(fā)布了“2018年全球創(chuàng)新指數(shù)排行榜”，在全球126個(gè)經(jīng)濟(jì)體中，中國(guó)位列17，是前20位中唯一一個(gè)中等收入經(jīng)濟(jì)體。其中，在創(chuàng)新產(chǎn)出方面，中國(guó)具備相對(duì)優(yōu)勢(shì)，原創(chuàng)工業(yè)設(shè)計(jì)以及創(chuàng)意產(chǎn)品出口等方面排名第1，充分彰顯出我國(guó)文化創(chuàng)意在國(guó)家整體戰(zhàn)略的推動(dòng)下已具有世界領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。可以說(shuō)，正是有了國(guó)家創(chuàng)意戰(zhàn)略的背書(shū)，我國(guó)創(chuàng)意城市建設(shè)才贏得世界的關(guān)注。

文學(xué)創(chuàng)造的是情感的真實(shí)

文學(xué)是人類(lèi)歷史上歷史最為悠久、最為復(fù)雜、歷經(jīng)變化的文化藝術(shù)類(lèi)別。它從人類(lèi)第一次“杭育杭育”抬木頭或“嗨呀嗨呀”打夯筑肇始，直到今天中國(guó)幾十億網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品噴薄而出。文學(xué)的歷史那么老，又那么年輕。

我曾經(jīng)從這樣一個(gè)角度來(lái)考察文學(xué)，無(wú)論文學(xué)怎樣討論其真實(shí)性，它都是在虛構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行的精神創(chuàng)造（報(bào)告類(lèi)作品除外，而且即使是報(bào)告類(lèi)文學(xué)作品也充滿(mǎn)了想象與虛構(gòu)）。因?yàn)槿祟?lèi)永遠(yuǎn)需要想象的幻想的他樣的（他鄉(xiāng)的、他域的、他時(shí)的、他者的）生活，特別是精神的情感的生活。為什么？人的本性中虛構(gòu)世界的無(wú)限性、人的欲望的無(wú)限性，與生命存在的有限性和生存狀態(tài)的有限性，人們總是希望通過(guò)文學(xué)去過(guò)一種自己永遠(yuǎn)不可能親身去度過(guò)的生活。那是一種上天入地、飛身寰宇、歷經(jīng)磨難、痛不欲生的境況。但這一切都在虛擬的條件下，在生命、生活、生存并不受到改變或威脅的條件下實(shí)現(xiàn)。一旦威脅到人自身，美的、藝術(shù)的、情感的享受瞬間消亡。就如同你在劇院、影院觀看影劇時(shí)無(wú)論多么痛苦流淚，出門(mén)你會(huì)瞬間“撫平”傷痛。

人是歷史的動(dòng)物——人對(duì)過(guò)去有永恒追問(wèn)的欲望，人是愛(ài)聽(tīng)故事的動(dòng)物——回家看看你家小孩是不是纏著你講故事，人是愛(ài)玩游戲的動(dòng)物——從小孩到銀發(fā)族今天有多少人在玩游戲，人又是具有性愛(ài)、愛(ài)情本能的動(dòng)物，你看看今日粉絲如何瘋狂追逐帥哥靚女，還有貪官富豪們一旦權(quán)、利到手，如何實(shí)施叢林法則，三妻四妾......

過(guò)去我們對(duì)文學(xué)的了解太多又太少，有人說(shuō)對(duì)文學(xué)進(jìn)行了強(qiáng)制闡釋?zhuān)腥苏f(shuō)我們對(duì)文學(xué)的理解和解釋還僅僅是皮毛。

尋找南京發(fā)展的新文脈

為什么是南京？南京文學(xué)的深厚底蘊(yùn)是下一步文學(xué)之都發(fā)展的文脈基礎(chǔ)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織官方信息，“文學(xué)之都”一般具有以下特點(diǎn)：一、城市里有大量的、高質(zhì)量、多元化的編輯出版項(xiàng)目以及出版機(jī)構(gòu)。二、從初等教育到中等、高等院校，需要有多數(shù)的、高質(zhì)量的國(guó)內(nèi)或國(guó)外文學(xué)教育項(xiàng)目。三、有允許文學(xué)、詩(shī)歌、戲劇等藝術(shù)發(fā)揮其整合作用的城市環(huán)境。四、具有主辦各種文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)節(jié)的豐富經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外文學(xué)的發(fā)展與交流。五、有圖書(shū)館、書(shū)店、公共的或個(gè)人的文化機(jī)構(gòu)推動(dòng)國(guó)內(nèi)外文學(xué)的保護(hù)、發(fā)展與傳播。六、在翻譯和出版多種語(yǔ)言或外國(guó)文學(xué)方面有一定的成果。七、有效運(yùn)用媒體、新媒體來(lái)推動(dòng)文學(xué)發(fā)展，并擴(kuò)大文學(xué)作品的市場(chǎng)。

這些內(nèi)容都是聯(lián)合國(guó)教科文組織希望“文學(xué)之都”做到的，也表明文學(xué)作為現(xiàn)代生活與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的創(chuàng)意源泉，從文學(xué)審美的個(gè)體維度，進(jìn)入社會(huì)生活、公共文化、城市環(huán)境等公共維度，對(duì)現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展起到了無(wú)可替代的重要作用。

南京是中國(guó)四大古都之一，文化資源豐富。中國(guó)歷史上第一個(gè)“文學(xué)館”即設(shè)立于此；南京還是中國(guó)近代教育的起點(diǎn)，中國(guó)第一部詩(shī)歌理論和批評(píng)專(zhuān)著《詩(shī)品》、第一部文學(xué)理論和批評(píng)專(zhuān)著《文心雕龍》、第一部?jī)和瘑⒚勺x物《千字文》、現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集《昭明文選》等均誕生在南京。

據(jù)查考，全世界有60多種外國(guó)文學(xué)作品在南京翻譯成中文，全中國(guó)有一萬(wàn)多部文學(xué)作品與南京相關(guān)?！都t樓夢(mèng)》《本草綱目》《永樂(lè)大典》《儒林外史》等中華傳世之作都與南京密不可分。近現(xiàn)代以來(lái)，魯迅、巴金、朱自清、俞平伯、張恨水、張愛(ài)玲等文壇巨匠也都與南京有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，美國(guó)作家賽珍珠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的代表作《大地》就是在南京創(chuàng)作完成的。

南京是一座創(chuàng)作之城、傳播之城。南京涌現(xiàn)了一批又一批在海內(nèi)外具有影響力的名家名作，如高曉聲、陸文夫、方之以及蘇童、葉兆言、畢飛宇等。還擁有《鐘山》《青春》《雨花》等一系列在全國(guó)具有廣泛影響的文學(xué)期刊。同時(shí)，南京也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)名著走向世界舞臺(tái)的橋頭堡。上世紀(jì)60年代初，“南京出品”的全本翻譯《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》在國(guó)內(nèi)外受到廣泛好評(píng)，其中，《紅樓夢(mèng)》譯本被認(rèn)為是該書(shū)最好的英譯本。

南京還是一座閱讀之城，這里活躍著數(shù)以千計(jì)的文學(xué)社團(tuán)和協(xié)會(huì)組織，僅讀書(shū)會(huì)就有450多家。被譽(yù)為“南京文學(xué)客廳”的先鋒書(shū)店，數(shù)次被CNN、BBC等評(píng)為世界“最美書(shū)店”，最新網(wǎng)紅書(shū)店“曉書(shū)館”，24小時(shí)書(shū)店成為市民熱捧的文化消費(fèi)新去處。

文學(xué)作為更高的精神文化需求，在新的5G條件下互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)網(wǎng)技術(shù)條件下，遇到了新的時(shí)代再度興起的新機(jī)遇。全民文學(xué)、全民創(chuàng)作，全民閱讀的新時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本格局，改變了過(guò)往的文學(xué)形態(tài)、方式，從某種程度上講，部分實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)人人都是藝術(shù)家文學(xué)家的文學(xué)夢(mèng)。

文學(xué)發(fā)展的多樣性，文學(xué)的新現(xiàn)實(shí)賦予了文學(xué)以新的內(nèi)容、新的形式，也推動(dòng)文學(xué)的新研究。文學(xué)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原初基底和重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的火爆彰顯出文學(xué)在整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中地位的凸顯。未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展將圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP進(jìn)行衍生和拓展，電影、電視（網(wǎng)劇網(wǎng)大網(wǎng)綜）、動(dòng)漫、游戲、主題公園、戲劇、戲曲、音樂(lè)、聲音等都會(huì)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的身影。在一個(gè)純文學(xué)日漸衰落，流行文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日漸洶涌的時(shí)刻，南京文學(xué)之都的命名，無(wú)疑使“天下文樞”的稱(chēng)謂具有更為深遠(yuǎn)的意味。

金元浦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士。擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)傳媒大學(xué)、上海交大教授、博導(dǎo)，中國(guó)人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)中外文學(xué)理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，被譽(yù)為“中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論之父”，是國(guó)內(nèi)最早進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)研究的專(zhuān)家之一，也是最早在我國(guó)提出和推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念的專(zhuān)家。