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        胡珂教授運用《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論辨治咳嗽的經(jīng)驗*

        2020-03-04 04:20:28謝宜靜
        光明中醫(yī) 2020年17期
        關(guān)鍵詞:癥狀

        王 飛 謝宜靜 章 瑩

        胡珂教授為江西省名中醫(yī),江西省中醫(yī)院主任醫(yī)師、碩士生導(dǎo)師,第五、六批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師,從事臨床工作30余年,中醫(yī)理論嫻熟,擅用經(jīng)典方劑化裁治療內(nèi)科疑難雜癥。筆者有幸隨師侍診,現(xiàn)將胡珂教授臨床辨治咳嗽的驗案分享如下,以饗同道。

        咳嗽,是臨床常見癥狀,可見于肺系或其他系的多種病證。此病名始見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,且以《素問·咳論》論述最詳,對后世影響最深。張從正云:“嗽與咳,一證也。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》多言咳,偶有嗽或咳嗽并稱。盡管如此,其實咳、嗽與咳嗽有區(qū)別,有聲無痰謂之咳,多因肺氣傷而不清或肺由火爍;有痰無聲謂之嗽,多因脾濕動而為痰;有聲有痰謂咳嗽,多因肺氣傷而脾濕動?,F(xiàn)今多并舉不分。

        1 理論探討

        1.1 五藏六府皆令人咳 非獨肺也咳嗽的發(fā)生與肺的關(guān)系最為密切,乃肺氣上逆所致?!端貑枴た日摗分^:“皮毛者肺之合也,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺,則肺寒,肺寒則內(nèi)外合邪,因而客之,則為肺咳。”說明寒邪襲肺,肺失宣降,發(fā)生咳嗽。但《素問·咳論》接著寫道:“五藏各以其時受病,非其時各傳以與之?!闭f明不同季節(jié)的異常氣候首先影響該時令所主臟腑的病變,進而波及至肺,產(chǎn)生咳嗽。更深層次的理解則是,在一定條件下,其他臟腑的病變能影響肺系而致咳嗽。誠如《素問·咳論》所言:“五藏六府皆令人咳,非獨肺也。”肝火上沖,木火刑金,肝逆犯肺,癥見肝與肺病的表現(xiàn);腎虛水泛,寒飲射肺,癥見腎與肺病的表現(xiàn);脾濕不運,水津失布,痰濕漬肺,癥見脾與肺病的表現(xiàn)。考慮肺為臟之長,肺朝百脈,五臟六腑發(fā)生病變均可波及于肺,導(dǎo)致肺氣上逆而發(fā)生咳嗽[1]?!端貑枴た日摗犯窍到y(tǒng)討論了以臟腑病位為依據(jù)的咳嗽的分類與癥狀,分為五臟咳和六腑咳。心咳是由肺咳及心或心病傳肺所致,其癥狀特點為“咳則心痛,喉中介介如梗狀,甚則咽腫喉痹”;肝咳是由肺咳及肝或肝病傳肺所致,其癥狀特點為“咳則兩脅下痛,甚則不可以轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則兩胠下滿”;脾咳是由肺咳及脾或脾病傳肺所致,其癥狀特點為“咳則右脅下痛,陰陰引肩背,甚則不可以動,動則咳劇”;腎咳是由肺咳及腎或腎病傳肺所致,其癥狀特點為“咳則腰背相引而痛,甚則咳涎”。五臟與六腑通過經(jīng)脈相互聯(lián)絡(luò)成為表里關(guān)系,因此成為“五藏之久咳,乃移于六府”的可能。六腑咳除了相應(yīng)的六腑癥狀外,還伴見明顯的氣虛之象,說明咳嗽的傳變是由臟及腑,病情轉(zhuǎn)重的特殊傳變規(guī)律。這與通常臟病傳腑為病輕的一般規(guī)律明顯不同。

        1.2 聚于胃 關(guān)于肺《素問·咳論》提出“聚于胃,關(guān)于肺”,此特別強調(diào)咳嗽與肺胃之間關(guān)系密切,更反映了《黃帝內(nèi)經(jīng)》在治療咳嗽時對肺胃的高度重視。其一,《靈樞·經(jīng)脈》描述“肺手太陰之脈,起于中焦,下絡(luò)大腸,還循胃口,上膈屬肺”,說明肺與中焦脾胃通過經(jīng)脈相互聯(lián)絡(luò);《素問·咳論》進一步寫道:“其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺則肺寒”,證實寒邪可以通過經(jīng)脈從胃傳導(dǎo)至肺,從而引起咳嗽。其二,《靈樞·營衛(wèi)生會》曰:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳于肺,五藏六府,皆以受氣”,說明水谷精氣的運化實則由肺脾胃共同參與[2];且肺脾二經(jīng)同屬太陰,肺脾二臟亦是母子關(guān)系,二者無論在生理上還是病理上關(guān)系極為密切。姚菲[3]指出中醫(yī)脾胃功能與壯醫(yī)理論之“谷道”相合,肺主治節(jié)功能與壯醫(yī)理論之“氣道”相一致,“氣道”與“谷道”在生理病理上有密切關(guān)系。其三,《素問·經(jīng)脈別論》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。水精四布,五經(jīng)并行”,水飲入胃,其水中之精由脾氣轉(zhuǎn)輸至肺,經(jīng)肺的宣發(fā)肅降作用,將水液敷布全身。脾失輸布,水津不運則可為痰為飲,痰飲上逆于肺,亦為咳嗽。由此,臨床上提出“肺為貯痰之器,脾為生痰之源”之說,并據(jù)此治療咳嗽收到良好療效[4]?!端貑枴た日摗穼τ诳茸C還有“使人多涕唾,而面浮腫氣逆也”的癥狀描述,說明咳病日久可見浮腫之象。脾胃為五臟六腑之本,肺為皮毛之合,足陽明胃起于鼻會于面,出于口,肺脾調(diào)節(jié)水津輸布障礙,故見涕唾而面浮腫;肺主氣失于肅降,故見氣逆而咳喘。此與《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》所述“咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫”的支飲病證相似,張仲景善用小半夏湯、射干麻黃湯、葶藶大棗瀉肺湯、小青龍湯等治療,從此類方劑的配伍不難看出治療該病證應(yīng)從肺、胃著手[5]。另外,此浮腫、痰涕也應(yīng)考慮與三焦氣化失司有關(guān)?!端貑枴た日摗芬嘣疲骸熬每炔灰?,則三焦受之,三焦咳狀,咳而腹?jié)M,不欲食飲。”三焦總司一身氣化,臟腑久咳則三焦之氣壅閉不通,水液不得氣化,留于胸腹,溢于頭面,故見咳嗽、腹脹、不欲食,甚則面目浮腫、漉漉痰涎。誠如《圣濟總錄》中記載:“若三焦氣塞,脈道壅閉,則水飲停積,不能宣行,聚成痰飲?!比箽鈾C調(diào)暢,則水液不能聚以為痰,朱丹溪曰:“善治痰者,不治痰而治氣。氣順則一身之津液亦隨氣而順矣?!睔忭樚祷耐瑫r全身氣機的條暢也有利于肺之宣發(fā)肅降功能的正常,使不止咳而咳自止[6]。《傷寒論》230 條曰:“陽明病,脅下硬滿,不大便而嘔,舌上白苔者,可與小柴胡湯。上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然汗出而解。”張仲景用小柴胡湯調(diào)和三焦之氣,則上焦得通而白苔去,下焦津液得下而大便利,中焦胃氣因和而嘔止。結(jié)果便是:“三焦通暢,氣機旋轉(zhuǎn),身濈然汗出而解也”(《傷寒直解》)。由此不難得知咳嗽亦可從少陽論治的結(jié)論[7]。

        2 驗案舉隅

        2.1 驗案1患者張某,女,40歲。2014年1月8日就診。主訴:咳嗽咯痰3周??滔拢嚎人裕劝咨菽?,無喉中痰鳴,胸中窒塞感,無發(fā)熱汗出,納呆,口黏,口干渴不欲飲,寐尚可,大便日行1次,質(zhì)稀溏掛廁,小便不黃。舌體偏胖,舌淡紅,苔白偏膩,脈沉軟,右關(guān)稍弱。證屬脾虛濕困,痰濁阻肺。方以參苓白術(shù)散合二陳湯加減:黨參15 g,茯苓10 g,白術(shù)10 g,陳皮12 g,白扁豆10 g,砂仁(后下)6 g,法半夏10 g,桔梗20 g,白前15 g,炙甘草3 g。每日 1 劑,水煎服。服藥5劑后,患者諸癥改善,守方繼服半月善后。

        按:本案患者素體脾虛,失于健運,聚濕生痰;痰濕阻肺,失于宣降,故見咳嗽痰多色白;脾虛為濕困,故見舌體偏胖,納呆、大便稀溏、脈右關(guān)弱,口黏、口干不欲飲、舌苔白膩、脈軟均為痰濕內(nèi)阻之征?!捌樯抵矗螢橘A痰之器”,因此治療上宜采用培土生金、健脾化飲之法。方中黨參、茯苓、白術(shù)益氣健脾;白扁豆?jié)B濕化痰;砂仁行氣化滯;桔梗開宣肺氣,配合法半夏、白前降氣化痰,一宣一降,以助肺的功能恢復(fù)。

        2.2 驗案2患者唐某,女,48歲。2014年8月6日初診。主訴:咳嗽4 d??淘\:咽部異物感,咽癢致咳,咯痰,痰色白稍黃而黏,食欲不佳,時有口苦,夜寐不佳,睡眠較淺,大便日行1次,初頭硬后質(zhì)軟,自覺胸骨后灼熱感。舌偏紅,苔薄黃膩,脈左弦滑,右沉細(xì)寸浮。既往使用抗生素治療均無效。貧血病史。證屬痰氣阻肺,樞機不利。方以小柴胡湯加減:柴胡10 g,黃芩6 g,法半夏10 g,太子參10 g,防風(fēng)10 g,荊芥6 g,桔梗10 g,白前10 g,竹茹10 g,甘草5 g,生姜2片。水煎服,每日1劑。服藥5劑后,患者咽癢、咳嗽明顯減輕,痰質(zhì)變稀易咳出,食欲轉(zhuǎn)佳,胸骨后已無灼熱感。繼服5劑后咳平。

        按:此患者外感風(fēng)寒,少陽樞機不利,痰氣阻肺,故見咳嗽咯痰,痰色白稍黃而黏;肺病及脾,子病及母,脾失健運,故見食欲不佳、大便初硬后軟;少陽膽經(jīng)郁而化熱,熱擾心神,故見口苦、夜寐不佳、胸骨后灼熱感。小柴胡湯中之柴胡直入少陽并引氣上升,法半夏既可開結(jié)氣又能降逆氣,此一升一降有助于樞利全身氣機。黃芩助柴胡清解少陽經(jīng)腑邪熱并樞利肝膽,太子參、炙甘草溫補脾氣,此乃培土生金之意。防風(fēng)、荊芥微溫不烈,功善祛風(fēng)止癢;桔梗宣肺配以白前清降肺氣,以助恢復(fù)肺的宣肅功能;《醫(yī)方集解》云:“氣有余則為火,液有余則為痰,故治痰者必先降其火,治火者必順其氣也”,故配以竹茹清痰熱、除心煩。全方以和為法,一方面助正以驅(qū)邪,一方面給邪以出路,最終使痰化氣順而咳止。

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