吳鏡希

意識是什么？

我們從現(xiàn)代心理學(xué)來解釋定義它，心理學(xué)界對意識的理解分為廣義和狹義兩種。廣義意識概念認(rèn)定，意識是賦予現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象的總體，是個人直接經(jīng)驗(yàn)的主觀現(xiàn)象，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關(guān)注程度。

這樣的定義很專業(yè)，看不懂，看不明白，很顯然很難理解。為此，我們以小見大，一葉知秋，我給了它一個我自己的注解，意識“就是”想法。

太極拳拳理拳論中有“用意不用力”，以及各種內(nèi)功氣功功法中都有“意守”這些字句?！耙狻焙苤匾?，原本很簡單的用意，卻被后人添油加醋的玄乎一番，可說得越玄，人們就越樂此不疲于此道。

意識，千變?nèi)f化，所謂神龍見首不見尾，佛家說此為生滅，不是永恒的。但我們可以在這曇花一現(xiàn)的意識形態(tài)里，找出一個比較單一純粹而又比較持久的意識，就是說想法比較專一，比如意守丹田，一念代萬念。

通過以意煉意，持用一個意識來阻擋其他意識的發(fā)生。這樣專注而常久訓(xùn)練會給我們帶來很多好處。比如說意守丹田，就是讓你想著丹田，在丹田里有個意識，當(dāng)然各種功法有對用意的程度問題以及強(qiáng)弱問題，這里不展開討論。意守丹田成為常久，你就能很快入靜，在丹田里會有氣機(jī)生發(fā)，進(jìn)入一種物我兩忘或者叫做練功狀態(tài)境界里。又比如太極拳里所要求的用意不用力，此意（自帶氣）活活潑潑，能出入升降，無形入有形，意到氣到，你可以擋住我有形的姿勢動作，但擋不住我的意識運(yùn)動，可以上天入地。

那么，通過這些“以意煉意”的訓(xùn)練，慢慢純熟，訓(xùn)練有素，就會出現(xiàn)一些奇妙的現(xiàn)象，下面介紹我的真實(shí)經(jīng)歷。

以意祛病

右肩膀有痛癥，幾經(jīng)治療無效，后讀拳論，受到“意到氣到”一句啟發(fā)，靈感突現(xiàn)，臥床以最舒服的姿勢躺下，放松，然后想象痛癥處化作氣，氣化痛處，然后想象這股病氣從肌膚排出，排出到體外，排到哪里不用管，不在體內(nèi)即可。經(jīng)過幾次的排放，感覺到肩膀痛癥處“咔”的一聲，然后就整個肩膀輕松無比，通透，好了。

以意行氣

其實(shí)意跟氣，就像身體和影子一樣，經(jīng)常形影不離，我們在敏感的體位，如上中下丹田、手掌等這些地方，能以意運(yùn)氣，能直觀地表現(xiàn)內(nèi)氣讓人看見，觸摸。

意識用好了，能調(diào)動別人的氣血，在太極拳推手里，能調(diào)動對方意氣，直達(dá)對方重心，破壞對方平衡，以意發(fā)人，立于得機(jī)得勢之不敗之地。

神奇的意識，不禁讓人感嘆以及仰慕古人的智慧與發(fā)現(xiàn)，如今的我們更需好好的去練太極，體證它，運(yùn)用它，也不妨換一種心態(tài)，把太極拳當(dāng)做煉意的工具，高度的提煉鍛煉好我們自帶的寶貝。為自己服務(wù)，為他人服務(wù)，為社會服務(wù)。

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