趙家治

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）孔子用短短三十八個(gè)字，不僅講述了他進(jìn)學(xué)的不同階段，也道出了孔子的人生感悟，更是規(guī)勸告誡后人的人生箴言。

“吾十有五而志于學(xué)”說的是孔子十五歲，有志于學(xué)問，進(jìn)入自覺的自學(xué)階段。孔子世家雖然是殷商苗裔，但到他出生時(shí)家族已從貴族降到平民?？鬃尤龤q喪父，十七歲喪母，家境貧寒，但他從小勤奮學(xué)習(xí)。春秋時(shí)期，王朝的官學(xué)已不復(fù)存在，學(xué)不在“官”而在“野”，即在民間學(xué)習(xí)，十五歲立志學(xué)習(xí)，在當(dāng)時(shí)是屬年少志高的了。孔子在學(xué)習(xí)中悟出，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故知新”“行有余力則以學(xué)”等學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新、做人的道理。

“三十而立”是說孔子三十歲懂禮儀，說話做事都有正確的主張和觀念。孔子發(fā)奮學(xué)習(xí)，曾到周天子都城洛邑考察學(xué)習(xí)周禮，也積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，到了“三十而立”之年，已經(jīng)熟悉“六藝”，精通“六經(jīng)”，在掌握系統(tǒng)知識的基礎(chǔ)之上，建立了自己的學(xué)說。當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”“學(xué)術(shù)下移”，孔子便成為我國歷史上第一位偉大的私人教師。我的理解中，孔子講的“三十而立”不是一般說的青年立志，而是孔子建立了儒家學(xué)說，不僅表明立志的態(tài)度，而且取得志于學(xué)的成果，標(biāo)志著他進(jìn)學(xué)的一個(gè)新階段。

“四十而不惑”是說孔子掌握了各種知識，遇到是非不迷惑?？鬃尤鍤q時(shí)，魯國政局很亂，內(nèi)部發(fā)生矛盾，魯昭公聯(lián)合郈氏和臧昭伯，出兵圍困季平子，魯昭公大敗，逃到齊國。內(nèi)亂之中，孔子也離開魯國，到了齊國，孔子當(dāng)時(shí)已成為著名的思想家，引起齊國重視?？鬃訜嵝木仁?，但遭到齊國政治家反對，有人想加害于孔子，孔子三十七歲返魯。子貢問政，孔子說治理國家要重視三件事，糧食充足，軍備無缺，人民信任，而人民信任極為重要，如果人民對政府缺乏信心，國家是立不起來的。

“五十而知天命”是知道“天道性命”之命并為之奮斗。這里說的“知”，不是一般的知識，而是有關(guān)“天人之際”的特殊知識，“命”也不是個(gè)人命運(yùn)，而是實(shí)現(xiàn)天人合一的境界。孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，成為一名很有影響的思想家和教育家，但政治地位并不高，他很想從事政治以展其抱負(fù)?！犊鬃蛹艺Z·相魯》：“定公以為司空，乃別王土之性，而物各得其生之宜，咸得其所?！边@反映了孔子古代的生態(tài)學(xué)思想，根據(jù)不同地形和地力，發(fā)展不同生物和作物，使生物適宜生存環(huán)境，得到均衡發(fā)展。依據(jù)生物多性原理，因地制宜，反映了孔子的科學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)積累，也表現(xiàn)了生命關(guān)懷和尊重自然規(guī)律，熱愛自然的態(tài)度。

“六十而耳順”是孔子進(jìn)學(xué)的一個(gè)階段，已經(jīng)達(dá)到耳聞其言，聲入心通，無所違逆，博采眾長，兼收并蓄。他邊行道，邊求道，繼續(xù)完善自己的學(xué)說。公元前497到前484年，孔子從五十四歲到六十八歲之間，進(jìn)行“文化長征”，周游列國14年，先后到了衛(wèi)、陳、曹、宋、蔡等國?？鬃犹岢岸嗦?，擇其善者而從之，多見而識之”，虛心學(xué)習(xí)聽取各種意見，觀察思考，分辨真假，明辨是非。他說，本來沒有，卻裝作有；本來空虛，卻裝作充足；本來窮困，卻要豪華，這樣，人便難于保持一定操守。

“七十而從心所欲，不逾矩”，是孔子進(jìn)學(xué)的最高境界。公元前484年，六十八歲的孔子回到魯國繼續(xù)從事教育。他領(lǐng)會(huì)了人生的真諦，貫通了天人之道，精神已達(dá)自由境界，“求仁而得仁”，隨心之所至而不逾越宇宙法則。只有心道與天道合一，才能既從心所欲而又“不逾矩”，實(shí)現(xiàn)二者辯證統(tǒng)一，才能達(dá)天人合德的最高境界?？鬃油砟陝h詩書訂禮樂，贊周易，修春秋，整理典籍，他留給后世的“五經(jīng)”是先哲們的智慧結(jié)晶，他創(chuàng)立的儒學(xué)博大精深，傳諸后世。

孔子一生可看作是三個(gè)階段，從十五歲立志而學(xué)，到三十二而始成，側(cè)重講學(xué)；四十、五十階段側(cè)重強(qiáng)調(diào)思的方面，達(dá)到“不惑”和“知天命”；六十、七十階段重點(diǎn)談行的方面，順從天命，行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)。他的一生靠學(xué)、思、行結(jié)合，完成從內(nèi)心修養(yǎng)到道德實(shí)踐的修養(yǎng)。如今孔子的不同人生階段，成為后人的一面鏡子?！岸ⅰ薄安换蟆薄爸烀薄岸槨狈謩e成為三十歲、四十歲、五十歲、六十歲人生不同年齡階段的代稱，人們也常常用來評價(jià)自己成長的階段成果。今天，我們學(xué)習(xí)借鑒孔子的人生箴言，把握孔子思想真諦“發(fā)奮忘食、樂以忘憂，不知老之將至”，樹立積極的人生觀，使青少年早立志、發(fā)奮圖強(qiáng)，中年人堅(jiān)定理想信念，老年人活到老學(xué)到老，讓我們的人生有價(jià)值，更加光彩，社會(huì)充滿活力，更加和諧。