肖黨生,楊介鉆,方 輝
(1. 浙江大學(xué)附屬第一醫(yī)院干部科,杭州 310003; 2. 浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院傳染病診治國家重點實驗室,杭州 310003; 3. 浙江大學(xué)附屬第一醫(yī)院急診科,杭州 310031)
以何種方式實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化?不少學(xué)者提出了新觀點,并從系統(tǒng)生物學(xué)[1]、循證醫(yī)學(xué)[2]、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)[3-4]、精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)[5-6]、大數(shù)據(jù)[7]等角度進(jìn)行了有益的探討和嘗試。中醫(yī)基礎(chǔ)理論源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》),臨床實踐基礎(chǔ)是《傷寒論》。張仲景的《傷寒論》構(gòu)建了《內(nèi)經(jīng)》與臨床實踐之間的橋梁,創(chuàng)立了百余首有效方劑,被后世醫(yī)家奉為經(jīng)典著作。中醫(yī)現(xiàn)代化過程中需要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論理解《傷寒論》。近些年來,很多新穎觀點被提出,如:氣的生理學(xué)本質(zhì)就是能量代謝過程[8],氣機(jī)的運行過程就是能量物質(zhì)在人體和細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行氧化釋能的過程,這些新觀點有利于從人體、細(xì)胞以及葡萄糖氧化過等多個角度認(rèn)識和理解陰陽五行學(xué)說[9-10]。在此,將利用這些新穎點來探討《傷寒論》中太陽病的現(xiàn)代生理學(xué)基礎(chǔ)。
圖1~4顯示,建立合適的理論模型,將理論模型與實踐進(jìn)行結(jié)合,這是現(xiàn)代科學(xué)研究方法之一。一些學(xué)者也提出建立中西醫(yī)結(jié)合理論模型[11]。以能量代謝為核心,可以構(gòu)建2個新型理論模型,一個是細(xì)胞內(nèi)的代謝模型,一個是人體中的代謝模型。在這2個模型中,中醫(yī)的氣一元論有了新的詮釋[12-13],即人體和細(xì)胞內(nèi)的所有代謝過程都可以簡化成為能量物質(zhì)氧化形成代謝終產(chǎn)物的過程[8],這是化氣過程,歸屬于陽。細(xì)胞通過基因表達(dá)構(gòu)建自身結(jié)構(gòu),實現(xiàn)蛋白質(zhì)更新,并為能量代謝過程提供蛋白酶[14]。在細(xì)胞中,維持能量代謝過程和基因表達(dá)過程順利進(jìn)行的因素,包括能量物質(zhì)的供應(yīng),氧氣的供應(yīng),蛋白質(zhì)的更新,能量釋放以及代謝終產(chǎn)物的釋放等5個因素。以這5個因素為核心所形成的5條代謝通路就形成了五行[10,14]。在人體中,干細(xì)胞分通過裂分化過程構(gòu)建人體生理結(jié)構(gòu),維持體細(xì)胞更新,并為人體內(nèi)的能量代謝過程提供細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)[15],歸屬于陰。干細(xì)胞分裂分化過程受到細(xì)胞中基因表達(dá)過程的調(diào)控,并成為基因在人體內(nèi)發(fā)揮其生理功能的中介和橋梁。在人體中,維持整個能量代謝過程和干細(xì)胞分裂分化過程順利進(jìn)行的因素,包括食物消化與吸收、氧氣的吸入、代謝終產(chǎn)物的排泄、能量的釋放以及干細(xì)胞動員、激活等5個基本因素,以這5個因素為核心形成的代謝通路就構(gòu)成了人體內(nèi)五行的生理學(xué)基礎(chǔ)[15]。
圖1 細(xì)胞內(nèi)代謝過程模式圖
圖2 人體內(nèi)代謝過程模式圖
圖3 細(xì)胞內(nèi)五行學(xué)說示意圖
圖4 人體內(nèi)五行學(xué)說示意圖
《傷寒論》是以六經(jīng)為基礎(chǔ)的臨床辨證治療體系。在中醫(yī)發(fā)展歷史中,眾多醫(yī)家提出了對六經(jīng)的見解。最近網(wǎng)上有人統(tǒng)計,對六經(jīng)的理解不下40余種。圖1、2中的模型帶來了對中醫(yī)六經(jīng)的新認(rèn)識。中醫(yī)六經(jīng)是以陰陽為核心,即以化氣和成形過程為核心,每個過程一分為三就可以建立六經(jīng)理論。如在人體中,能量代謝過程和干細(xì)胞分裂分化過程是整個人體生命現(xiàn)象的核心,這兩個過程進(jìn)行細(xì)分就形成六經(jīng):食物的消化和吸收屬陽明,能量物質(zhì)的轉(zhuǎn)運轉(zhuǎn)化屬少陽,能量物質(zhì)的氧化及代謝終產(chǎn)物的排泄屬太陽;干細(xì)胞存儲屬少陰,干細(xì)胞動員、激活并分裂分化形成體細(xì)胞的過程屬厥陰,體細(xì)胞吸收能量物質(zhì)進(jìn)行各自能量代謝過程,并在完成代謝過程后死亡降解的過程屬太陰。細(xì)胞內(nèi)的各種代謝也都是以能量代謝過程和基因表達(dá)過程為核心,這2個過程細(xì)分后也可以形成六經(jīng):能量物質(zhì)的形成和吸收屬陽明;進(jìn)入細(xì)胞后能量物質(zhì)的轉(zhuǎn)換和代謝屬少陽;能量物質(zhì)的氧化和代謝終產(chǎn)物的排泄屬太陽;遺傳信息的存儲屬少陰;遺傳信息復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、翻譯合成蛋白質(zhì)的過程屬厥陰;蛋白質(zhì)同能量物質(zhì)結(jié)合行使其生理功能,并在完成其生理功能后失活降解過程屬太陰。
人體是多細(xì)胞的生命個體。細(xì)胞內(nèi)以生化反應(yīng)為基礎(chǔ),形成了眾多的代謝通路,這些通路的總方向是將能量物質(zhì)氧化成代謝終產(chǎn)物并釋放熱量(如圖2、圖4)。生化反應(yīng)的基本原則之一是代謝終產(chǎn)物的移除有利于生化反應(yīng)的順利進(jìn)行。按照這一原則,代謝終產(chǎn)物的排泄成為維持人體和細(xì)胞內(nèi)代謝過程順利進(jìn)行的重要因素。人體內(nèi)代謝終產(chǎn)物包括水、二氧化碳、尿素、尿酸等一般性代謝終產(chǎn)物,也包括膽紅素、尿膽元、膽汁酸、毛發(fā)、指趾甲、皮膚角蛋白等特異性代謝終產(chǎn)物。人體排泄這些代謝終產(chǎn)物的途徑,包括糞便、尿液、汗液、呼吸道以及皮膚脫屑等?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對上述代謝終產(chǎn)物和熱量的排泄過程研究很深入,也存在一些盲點,解除這些盲點可以推動中醫(yī)現(xiàn)代化的進(jìn)程。
在地球上,重力作用使得物體有向下運行的趨勢。人體中的代謝終產(chǎn)物同樣具有這種趨勢,即代謝終產(chǎn)物應(yīng)該從頭部開始并逐漸向下匯聚,最終由人體下半部排出體外,這也許是“水曰潤下”的生理學(xué)基礎(chǔ)。但現(xiàn)實的情況并非完全如此,熱能改變代謝終產(chǎn)物的下行趨勢。細(xì)胞和人體內(nèi)的能量物質(zhì)氧化過程中伴有能量釋放,這些能量部分以機(jī)械能的方式得以釋放,成為細(xì)胞爬行、人體行走、說話、呼吸運動、心跳等機(jī)械運動的能量來源,更多的能量是以熱能方式進(jìn)行釋放。在細(xì)胞中,水分子的分子量最小,化學(xué)性質(zhì)最穩(wěn)定,根據(jù)物理學(xué)中的能量公式E=1/2MV2,水分子就成為攜帶熱能的重要分子。細(xì)胞內(nèi)其他分子所攜帶的熱能也可以通過碰撞作用傳遞給水分子,水分子攜帶熱能離開細(xì)胞就成為推動細(xì)胞內(nèi)生化反應(yīng)的原動力,也是推動人體內(nèi)各種代謝過程順利進(jìn)行的原動力。人體中由于熱能的驅(qū)動,水分子在排泄過程中不同程度地喪失了下行趨勢,即從足部細(xì)胞開始,細(xì)胞釋放出來的熱量推動水分子匯聚上行,形成一種蒸騰現(xiàn)象。熱量的散失屬于火行,水分子排泄屬于水行[10,14-15]。水分子攜帶熱量蒸騰的現(xiàn)象就是“水克火”的生理基礎(chǔ),而熱能改變水分子的下行趨勢就是“火旺侮水”的生理學(xué)基礎(chǔ)。
水分子攜帶熱能由下而上的運動過程中形成4個排泄平面。第一個平面是足底皮膚。這個平面是人體排泄的起始平面,機(jī)體在這個平面以汗液的形式進(jìn)行排泄;第二個是腎臟排泄平面。在這一平面,人體以尿液的形式排泄大量水分和水溶性代謝終產(chǎn)物,如尿素(分子量60)、尿酸(分子量162)以及其他小分子的水溶性有機(jī)物以及無機(jī)鹽等。這一平面排泄的代謝終產(chǎn)物數(shù)量最大、種類最多。第三個是肺臟排泄平面,包括口鼻。機(jī)體在這個平面主要排泄水和二氧化碳(分子量44);最后一個排泄平面就是頭頸部皮膚,即機(jī)體通過發(fā)汗的方式排泄水分和無機(jī)鹽,這個平面也是人體代謝終產(chǎn)物排泄的最末端。
人體內(nèi)的能量代謝過程處于穩(wěn)態(tài)時,4個排泄平面處于一種平衡狀態(tài);人體產(chǎn)熱增加將更有力地推動水分子上行,使得肺部及頭頸部水液排泄增多,發(fā)汗增加;人體內(nèi)的產(chǎn)熱減少,推動水分上行的能力就會減弱,頭頸部水液排泄能力下降,發(fā)汗就隨之減少。聯(lián)系手足太陽經(jīng)的走行可以這樣認(rèn)為,整條太陽經(jīng)的走行表述了人體中代謝終產(chǎn)物尤其是水液的排泄趨勢,這個趨勢是從手指開始,上行于頭部后再沿背部一直走到足小趾外側(cè)。人體內(nèi)熱能釋放和散失過程改變水液排泄趨勢,形成熱能推動水液逆太陽經(jīng)走行而進(jìn)行排泄和散失的現(xiàn)象。
現(xiàn)代生理學(xué)也明確指出,人體熱量喪失的途徑包括輻射、對流、傳導(dǎo)3種物理方式和發(fā)汗,這4種方式保持平衡狀態(tài),維持人體體溫的恒定。傳導(dǎo)和輻射散熱與溫度差相關(guān),對流散熱方式與空氣流動有關(guān),即與風(fēng)密切相關(guān),這些散熱方式將有助于論述太陽經(jīng)的生理意義以及太陽病的形成機(jī)理。
熱能蒸發(fā)水液上行有著重要的生理意義。首先有利于代謝終產(chǎn)物排泄。腎臟平面以下部位所產(chǎn)生的代謝終產(chǎn)物溶解于上行的水液之后才能抵達(dá)腎臟進(jìn)行排泄。其次,水液將攜帶能量物質(zhì)或者水谷精微上行滋養(yǎng)位于人體上半身的細(xì)胞。最后,水液上行過程中還將協(xié)助干細(xì)胞遷徙到各個組織器官后進(jìn)行分裂分化,形成相應(yīng)的體細(xì)胞,實現(xiàn)體細(xì)胞的更新。
現(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)為,人體水液運行與人體的循環(huán)系統(tǒng)密切相關(guān)。在此可以這樣認(rèn)為,一是人體的循環(huán)系統(tǒng)順應(yīng)了人體內(nèi)水熱上行趨勢,是水熱上行的實現(xiàn)途徑之一;二是人體臟腑五行劃分中,心血管系統(tǒng)同樣是劃入火行之中[15]。
太陽經(jīng)在人體背部走行中分布很多腧穴,這些腧穴幾乎按照人體內(nèi)臟解剖位置依次排列。古代醫(yī)家如何構(gòu)建這種排列順序?從水熱排泄角度或許可以得到解釋。組織器官是由細(xì)胞構(gòu)成,細(xì)胞在行使生理功能的過程中,釋放的熱能必然推動代謝終產(chǎn)物離開細(xì)胞以及周圍組織器官,這樣細(xì)胞才能正常進(jìn)行代謝,組織器官才能發(fā)揮正常的生理功能。如果將人體放置于俯臥位,即哺乳動物所處的一種爬行狀態(tài),這時就可以看出,臟腑在行使自身生理功能過程中所釋放出來的代謝終產(chǎn)物可以在熱能推動下垂直向背部太陽經(jīng)的方向運行、匯聚和排泄,這就在人體背面形成相應(yīng)臟腑的投影或者相應(yīng)的投射點,這些投射點就是太陽經(jīng)上的腧穴。從這個角度來看,對這些投射點(腧穴)的合理刺激,改變這些投射點水液和熱能排泄?fàn)顟B(tài)也就可以調(diào)整內(nèi)在臟腑功能了。
由此可以這樣認(rèn)為,內(nèi)臟的生理代謝活動正常時,內(nèi)臟細(xì)胞釋放出來的能量將推動代謝終產(chǎn)物(包括水液等)向人體背部太陽經(jīng)或者向以泌尿系統(tǒng)為主的人體排泄器官運行,最終在太陽經(jīng)中進(jìn)行匯聚后排泄。太陽經(jīng)的循行暗示了人體臟腑水熱散失的具體途徑。
《傷寒論》中的太陽病有三章178條,占全書條文的1/3左右。在張仲景時代,著述非常困難,《傷寒論》在寫作過程中只能以最簡明、最核心的詞語表述證候及病機(jī),很多兼有癥狀未能得到描述,機(jī)理也未進(jìn)行闡述。明確太陽經(jīng)的生理學(xué)基礎(chǔ),就可以更為清楚地闡述太陽病所涉及的疾病、疾病相關(guān)癥狀以及各種證型。
“太陽之為病,脈浮,頸項強(qiáng)痛而惡寒?!边@是太陽病的提綱證。張仲景為何將這些癥狀作為太陽病的提綱證?結(jié)合太陽經(jīng)的生理或許能夠理解張仲景的用意。太陽經(jīng)的生理學(xué)基礎(chǔ)是臟腑在代謝過程產(chǎn)生的水液及代謝終產(chǎn)物在熱能推動下由下向上、從腹面向背面運行、排泄。從這個角度來看,太陽病總體上可以分為水液喪失是否存在障礙,熱能喪失是否存在障礙,內(nèi)在臟腑功能是否存在障礙。上述3個方面疾病分別與太陽病提綱證相應(yīng):即水液散失失常-頸項強(qiáng)痛;熱能散失失常-惡寒;臟腑功能失常-脈浮。
從太陽經(jīng)的生理功能來看,其本質(zhì)是熱量推動水液蒸騰的過程,這個過程的末端就在于頭頸部?!邦i項強(qiáng)痛”表明水液和能量散失過程的末端出現(xiàn)瘀阻。頸項強(qiáng)痛也可以沿太陽經(jīng)向下延伸,進(jìn)而出現(xiàn)整個背部的強(qiáng)痛。如果出現(xiàn)太陽經(jīng)行經(jīng)部位局限性強(qiáng)痛,即表明相應(yīng)臟腑出現(xiàn)水液喪失障礙和功能異常。水液排泄出現(xiàn)障礙后瘀阻在局部組織就可以導(dǎo)致水腫,這種水腫可以是難以察覺的間質(zhì)性水腫,也可以是顯性水腫,如眼瞼水腫、鼻黏膜水腫、下肢水腫、漿膜腔水腫等。從這個角度考慮,水腫出現(xiàn)都預(yù)示著太陽經(jīng)的病變,水腫形成后可以誘發(fā)炎性反應(yīng),這或許是疼痛形成的原因。
人體冷感表明熱量喪失出現(xiàn)障礙。如前所述,輻射、傳導(dǎo)和對流是人體3種物理散熱過程,對流形成與風(fēng)相關(guān);輻射傳導(dǎo)形成與人體與外界體溫差相關(guān)。傷風(fēng)導(dǎo)致人體熱能快速喪失而出現(xiàn)畏寒;傷寒導(dǎo)致人體內(nèi)熱能難以散失,熱能積存體內(nèi)后致使體溫升高,體內(nèi)外溫度差增加而導(dǎo)致惡寒。熱能在體內(nèi)蓄積后還可以迫使人體以機(jī)械能方式進(jìn)行能量釋放,臨床可以表現(xiàn)為病人煩躁不安、胡言亂語、心煩心悸、惡心嘔吐、咳嗽咳痰、深大呼吸等機(jī)械運動增加等現(xiàn)象。人體熱能全都來源于食物消化后形成的水谷精微,如果機(jī)體出現(xiàn)內(nèi)熱能蓄積過度現(xiàn)象,清胃熱、減少水谷吸收的白虎湯和大承氣湯就成為治療的選擇。
太陽經(jīng)中水液和熱能排泄出現(xiàn)異常后也會影響內(nèi)在臟腑水液向體表輸送。如果傷寒在表,體表水熱排泄通路受阻,內(nèi)臟的水熱就會在血管中瘀阻,這就形成浮脈。傷風(fēng)后,風(fēng)邪鼓動內(nèi)在臟腑的水熱向太陽經(jīng)過度傳輸,導(dǎo)致太陽經(jīng)上的排泄出現(xiàn)飽和,水熱傳輸過程同樣受阻,水液停于脈中而形成浮脈。人體內(nèi)在臟腑氣血強(qiáng)弱不等,太陽病中只要是氣機(jī)運行旺盛的臟腑就可以出現(xiàn)浮脈,所以《傷寒論》中太陽病只提浮脈而不提脈位。臨床實踐發(fā)現(xiàn),浮脈出現(xiàn)的脈位有助于判斷內(nèi)在臟腑氣機(jī)亢旺狀態(tài),治療過程中適度清解相應(yīng)臟腑郁熱則不一定為逆。太陽病忌沉脈(雙尺除外),太陽病的沉脈表明臟腑功能出現(xiàn)嚴(yán)重異常,氣機(jī)瘀滯、瀉下或者清熱就成為禁忌。另外,如果雙手六部均不見浮脈,這就提示病邪已經(jīng)不在太陽經(jīng)上。
“太陽寒水”是中醫(yī)學(xué)對太陽經(jīng)生理現(xiàn)象的描述。結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論來看,“太陽”的含義是人體的熱能,“寒水”是人體的代謝終產(chǎn)物?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中“太陽為開”的生理學(xué)含義,就在于匯入太陽經(jīng)的代謝終產(chǎn)物和能量能夠正常散失和排泄,人體的各種代謝過程就能順利進(jìn)行。一旦外邪入侵,水熱散失障礙就形成相應(yīng)的臨床表現(xiàn)。相對而言,熱能無形而為陽,水液有形而為陰,在此也可以形成這樣一個觀點:太陽病中“病發(fā)于陽”是指熱能散失障礙,“病發(fā)于陰”是指水液散失障礙,相關(guān)理念需要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)一步的探究。