邵悅

“新時(shí)代，詩(shī)歌何為，詩(shī)人何為？”是全國(guó)詩(shī)歌座談會(huì)提出的主題，與會(huì)代表們見(jiàn)仁見(jiàn)智地各抒己見(jiàn)，也引起廣大詩(shī)人們的深度思考。回首中國(guó)詩(shī)歌百年，一代又一代詩(shī)人緊扣中華民族的苦難、崛起、輝煌與夢(mèng)想來(lái)為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代謳歌。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，正處在亙古未有的偉大變革中，人民召喚與時(shí)代齊頭并進(jìn)的精品力作，很多詩(shī)人已經(jīng)走在新時(shí)代詩(shī)歌前進(jìn)的路上。李少君、符力主編的《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》便是新時(shí)代詩(shī)歌探索過(guò)程中的一次大集結(jié)，為如何創(chuàng)作新時(shí)代詩(shī)歌提供了極具參考價(jià)值的范本，因而成為時(shí)下有一定影響力的新時(shí)代詩(shī)歌讀本。

“把一首詩(shī)寫(xiě)得像‘好詩(shī)并不困難，把一首詩(shī)寫(xiě)得有時(shí)代生存和生命的活力，才具有真正的難度。”陳超這一觀點(diǎn)我深以為然?！缎聲r(shí)代詩(shī)歌百人讀本》中的作品就是與我們的生存和生命發(fā)生本真關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作，是與新時(shí)代深度融合的活力而有效的寫(xiě)作。

讀本共收集了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇百名詩(shī)人143首作品，這些作品緊緊圍繞時(shí)代性、人民性和主體性，以思想新、視角新、建構(gòu)新、審美新呈現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興征程上翻天覆地的變化，把生態(tài)環(huán)境、大國(guó)重器、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、時(shí)代楷模、百姓安居樂(lè)業(yè)以及與世界緊密相關(guān)的一帶一路、人類命運(yùn)共同體……作為抒寫(xiě)對(duì)象，展現(xiàn)出各行各業(yè)的光輝成就，刻畫(huà)出普通勞動(dòng)者平凡而偉大的形象。從美學(xué)角度來(lái)講，這些作品以詩(shī)歌的本能向上超越，以強(qiáng)大的包容性、溫暖明亮的走向確立新的審美視角，建構(gòu)新時(shí)代詩(shī)歌的美學(xué)形象，這也正是對(duì)當(dāng)下人們呼吁“新時(shí)代，詩(shī)歌何為，詩(shī)人何為”的回應(yīng)，具有時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值。

以鮮明意象，呈現(xiàn)時(shí)代性。這些作品多是采用大處著眼、小處入手，高處建構(gòu)、低處落腳的創(chuàng)作手法，多維度呈現(xiàn)時(shí)代不同層面的形象特征。吉狄馬加的《時(shí)間的入口》用無(wú)形的分秒時(shí)間打開(kāi)時(shí)代的大門(mén)，既賦予人們一種新生力量——“英雄的時(shí)代，我們就是英雄”，又充滿活力、指引方向“吹響了新時(shí)代——前進(jìn)的號(hào)角”，《老去的斗牛》《馬鞍的贊詞》從日常事物升華到崇高精神，使文本具有強(qiáng)大的時(shí)代感召力;李少君的《春風(fēng)再一次刷新了世界》里的“春風(fēng)”無(wú)疑是指改革的春風(fēng)，新中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就一次又一次刷新世界紀(jì)錄，如春風(fēng)吹遍全世界。面對(duì)日新月異的祖國(guó)，誰(shuí)都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，投身到偉大復(fù)興夢(mèng)的建設(shè)洪流中去，《應(yīng)該對(duì)春天有所表示》《我是有大海的人》中“大?！庇髦笍?qiáng)大祖國(guó)，任何風(fēng)暴都不能掀翻“大?！保昂坪剖幨幝舆^(guò)一個(gè)世界”，時(shí)代的主旋律被巧妙融入詩(shī)里，傳遞給讀者新時(shí)代生機(jī)蓬勃的氣息和力量;曹宇翔的《桃花島之春》以“十萬(wàn)桃花面朝春風(fēng)”隱喻紛繁的高科技，綻放智能時(shí)代人類之美;邱華棟的《藍(lán)色太平洋》《綠色太平洋》展現(xiàn)海峽兩岸同胞一家親的似海深情。詩(shī)人創(chuàng)作這些作品過(guò)程中，心境上高入云端，心態(tài)上低入泥土，努力以一己之心焐熱整個(gè)世界，從心中迸涌出的時(shí)代強(qiáng)音，借助詩(shī)歌特有的創(chuàng)造力和張力，緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，把一些政治性、社會(huì)性概念，恰切地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)概念，賦予新時(shí)代詩(shī)歌藝術(shù)之美，這正是政治抒情詩(shī)打動(dòng)人心、感動(dòng)人心、最終贏得人心的必然所在。

以真實(shí)情感，突出人民性。讀本中另有一些作品無(wú)論是詠物、詠意、詠志都反映出平民百姓心中的利益、意愿和感情的渴望，同時(shí)也賦予時(shí)代嶄新形象和積極向上的美感，使詩(shī)歌貼近時(shí)代，溫暖人心，極具溫度、高度和辨識(shí)度。謝宜興的《寧德故事》書(shū)寫(xiě)脫貧后的下黨鄉(xiāng)舊貌換新顏，呈現(xiàn)出扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的輝煌戰(zhàn)果，從此《下黨紅了》，鄉(xiāng)親們的幸福感、獲得感越來(lái)越多;阿爐·阿根的《一步千年》把四川大涼山八百萬(wàn)彝族兒女告別居住多年的土坯房，搬進(jìn)家具齊全、寬敞明亮的新居，徹底改變貧困狀態(tài)的喜悅心情充分表達(dá)出來(lái)，有一步邁過(guò)千年的夢(mèng)幻之感，詩(shī)人以詩(shī)的語(yǔ)言、形式傳遞出各民族兒女對(duì)黨的感恩之情;姜念光的《流水賬》直抒胸臆，“新時(shí)代的流水賬，天地民心/正在記，時(shí)間、地點(diǎn)和人物……人民的流水，城市和鄉(xiāng)村的流水”;車延高的《物聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)》“讓人流、物流、資金流在技術(shù)高地建倉(cāng)……讓街道辦事處成為世界的派出機(jī)構(gòu)”，這些自然流淌的民心所向、百姓所愿，已經(jīng)不是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)，而是詩(shī)迫不及待主動(dòng)尋找人來(lái)寫(xiě)，因而呼之欲出，充分體現(xiàn)出新時(shí)代詩(shī)歌被民眾召喚、與時(shí)代深度融合的共通性。不難看出詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程中始終心系眾生、體察時(shí)代，與新時(shí)代同期聲的大情懷、大境界。這些作品人民性的書(shū)寫(xiě)，使新時(shí)代詩(shī)歌得以大眾化廣泛傳播。

以大國(guó)建設(shè)，彰顯主體性。中華民族偉大復(fù)興，決定了新中國(guó)在全世界的主體性。各行各業(yè)勞動(dòng)者用智慧和汗水建設(shè)起強(qiáng)大昌盛的祖國(guó)，主體性的深度精神，被詩(shī)人們從不同角度彰顯出來(lái)。讀本中寧明的《起飛中國(guó)》以國(guó)產(chǎn)C919大型客機(jī)首飛成功，展現(xiàn)新時(shí)代騰飛的中國(guó);劉笑偉的《朱日和：鋼鐵集結(jié)》把強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)的神威昭示天下，新時(shí)代中國(guó)鋼鐵意志堅(jiān)不可摧;龍小龍的《寫(xiě)意：中國(guó)工業(yè)園》讓世界知道什么是“中國(guó)制造”;王二東的《快遞中國(guó)》把互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展緊密相聯(lián);許嵐的《大國(guó)工匠》將中國(guó)工業(yè)建設(shè)的精準(zhǔn)程度精確到“呼吸的0.01毫米”;蘇雨景以《該怎么書(shū)寫(xiě)我的祖國(guó)》的大手筆，囊括了飛速發(fā)展、繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)，十三億中華兒女甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)出所有，“……是我準(zhǔn)備默默交付的一生”。這些作品充分體現(xiàn)出詩(shī)人們以初心為基點(diǎn)，擯棄小我，樹(shù)牢大我，把個(gè)人意識(shí)提升到公共意識(shí)，由個(gè)體的主體性上升到共同體的主體性，見(jiàn)證時(shí)代，關(guān)心時(shí)代，關(guān)注整個(gè)人類，以博大、悲憫的胸襟，真誠(chéng)、樸實(shí)的書(shū)寫(xiě)，使作品具有生命縱深感和深切的現(xiàn)實(shí)影響力。

“詩(shī)人須以最大的寬度獻(xiàn)身給時(shí)代，以自己誠(chéng)摯的心沉浸在萬(wàn)眾的悲歡、憎愛(ài)和愿望當(dāng)中”?！缎聲r(shí)代詩(shī)歌百人讀本》中隨處可以看到，詩(shī)人們?cè)诟鼜V大的空間真實(shí)發(fā)聲，用舍己為人、博大正氣的寫(xiě)作胸懷，肩負(fù)起新時(shí)代使命，積極投身到人民大眾生活中，參與到社會(huì)公共事件中，把個(gè)人的主體性和民族的主體性、人類的主體性緊密連在一起，傾聽(tīng)時(shí)代的聲音，呼吸時(shí)代的空氣，把握時(shí)代的律動(dòng)，以更加敏銳的觸角感知時(shí)代、體驗(yàn)時(shí)代、探索時(shí)代，從個(gè)體出發(fā)，筆隨心走，心隨主體發(fā)聲，用自身的光和熱努力書(shū)寫(xiě)時(shí)代，為人民的光和熱明德，為時(shí)代的光和熱畫(huà)像?！蹲x本》揭示出新時(shí)代詩(shī)歌的硬核，應(yīng)和了“新時(shí)代，詩(shī)歌何為，詩(shī)人何為”的時(shí)代命題。

《新時(shí)代詩(shī)歌百人讀本》收集的作品何時(shí)讀來(lái)都會(huì)成為激勵(lì)人們頑強(qiáng)奮進(jìn)的動(dòng)力。以新時(shí)代為背景，以人民為主體，詩(shī)人將生命活動(dòng)寄托給詩(shī)歌本身的同時(shí)，也使整個(gè)時(shí)代保持了新鮮活力。相信更多詩(shī)人將繼續(xù)創(chuàng)造、探索、挖掘新時(shí)代詩(shī)歌的廣度、深度和力度，由此，我們看到了新時(shí)代的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

邵 悅：女。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、魯迅文學(xué)院新時(shí)代詩(shī)歌高級(jí)研修班學(xué)員、《陽(yáng)光》雜志編輯。作品散見(jiàn)于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，作品入編多種文集。獲全國(guó)煤礦文學(xué)烏金獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)文集《火焰里的山河》等8部。