葛韻宇 辛泊雨 李 雄

1 北京林業(yè)大學園林學院 北京 100083

2 中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院 北京 100044

文化景觀是人與自然相互融合的產(chǎn)物,西山淺山區(qū)作為北京歷史文化的重要承載地,以其豐富的地貌特征和悠久的人文歷史,結(jié)合西山永定河文化帶、長城文化帶、大運河文化帶,形成了首都特有的文化景觀。然而多年來,北京城市的不斷擴張使西山淺山區(qū)很多富有特色的文化景觀日趨減少,城市文化氛圍和認知度也受到嚴重影響。因此,梳理西山淺山區(qū)的文化景觀資源,深入挖掘其內(nèi)涵并實現(xiàn)其布局的科學優(yōu)化尤為重要。

《北京城市總體規(guī)劃 (2016年—2035年)》的頒布對于淺山區(qū)建設(shè)提出了更為明確的發(fā)展要求?？茖W保護和合理開發(fā)西山淺山區(qū)內(nèi)豐富的歷史文化遺跡不僅是弘揚北京歷史風貌、傳承首都文脈、打造北京作為世界級文化中心城市的重要內(nèi)容,對協(xié)調(diào)統(tǒng)籌西山永定河文化帶、長城文化帶以及大運河文化帶的建設(shè)也具有重要意義[1-2]。

1 西山淺山區(qū)文化景觀類型及分布格局

西山淺山區(qū)的研究范圍泛指北京城西的平原和山區(qū)交錯地帶、海拔處于100～300m的淺山丘陵地區(qū)[3],涉及房山、豐臺、門頭溝、石景山、海淀、昌平等多個行政區(qū)域。歷經(jīng)千百年的變遷,這一區(qū)域的悠久歷史和獨特環(huán)境使其在眾多的淺山區(qū)中獨樹一幟,不僅成為北京西部重要的生態(tài)屏障,更對其自身的文化景觀發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

依據(jù)西山淺山區(qū)現(xiàn)存文化景觀的特征和主導功能,本研究將西山淺山區(qū)文化景觀分為歷史型文化景觀、生態(tài)型文化景觀、游憩型文化景觀3種類型 (表1)。

表1 西山淺山區(qū)現(xiàn)存文化景觀分類

1)歷史型文化景觀。歷史型文化景觀指以重要歷史遺存為主要特征的景觀類型。西山淺山區(qū)內(nèi)此類文化遺存多為行院寺廟、名人故居以及歷史古道等。多次戰(zhàn)爭導致此類文化景觀存在空間分布不均、保存狀態(tài)參差不齊等問題,直到新中國成立后,文保工作才步入正軌。經(jīng)修繕完成的名勝古跡成為歷史型文化景觀的基礎(chǔ),包括八大處公園、貝家花園、京西古道等17處,總體空間呈散點狀和線性分布。

2)游憩型文化景觀。游憩型文化景觀依托良好的自然環(huán)境,以滿足居民休閑游憩以及科普認知需求為主導功能,從而實現(xiàn)生態(tài)建設(shè)與休閑文化的有機結(jié)合。這類景觀多依托現(xiàn)狀較好的自然景觀,在出現(xiàn)居民自發(fā)性的游賞活動后,再進一步完善基礎(chǔ)設(shè)施并逐步進行開發(fā)建設(shè)。西山淺山區(qū)的游憩型文化景觀主要集中在靠近城區(qū)的中北部,包括北京植物園、香山公園等7處,除十渡風景區(qū)呈線性分布外,其他節(jié)點在空間上均呈散點分布。

3)生態(tài)型文化景觀。生態(tài)型文化景觀以自然涵養(yǎng)為導向,結(jié)合生態(tài)文化,適度增加休閑功能。此類景觀依托豐富的森林資源,在改善城區(qū)空氣質(zhì)量、促進碳氧平衡、調(diào)節(jié)小氣候等方面發(fā)揮不可或缺的作用[5]。淺山區(qū)生態(tài)型文化景觀分布在靠近深山區(qū)的西北側(cè),包括陽臺山自然風景區(qū)、上方山國家森林公園等12處,占地面積普遍較大,空間上呈面狀分布。

2 西山淺山區(qū)文化景觀存在的問題

本研究借助Arcgis軟件,定位疊加現(xiàn)狀地貌與各類文化節(jié)點的空間分布,并結(jié)合實地調(diào)研,研究西山淺山區(qū)文化景觀存在的主要問題,以尋求提升對策。

2.1 布局孤立,碎片化分布明顯

疊加結(jié)果表明,不同類型文化景觀之間相對孤立,未能形成完整體系。具體來看,呈點狀分布的歷史型文化景觀空間布局分散;線性歷史文化景觀如古商道、古香道及部分游憩型文化景觀遺存,由于歷史原因,有些修繕不當或已蹤跡難尋,系統(tǒng)性和連續(xù)性缺乏,碎片化顯著;面狀分布的生態(tài)型文化景觀受拓展空間限制,與其他節(jié)點聯(lián)系較弱。

在西山淺山區(qū)文化景觀保護與建設(shè)的過程中,缺乏對其特殊地理位置和遺存現(xiàn)狀的綜合考量、未能平衡保護與發(fā)展之間的關(guān)系,以及片面強調(diào)對單一文物或歷史建筑的保護而忽略了整體地區(qū)文化氛圍的提升也是導致此類問題的重要成因。

2.2 特色不鮮明,展示手段落后

文化景觀的重要特質(zhì)是將文化演變、地域特征、民間風俗、宗教信仰等人類思想形態(tài)與自然景觀相融合,以滿足居民游憩等現(xiàn)實需求[6]。目前,由于缺乏對西山淺山區(qū)文化風貌的總體認知,無法形成文化景觀內(nèi)涵的整體表達,進而導致現(xiàn)有文化景觀的展示特色不鮮明。當前粗獷的開發(fā)模式也使各類文化景觀節(jié)點的展示缺乏新意,且趨于單一化和同質(zhì)化,缺少景觀表達的主題性、示范性和異質(zhì)性。

2.3 保護及建設(shè)力度差異較大,發(fā)展不平衡

加強西山永定河文化帶的整體保護利用是北京城市總體規(guī)劃對這一地區(qū)提出的發(fā)展要求。但由于各種歷史原因以及地跨多個行政區(qū)的現(xiàn)實原因,西山淺山區(qū)內(nèi)各類文化景觀的保護和建設(shè)發(fā)展狀況很不均衡。對35處文化景觀實地考察后發(fā)現(xiàn),游憩型和歷史型文化景觀受重視程度較高,保護力度大。如八大處公園、法海寺森林公園等依托歷史寺院構(gòu)建具有北方山地佛教特色的寺廟園林,體現(xiàn)了園林藝術(shù)、文物保護、地質(zhì)研究與自然風光的有機融合。生態(tài)型文化景觀受重視和保護程度差異較大。如香山公園等8處服務(wù)設(shè)施建設(shè)完善,建設(shè)程度較高;靈溪風景區(qū)等14處建設(shè)程度一般;將軍坨風景區(qū)等其他13處均存在基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施缺乏,游人參與度低,體驗感差等問題,很大程度上制約了西山文化景觀的總體發(fā)展。

2.4 山地林相單一,林分簡單

林地資源是西山淺山區(qū)的生態(tài)基底,也是表達文化景觀的重要載體。當前淺山區(qū)的林地資源缺乏總體規(guī)劃,缺少植物文化主題,多處文化景觀存在雜木眾多或地表裸露等情況。現(xiàn)有林多由側(cè)柏、楊樹等單一樹種組成,林分過于簡單,季相單調(diào),部分區(qū)域存在林地嚴重老化等問題,亟待更新。此外,缺乏主題性突出、季相特色鮮明、文化寓意深遠的植物景觀種植也直接影響文化景觀的表達。

3 西山淺山區(qū)文化景觀建設(shè)對策

本文基于風景園林視角,從宏觀調(diào)控、中觀格局構(gòu)建、微觀設(shè)計3個層面,結(jié)合3類文化景觀布局,構(gòu)建西山淺山區(qū)文化景觀提升規(guī)劃框架(圖1),研究景觀建設(shè)對策。

圖1 西山淺山區(qū)文化景觀提升規(guī)劃框架

3.1 利用宏觀調(diào)控,把握總體發(fā)展方向

在宏觀層面上,主要依據(jù)北京市相關(guān)規(guī)劃、行政法規(guī)及具體政策制定景觀提升方案,建立監(jiān)管體系,監(jiān)督方案執(zhí)行,為淺山區(qū)文化景觀的提升工作提供制度保障[7]。

3.1.1 結(jié)合相關(guān)政策,拓展規(guī)劃空間

西山淺山區(qū)文化景觀的發(fā)展要符合規(guī)劃和相關(guān)政策的要求。在落實北京總體規(guī)劃的過程中,“留白增綠”作為政策工具為深化西山淺山區(qū)的文化景觀發(fā)展提供了良好機遇?？蓪⒋罅框v退空間與文化景觀的發(fā)展統(tǒng)籌考慮,協(xié)同西山永定河生態(tài)文化帶、長城文化帶及大運河文化帶的發(fā)展規(guī)劃,控制西山淺山區(qū)的發(fā)展邊界,給發(fā)展 “留白”,通過 “增綠”拓展文化景觀空間。

利用Arcgis平臺進行數(shù)據(jù)處理,疊加區(qū)域內(nèi)的文化景觀節(jié)點與涉及到的165處 “留白增綠”地塊可知,二者在空間上存在密切關(guān)聯(lián)。結(jié)合文化景觀分類,可將 “留白增綠”地塊分成歷史型、游憩型、生態(tài)型3類發(fā)展組團,為不同類型的文化景觀提供拓展空間 (圖2)。在控制建設(shè)紅線與生態(tài)綠線的基礎(chǔ)上,利用 “留白增綠”地塊激發(fā)淺山活力,進而實現(xiàn) “以點帶面”的最終發(fā)展目標。

圖2 文化景觀與 “留白增綠”地塊的疊加

3.1.2 各區(qū)統(tǒng)籌協(xié)作,提升淺山景觀風貌

各區(qū)以山水空間為骨架,以生態(tài)涵養(yǎng)為基礎(chǔ),應(yīng)將西山淺山區(qū)文化景觀的發(fā)展與森林景觀風貌統(tǒng)籌考慮。首先,嚴格堅守生態(tài)紅線,保障生態(tài)敏感區(qū)不受人為活動干擾;其次,對于其他生態(tài)較為敏感的地域,以生態(tài)保育為主,兼顧景觀提升;第三,針對不同歷史文化特色,對應(yīng)規(guī)劃植物景觀風貌,體現(xiàn)文化景觀的特質(zhì)。

3.1.3 建立完善的監(jiān)管體系

西山淺山區(qū)文化景觀從規(guī)劃建設(shè)到后續(xù)管理運營,涉及文保、林草、國土等多個政府部門,牽扯范圍廣、規(guī)范標準多,容易發(fā)生責權(quán)不明、管理混亂等問題。應(yīng)從宏觀層面建立一套完善的規(guī)劃建設(shè)標準,并形成獨立的監(jiān)管部門,為西山淺山區(qū)文化景觀規(guī)劃的健康發(fā)展提供有效保障。

3.2 構(gòu)建中觀格局,實現(xiàn)自然與人文景觀協(xié)調(diào)發(fā)展

在中觀層面上,本研究通過構(gòu)建生態(tài)格局,營造合理的生物棲息環(huán)境、優(yōu)化自然水文過程以及建立防災預警系統(tǒng);通過構(gòu)建人文景觀格局,保護歷史文化遺產(chǎn),提升游憩體驗;通過打造植物景觀特色主題,將傳統(tǒng)人工林提升為自然文化林,實現(xiàn)自然生態(tài)格局與人文景觀格局的融合。

3.2.1 依托現(xiàn)狀,加固淺山自然生態(tài)屏障

西山淺山區(qū)作為京西重要的生態(tài)屏障,區(qū)域內(nèi)文化景觀必須兼具生態(tài)價值。依托西山良好的自然基底,不僅應(yīng)繼續(xù)優(yōu)化其提供的改善氣候和改良土壤等生態(tài)功能,還應(yīng)深入研究區(qū)域內(nèi)可提供的動物棲息、水文涵養(yǎng)、地質(zhì)災害緩沖等其他功能。

相關(guān)資料研究表明,發(fā)揮最佳生態(tài)效益的斑塊形狀通常由邊界彎曲的大核心區(qū)以及延伸方向與周邊生物流一致的狹窄延伸共同組成[8-12]。經(jīng)實地調(diào)研,生態(tài)型文化景觀多呈面狀分布,滿足擁有大核心區(qū)的基本要求,不足之處是斑塊之間缺乏聯(lián)系。因此,需結(jié)合現(xiàn)有資源,構(gòu)建自然生態(tài)屏障,加強斑塊的延伸與相互聯(lián)系,營造合理的生物棲息環(huán)境、優(yōu)化自然水文過程、構(gòu)建防災預警系統(tǒng),從而更好地發(fā)揮西山淺山區(qū)文化景觀的生態(tài)效益,實現(xiàn)人與自然的和諧共生 (圖3)。同時,需綜合考慮現(xiàn)代城市發(fā)展與城市居民需求,補充生態(tài)科普、自然體驗等功能。

圖3 “留白增綠”組團分布

3.2.2 文綠交融,構(gòu)建人文景觀廊道

為市民提供休閑、游憩、科普等活動空間是文化景觀的重要功能[13-14]。目前,西山淺山區(qū)文化景觀游憩資源分布分散,缺乏聯(lián)系,而構(gòu)建文化景觀廊道是將其 “化零為整”的有效方法。區(qū)域內(nèi)線性歷史文化景觀傳承了諸多傳統(tǒng)民間文化,可作為構(gòu)建文化景觀廊道的基礎(chǔ)。一方面,完善現(xiàn)有商旅古道及古香道上的基礎(chǔ)設(shè)施;另一方面,在核心文化遺存周邊設(shè)立綠色緩沖區(qū) (見2006年中華人民共和國文化部令第41號 《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》),結(jié)合 “留白增綠”地塊,以綠串文,構(gòu)建集自然資源與人文資源為一體的特色景觀廊道,做到既能保護原有歷史文化遺產(chǎn),又能提升市民的游憩體驗 (圖4)。

圖4 中觀格局構(gòu)建

3.2.3 凸顯特色,變傳統(tǒng)人工林為自然文化林

目前,西山淺山區(qū)文化景觀由于缺乏林地風貌規(guī)劃,景觀性較為欠缺。提高林地質(zhì)量和生物多樣性、建設(shè)健康森林是構(gòu)建健康格局,發(fā)揮區(qū)域游憩功能的必經(jīng)途徑。豐富植物景觀文化內(nèi)涵,可實現(xiàn)傳統(tǒng)人工林向自然文化林的轉(zhuǎn)變。比如作為生態(tài)型文化景觀的陽臺山自然風景區(qū),具有水源涵養(yǎng)和生態(tài)修復等重要功能,可在現(xiàn)有植物資源基礎(chǔ)上規(guī)劃水源涵養(yǎng)林示范區(qū)、近自然風景林示范區(qū)、森林健康試驗林示范區(qū)等,突出其功能特色的同時,帶動文化景觀風貌的整體提升。

3.3 微觀設(shè)計,打造富有特色的文化景觀

在微觀層面上,不僅應(yīng)從植物景觀搭配、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化景觀內(nèi)涵展示等角度提升現(xiàn)有文化景觀效果,還應(yīng)深入挖掘各類文化景觀特質(zhì),打造富有特色的示范性文化景觀節(jié)點。

3.3.1 提升現(xiàn)狀,豐富文化景觀內(nèi)涵

1)提升植物景觀品質(zhì)。西山淺山區(qū)文化景觀的植物配置主要依托西山原生植被。由于時代的變遷,部分節(jié)點的植物景觀存在林地老化、樹種單一、景觀性差等問題。提升植物景觀品質(zhì),首先應(yīng)豐富道路兩側(cè)的植物結(jié)構(gòu)層次,分主題打造多樣化道路景觀,提升游覽體驗;其次應(yīng)對現(xiàn)有林采取生態(tài)疏伐、修枝、清雜等撫育措施,提高林分健康水平;最后應(yīng)對生長衰弱的純林和灌木進行改造,營造生態(tài)和景觀效果俱佳的針闊混交林,將原有的灌木林地和純林提升為層次結(jié)構(gòu)更佳的近自然森林,在提升景觀效果的同時發(fā)揮更好的生態(tài)效益。

2)完善交通游憩設(shè)施?，F(xiàn)有文化景觀很多存在交通系統(tǒng)不完善、缺乏游憩設(shè)施等問題。提高游覽體系的整體性、系統(tǒng)性和多樣性是西山淺山區(qū)文化景觀建設(shè)的基本要求。就地取材,使用山石、枯木等材料做成護欄、護坡、木凳等富有林間野趣的設(shè)施小品可成為西山淺山區(qū)文化景觀的獨特標志。健全包括森林生態(tài)環(huán)境教育、淺山區(qū)文化歷史等解說系統(tǒng)是實現(xiàn)文化景觀從戶外活動地到文化游賞地轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。

3)豐富文化景觀內(nèi)涵。文化景觀承載著場地的記憶,在弘揚歷史文化記憶的同時,需賦予其新時代的風貌[15]。區(qū)域內(nèi)許多文化景觀存在保存不當、破敗不堪等問題,應(yīng)盡可能展示其歷史遺留的真實面貌。除文化景觀本身的修葺與提升外,也可利用 “留白增綠”地塊作為前序和拓展空間,在一定程度上緩解其與周邊用地的矛盾。借助技術(shù)手段實現(xiàn)實物和數(shù)碼復原,將修復過程及場域變化展示出來,這是完成場所文化精神提煉和強化的關(guān)鍵。

圖5 文化景觀示范點分布

3.3.2 挖掘文脈,打造主題示范節(jié)點

挖掘西山淺山區(qū)涉及到的各行政區(qū)的地域文脈,結(jié)合 “留白增綠”地塊,打造主題文化景觀示范節(jié)點,有助于實現(xiàn)西山淺山區(qū)文化景觀帶的整體構(gòu)建。昌平區(qū)考慮到其特色采摘文化,以蘋果、櫻桃等優(yōu)勢品種打造采摘文化示范點;海淀區(qū)追溯其歷史,復原京西御稻的獨特景觀,打造稻田文化展示點;門頭溝區(qū)考慮其具有潭拓寺、戒臺寺等豐富的宗教歷史文化遺存,打造宗教文化展示點,展示京西宗教文化起源發(fā)展過程;豐臺區(qū)結(jié)合北宮、鷹山等森林基底,打造生態(tài)景觀示范點;石景山區(qū)與城區(qū)關(guān)系更為緊密,主要展示現(xiàn)代新城風貌,打造新優(yōu)種質(zhì)資源示范點;房山風景游憩資源最為豐富,打造游憩文化示范點。6大主題示范節(jié)點可以充分體現(xiàn)各區(qū)文化景觀風貌,使之成為各區(qū) “山水林田湖草”協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展的示范抓手,助力西山淺山區(qū)文化景觀發(fā)展(圖 5)。

4 結(jié)語

北京西山淺山區(qū)文化景觀是京西地域文化特色的重要載體,不僅是傳承發(fā)展西山文化帶的重要基礎(chǔ),更是首都建設(shè)國際一流和諧宜居之都的重要一環(huán),其在首都快速的城市化建設(shè)中面臨保護與發(fā)展的雙重矛盾,也是當下國內(nèi)諸多城市山前地區(qū)面臨的共同課題。西山淺山區(qū)文化景觀的發(fā)展需統(tǒng)籌人工構(gòu)筑、自然環(huán)境、植物景觀與文化底蘊之間的關(guān)系,創(chuàng)造融于環(huán)境的文化景觀,保護脆弱敏感的淺山生態(tài)環(huán)境,弘揚深厚的歷史文化底蘊。這不僅是建設(shè)西山淺山區(qū)文化景觀的基本要求,也將為創(chuàng)建 “望山見水記鄉(xiāng)愁”的詩意棲居城市增光添彩。