張 航

(喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，新疆喀什，844000)

2020年3月20日，中共中央 國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中指出，既要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求、全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，又要廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。[1]探索多方面的勞動(dòng)教育實(shí)施方法對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著重大的推動(dòng)作用。

一、勞動(dòng)教育的界定

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大以后能辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵2]對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要路徑。

《教育大辭典》中將“勞動(dòng)教育”定義為勞動(dòng)和生產(chǎn)、技術(shù)和勞動(dòng)素養(yǎng)的教育。勞動(dòng)教育的主要任務(wù)包括：(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，尊重勞動(dòng)人民，摒棄輕視體力勞動(dòng)思想；(2)培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)態(tài)度，了解勞動(dòng)是建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要前提；(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，珍惜勞動(dòng)成果，抵制坐享其成、無端浪費(fèi)等消極思想傾向。[3]勞動(dòng)教育的實(shí)施重點(diǎn)是在文化知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)之外，組織學(xué)生有目的、有計(jì)劃地參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，接受鍛煉和磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。[1]

“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平?！盵1]人類生存和繁衍的重要方式就是勞動(dòng)，勞動(dòng)是人健全地、有自尊地全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。勞動(dòng)教育旨在樹立學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，端正學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣。以勞動(dòng)為教育實(shí)施方式，并融入學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展中，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展。勞動(dòng)教育內(nèi)涵是以學(xué)生的生活為根本，培養(yǎng)學(xué)生知、情、技方面的能力，使學(xué)生有鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。[4]勞動(dòng)教育是學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展必不可少的途徑。

二、農(nóng)村勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

農(nóng)村的學(xué)生教育問題一直是我國(guó)教育重點(diǎn)關(guān)注的問題，在大力推行勞動(dòng)教育的當(dāng)下，農(nóng)村勞動(dòng)文化的推廣和發(fā)展是十分重要的。農(nóng)村擁有開展勞動(dòng)教育最有利的實(shí)施場(chǎng)所，有寬闊的場(chǎng)地、便捷的勞動(dòng)工具以及貼近自然的生活。在當(dāng)前的農(nóng)村，勞動(dòng)教育出現(xiàn)弱化的現(xiàn)象。如何在新時(shí)代充實(shí)過去那種勞動(dòng)教育內(nèi)容，勞動(dòng)教育如何從傳統(tǒng)的滲透式走向符合新時(shí)代要求的全面發(fā)展的顯性方式，這是學(xué)校勞動(dòng)教育普遍面臨的問題。[5]農(nóng)村小學(xué)在勞動(dòng)教育的實(shí)施和深度方面都存在很大的改善空間。

(一)勞動(dòng)教育氛圍缺失

《孟子》有言：“勞心或勞力，勞心者治人，勞力者治于人?！痹谖覈?guó)歷史的制度框架下，受“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想影響，農(nóng)村的教育觀念中還存在著對(duì)“讀書”的傾向性。讀書、學(xué)習(xí)、成績(jī)似乎成了農(nóng)村學(xué)生生活的一切。學(xué)生的生活變成了課本知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之外的事情與之無關(guān)。而且，當(dāng)代小學(xué)生出生在被電腦、無線網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字科技等包圍的互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，受到新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的浸染，他們的運(yùn)動(dòng)方式被改變了，農(nóng)村的勞動(dòng)教育氛圍不斷弱化。在網(wǎng)絡(luò)的巨大沖擊和誘惑下，一般的家務(wù)勞作和普通的勞動(dòng)課程對(duì)學(xué)生的吸引力不夠，農(nóng)村的勞動(dòng)教育在此沖擊下逐漸疏離本身的勞動(dòng)教育氛圍。

(二)學(xué)校勞動(dòng)教育開展不到位

農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育課程落實(shí)不到位。各地區(qū)鄉(xiāng)村對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)施存在較大差別，多半地區(qū)的勞動(dòng)教育課程有名無實(shí)。[6]學(xué)校按照國(guó)家課程實(shí)施安排勞動(dòng)課程，但實(shí)施情況不盡如人意。勞動(dòng)教育無計(jì)劃、無標(biāo)準(zhǔn)、無考核，教育內(nèi)容淺顯，教育時(shí)效性不強(qiáng)，教育目標(biāo)不明確。學(xué)校對(duì)勞動(dòng)課程的關(guān)注、理解、執(zhí)行不夠，對(duì)勞動(dòng)課程的實(shí)施過于單一，沒有對(duì)農(nóng)村小學(xué)這個(gè)很好的勞動(dòng)教育環(huán)境加以創(chuàng)造性開發(fā)和利用。

農(nóng)村小學(xué)教育資源的缺乏，導(dǎo)致學(xué)校為了可以在教育考評(píng)之中有一個(gè)好的成績(jī)、獲得更多的資源，壓縮其他科目的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)或考核科目外的教育途徑，不予實(shí)施或減少實(shí)施時(shí)間。學(xué)校對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育不足，農(nóng)村小學(xué)的教師都要身兼數(shù)職，學(xué)校各類的工勤事務(wù)都要分到每一位教師身上，以致勞動(dòng)教育和勞動(dòng)教育課程流于表面，不能保質(zhì)保量地落實(shí)。[7]

農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育局限于勞動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)的講授，未注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的整體理解太過膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的理論知識(shí)后卻沒有機(jī)會(huì)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中。勞動(dòng)教育理論支撐匱乏，勞動(dòng)教育在教育體系中不斷被弱化以及學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)被大量剝奪，這些都導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)嚴(yán)重缺乏。[8]勞動(dòng)教育的實(shí)踐方式單一，學(xué)生缺少對(duì)勞動(dòng)的興趣，農(nóng)村小學(xué)的勞動(dòng)教育未得到重視和發(fā)展。

(三)家庭勞動(dòng)教育不被重視

對(duì)農(nóng)村家庭勞動(dòng)情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，九組家庭中只有一組家庭每天飯后要求孩子做家務(wù)，其他八組家庭的孩子飯后玩手機(jī)的時(shí)間居多。有一組父母均不在家的家長(zhǎng)表示，“孩子把作業(yè)寫好就可以了，其他事情不用孩子做”[6]。從這份調(diào)查可以看出，在大部分農(nóng)村家庭中，孩子的學(xué)習(xí)高于孩子的勞動(dòng)，以致孩子出現(xiàn)了寧愿玩手機(jī)也不勞動(dòng)的情況。家長(zhǎng)出于心疼、關(guān)愛孩子，只要他們完成作業(yè)，對(duì)于玩手機(jī)、看電視、玩電腦等娛樂項(xiàng)目一般就不會(huì)多加阻止。所以，小學(xué)生在家庭中的勞動(dòng)行為少之又少，而家長(zhǎng)也很少讓他們主動(dòng)清洗自己的襪子，或者幫助長(zhǎng)輩洗腳、清洗碗筷等?？梢?，在農(nóng)村家庭中，家長(zhǎng)對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)、習(xí)慣、行為的認(rèn)識(shí)還有待加強(qiáng)。

三、農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施途徑

勞動(dòng)是人賴以生存的重要途徑，勞動(dòng)教育是我國(guó)小學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的重要途徑。對(duì)于勞動(dòng)教育的實(shí)施途徑，不少教師都有著自己獨(dú)特的見解和實(shí)施方案。徐海嬌認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值的回歸要強(qiáng)調(diào)身體“回歸自然”，實(shí)現(xiàn)身體“在場(chǎng)”，達(dá)到“身體解放”，主動(dòng)“貼近生活”，在勞動(dòng)中“積極體驗(yàn)”。[9]趙榮輝認(rèn)為，勞動(dòng)教育存在邊緣化的問題是教育管理者理解偏差所致，勞動(dòng)教育只有走進(jìn)自然和生活，才能使勞動(dòng)教育的本真狀態(tài)得到回歸。[10]農(nóng)村小學(xué)應(yīng)利用農(nóng)村資源，為勞動(dòng)教育搭建平臺(tái)，使學(xué)生在家、校、村的合力教育中感受勞動(dòng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中成長(zhǎng)成才，讓農(nóng)村小學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。

(一)營(yíng)造勞動(dòng)教育氛圍

農(nóng)村勞動(dòng)文化是勞動(dòng)教育的寶貴財(cái)富，學(xué)?？梢耘c村委會(huì)合作，開展校與村的聯(lián)合活動(dòng)。學(xué)?？啥ㄆ诮M織學(xué)生看望農(nóng)村孤寡老人，組織學(xué)生幫助老人打掃屋院衛(wèi)生、和老人進(jìn)行親密交流，或組織由教師帶隊(duì)的志愿者在村莊清掃鄉(xiāng)道、撿拾垃圾，以身作則傳遞勞動(dòng)文化。學(xué)校還可以利用好農(nóng)村豐富的資源，定期組織學(xué)生深入果園、農(nóng)田、蔬菜種植基地等進(jìn)行勞動(dòng)，讓學(xué)生明白既要干農(nóng)務(wù)又要知農(nóng)事、體農(nóng)情。 村與校的聯(lián)合活動(dòng)，在完善學(xué)校勞動(dòng)教育途徑的同時(shí)也在潛移默化地影響著農(nóng)村的勞動(dòng)文化，使農(nóng)村的勞動(dòng)文化向著好的方向發(fā)展。[11]

(二)豐富學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)施途徑

創(chuàng)建勞動(dòng)教育實(shí)踐基地。農(nóng)村小學(xué)可根據(jù)校園情況，因地制宜開辟校內(nèi)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，利用校內(nèi)空閑田地開辟出各種具有特色的田園項(xiàng)目。例如，花間草場(chǎng)(花草的種植)，分配到每一位學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)各自負(fù)責(zé)的花田進(jìn)行護(hù)理、照顧，或?qū)ú葸M(jìn)行培育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和促進(jìn)學(xué)生美育的陶冶；蔬果園(各類蔬菜的情況)，分配到每一個(gè)班級(jí)，由學(xué)生以小組的形式對(duì)蔬菜進(jìn)行照顧，提高學(xué)生的觀察能力等；創(chuàng)意作坊(手動(dòng)勞動(dòng))，讓學(xué)生進(jìn)行手工制作和發(fā)明創(chuàng)造，親身感受勞動(dòng)的樂趣和勞動(dòng)的不易，學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)和創(chuàng)新精神。

多舉措加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)教師對(duì)勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)農(nóng)村教師的勞動(dòng)意識(shí)和觀念，提高勞動(dòng)教育的水平。師資隊(duì)伍薄弱是制約勞動(dòng)教育的一個(gè)重要因素，培養(yǎng)能夠勝任勞動(dòng)教育工作的教師是提高勞動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的重要前提。因此，學(xué)?？梢哉?qǐng)鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)員到校開展專題講座，請(qǐng)農(nóng)村會(huì)計(jì)和村文書講農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，讓教師對(duì)農(nóng)業(yè)相關(guān)知識(shí)和本村農(nóng)作情況有所了解，加深教師對(duì)本村農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。學(xué)?？梢越M織教師進(jìn)行定期學(xué)習(xí)，讓教師選擇一些自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后定期組織某一方面有專長(zhǎng)或有心得的教師到校講課，或示范如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。年終的時(shí)候，學(xué)校組織教師交流、講評(píng)。[12]對(duì)于師資不足的農(nóng)村小學(xué)，教師可以將勞動(dòng)教育的實(shí)施方法先教給五、六年級(jí)的學(xué)生，然后在教師指導(dǎo)下由五、六年級(jí)學(xué)生對(duì)低年級(jí)同學(xué)進(jìn)行勞動(dòng)教育。這樣不僅解決了因師資不足勞動(dòng)教育無法開展的問題，也使高年級(jí)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育有更好的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)了高年級(jí)學(xué)生的責(zé)任心和對(duì)同學(xué)的關(guān)心、愛護(hù)之情。

開設(shè)勞動(dòng)教育校本課程。農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的勞動(dòng)教育也應(yīng)積極按照農(nóng)村場(chǎng)域文化及以其為課程的運(yùn)作原理。[6]學(xué)校將勞動(dòng)教育與各學(xué)科結(jié)合起來，并根據(jù)農(nóng)村地區(qū)學(xué)校實(shí)際情況和資源狀況，開設(shè)勞動(dòng)校本課程，以勞動(dòng)教育為引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如教師將校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐基地與語文學(xué)科中的“節(jié)氣”結(jié)合起來，讓學(xué)生在校內(nèi)、田園中傾聽自然，描繪自然。學(xué)生通過觀察、描繪、記錄等方式，了解農(nóng)作物與氣候變化之間的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。教師將學(xué)生帶到校內(nèi)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，讓學(xué)生通過觀察、記錄、實(shí)踐，在實(shí)踐中感受，在勞動(dòng)中成長(zhǎng)，不斷豐富自身的認(rèn)識(shí)和感情，積累寫作素材，培養(yǎng)寫作樂趣。除了語文田園詩文朗誦或詩文創(chuàng)作，歷史教師也可以以農(nóng)具的發(fā)展為線索進(jìn)行引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)具的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)農(nóng)具的不同用途，給學(xué)生介紹我國(guó)璀璨的農(nóng)耕文明和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源與融合，讓學(xué)生充分感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。這樣既能豐富學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)，又能激發(fā)學(xué)生對(duì)未知問題的好奇心。

建設(shè)勞動(dòng)光榮的校園文化。校園文化是學(xué)校精神文明的重要載體，學(xué)生的價(jià)值觀受到校園文化的影響。學(xué)校建設(shè)積極的校園勞動(dòng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，塑造學(xué)生健全的人格。[13]良好的勞動(dòng)校園文化滿足學(xué)生對(duì)環(huán)境的要求，豐富學(xué)生的校園生活，使小學(xué)生的校園生活多姿多彩。學(xué)校定期組織“勞動(dòng)小達(dá)人”活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)帶來的快樂和幸福。學(xué)校對(duì)評(píng)選出來的“勞動(dòng)小達(dá)人”進(jìn)行宣傳，通過校園的宣傳作用，擴(kuò)大勞動(dòng)教育影響。學(xué)校應(yīng)大力宣傳學(xué)生辛勤勞動(dòng)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人事跡和精神，鼓勵(lì)和支持學(xué)生多參加勞動(dòng)，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮的精神，營(yíng)造全校愛勞動(dòng)的良好氛圍。

(三)加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育引導(dǎo)

家庭教育對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有著巨大的導(dǎo)向作用，家庭勞動(dòng)教育對(duì)孩子的勞動(dòng)養(yǎng)成與行為規(guī)范有著潤(rùn)物細(xì)無聲、春風(fēng)化雨的作用。[13]學(xué)校要做好與家長(zhǎng)的溝通，讓家長(zhǎng)明白勞動(dòng)在孩子成長(zhǎng)中的重要作用與價(jià)值，讓孩子做一些基本的家庭勞動(dòng)。教師可以布置一些家庭勞動(dòng)作業(yè)，幫助家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行更好的管理和教育。教師可以列出學(xué)生能力范圍之內(nèi)的事情，如：一、二年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)自己吃飯、穿衣服、整理書包等，三、四年級(jí)的學(xué)生幫助家長(zhǎng)打掃房間、擇菜，清洗自己的襪子等，五、六年級(jí)的學(xué)生幫助家長(zhǎng)做飯、洗搭衣服，給家長(zhǎng)揉肩等。各階段學(xué)生給家中長(zhǎng)輩洗洗腳、揉揉肩等，由家長(zhǎng)監(jiān)督孩子完成。以勞樹德、增智、強(qiáng)體、育美，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。