楊重誠 田黃燕

一、問題與現(xiàn)狀

公民素養(yǎng)是指公民作為現(xiàn)代生活中的一員，在政治、思想、道德、文化、心理等方面所具備的與現(xiàn)代社會發(fā)展要求相適應(yīng)的各種素養(yǎng)的總稱。一般認為：公民素養(yǎng)包括公民的道德素養(yǎng)、價值觀、知識和社會參與技能四個方面。陶行知先生說過：“今日的學(xué)生，就是將來的公民，將來所需要的公民，即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”尹長青在《初中歷史課堂中的公民素養(yǎng)培育》中也認為“中學(xué)教育培養(yǎng)的是未來的建設(shè)者，孩子的獨立意識、創(chuàng)新意識、擔(dān)當(dāng)意識、責(zé)任意識培育至關(guān)重要。”祁秋菊也在《試析史料教學(xué)與學(xué)生的公民素養(yǎng)》中提出“中學(xué)歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)的重要渠道；提高學(xué)生公民素養(yǎng)是歷史學(xué)科重要的教學(xué)目標(biāo)；提高學(xué)生的公民素養(yǎng)是歷史課程改革的重要方向”。無論是從學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)，還是課程改革方向來講，歷史學(xué)科都必須自覺地將學(xué)生的公民素養(yǎng)培養(yǎng)作為日常教學(xué)的重要任務(wù)。

然而，高中生的公民素養(yǎng)相比初中生有下降趨勢。這種現(xiàn)象與學(xué)生“社會化”有關(guān)，①郭冰：《中學(xué)生公民素養(yǎng)研究報告》,《中國德育》2013 年第11 期。也與我們傳統(tǒng)觀念只注重用如班會、團隊會等“實體”活動提升學(xué)生公民素養(yǎng)的路徑有關(guān)，②胡玉香：《中學(xué)歷史教學(xué)對學(xué)生公民意識的培養(yǎng)》，東北師范大學(xué)2005 年碩士/博士學(xué)位論文。還與目前中學(xué)教學(xué)中普遍存在的“德育問題就是班主任的問題”等錯誤認知有關(guān)，更與我們?nèi)粘８咧袣v史教學(xué)重知識而輕素養(yǎng)的教法密切相關(guān)。

截止目前，從歷史教學(xué)著手，嘗試提升學(xué)生公民素養(yǎng)的努力不在少數(shù)。有以一線教師崔錫敏《歷史教育對學(xué)生人文素養(yǎng)與公民素養(yǎng)的培育——以專題“近代中國的民主思想與實踐”為例》為代表，少數(shù)選取某一個具體單元進行課堂教學(xué)嘗試的。也有以陳麗《中學(xué)歷史教學(xué)中的公民教育研究》、胡玉香《中學(xué)歷史教學(xué)對學(xué)生公民意識的培養(yǎng)》等為代表的多數(shù)綜合性研究。還有以祁秋菊《試析史料教學(xué)與學(xué)生的公民素養(yǎng)》為代表，通過史料教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)的嘗試。上述研究可以為高中日常教學(xué)提供更多理論指導(dǎo)，但在實踐過程中也對一線歷史教師的專業(yè)水平、教學(xué)經(jīng)驗、時間精力等都有著較高的要求，存在一定的困境。

二、實踐與反思

相較初中生，高中生的學(xué)業(yè)壓力相對更大，對公益活動、社團活動等參與度十分有限，因此通過上述手段培養(yǎng)其公民素養(yǎng)效果欠佳。而且相比初中生，高中生的認知水平、思考能力則會有所提升。因此通過日常教學(xué)滲透學(xué)科核心素養(yǎng)，提升其辨別能力、分析能力等，不失為高中生公民素養(yǎng)培養(yǎng)的一種有效途徑。

教學(xué)設(shè)計是教學(xué)活動的前提，也是每一位高中歷史教師每天都在進行的常規(guī)工作。如果能將公民素養(yǎng)培養(yǎng)作為我們每一天、每一節(jié)課的一個小目標(biāo)，日積月累，水滴石穿，終將有助于改變高中生公民素養(yǎng)下降的現(xiàn)狀?！吨腥占孜鐟?zhàn)爭》是人教版必修Ⅰ第四單元第12 課的核心內(nèi)容，是高中生學(xué)習(xí)中國近代史的關(guān)鍵部分，也是高中歷史教師“以史為鑒”增強學(xué)生國家認同感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，提升公民素養(yǎng)的重要一課。本文以《中日甲午戰(zhàn)爭》一課為例，嘗試以達到培養(yǎng)公民素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計。

1.明確公民素養(yǎng)——在目標(biāo)設(shè)定方面，既要綜合考慮，又要有所側(cè)重

之所以要綜合考慮，是因為學(xué)生公民素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，如理性精神、法制意識、責(zé)任與義務(wù)意識等。而且這些素養(yǎng)之間有著密切聯(lián)系，相輔相成。

也考慮到歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是一個相互聯(lián)系的有機體?？梢哉f學(xué)生完整的歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該是在具體的時空定位下參照教材內(nèi)容，以豐富的史料為基礎(chǔ)，以唯物史觀這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，對歷史事件加以分析和評判。通過對比分析所掌握的史料，去偽存真，歸納概括，得出正確的結(jié)論。而學(xué)生這個參與分析的過程，是學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)達成的過程，也是培養(yǎng)其公民素養(yǎng)的過程。

但是，無論是公民素養(yǎng)還是學(xué)科素養(yǎng)的具體內(nèi)容之間畢竟仍有界限，不能混為一談。而且每一節(jié)課的教學(xué)時間也十分有限，不可能用一節(jié)課達成學(xué)科素養(yǎng)或者公民素養(yǎng)的全部內(nèi)容。

因此，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的過程中，我們首先得根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定不同的公民素養(yǎng)目標(biāo)（如從古希臘民主政治的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的參與意識；從古羅馬法制的講述中培養(yǎng)學(xué)生的法制精神；從近代反侵略求民主的史實中培養(yǎng)其愛國精神等）。其次選取適合本單元、本課的學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)（如中國古代政治制度注重歷史解釋；西方古代政治制度注重時空觀念等）。最后，以學(xué)科核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)帶動公民素養(yǎng)相應(yīng)目標(biāo)實現(xiàn)（如史料實證，精細的史實細節(jié)更易撼動學(xué)生靈魂，喚醒其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，培養(yǎng)其愛國精神；時空觀念、歷史解釋更易培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析、理性精神等）。

以人教版必修一《中日甲午戰(zhàn)爭》一課為例，筆者在第一次教學(xué)設(shè)計中既想突出時空定位（地圖、視頻展示戰(zhàn)爭過程及簽約舊址）、史料實證（中、日兩國上至帝王、中至大臣、下至黎民百姓的不同心態(tài)；中、日兩國戰(zhàn)爭中的軍事力量比較；關(guān)于李鴻章的不同評價），還想強化愛國情懷，甚至要求學(xué)生對李鴻章的不同評價問題（漢奸、功臣、劊子手、賣國賊）做出自己的合理解釋。公民素養(yǎng)方面既想培養(yǎng)學(xué)生愛國精神又想提升其理性水平。結(jié)果在教學(xué)實踐時不但未能完成本課時的教學(xué)任務(wù)，還因史料的混雜和中日社會心態(tài)比較引發(fā)的空間搖擺流動造成了學(xué)生的困惑，此種看似全面的教學(xué)設(shè)計其效果卻乏善可陳。

2.生成公民素養(yǎng)——在史料選用方面，既要豐富又要精選

歷史學(xué)科的特性決定了歷史教學(xué)中史料實證的重要性，但史料如海，真假難辨，必須注意合理選用。否則容易造成第一次教學(xué)設(shè)計中無內(nèi)在聯(lián)系的史料堆砌的現(xiàn)象出現(xiàn)，既影響教學(xué)進度，又不利于學(xué)生理解與融會貫通。同時史料選用除了要去偽存真以外還要注意選用不同視角、不同層次的史料，特別是有一定出入的史料或者與常規(guī)認知不一致的史料，便于引發(fā)認知沖突，激發(fā)學(xué)生思考。第二次《中日甲午戰(zhàn)爭》的設(shè)計中選用當(dāng)時影響力極大的《點石齋畫報》便是基于這個目的。

總之，豐富而又有張力的史料更易沖擊學(xué)生的認知，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。在解讀史實的過程中增強其社會參與能力，也從具體的認知中培養(yǎng)其相應(yīng)的公民素養(yǎng)。

3.提升公民素養(yǎng)——在環(huán)節(jié)設(shè)置方面，既要層次分明，也要注意問題銜接

朱漢國教授在《“國培計劃”——高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)研修》的講座中建議歷史教學(xué)要注重情境創(chuàng)設(shè)。余文森《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書中也將情境化教學(xué)作為有效教學(xué)手段之一。而情境創(chuàng)設(shè)離不開問題的設(shè)置，但問題設(shè)置如果沒有主線靈魂，沒有梯度層次，沒有內(nèi)在銜接，則會導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)混亂，影響學(xué)生認知。筆者在第一次《中日甲午戰(zhàn)爭》教學(xué)設(shè)計中設(shè)置問題具體如下：“1、人們?yōu)楹螘铠櫿掠兄床詈艽蟮脑u價？你認為李鴻章到底是一個什么樣的人？2、甲午戰(zhàn)爭起因何在？3、甲午戰(zhàn)爭中國為何會戰(zhàn)??？4、我們應(yīng)該怎樣以史為鑒？”四大問題中的第一個與后三個之間沒有明確邏輯關(guān)系，課程導(dǎo)入設(shè)置的問題未能統(tǒng)領(lǐng)全課，也未能在所有環(huán)節(jié)完成后予以反饋回應(yīng)。

基于第一次教學(xué)設(shè)計的失誤，第二次的設(shè)計中筆者做了如下調(diào)整：“（1）《點石齋畫報》中‘勢如破竹’的報道描述的是中國近代哪場戰(zhàn)爭？你的判斷依據(jù)是什么？這則報道的信息符合當(dāng)時的實際情況嗎？（點石齋信而有征的追求與信息失真之間存在沖突）；（2）這場戰(zhàn)爭的真實戰(zhàn)況怎樣？戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣？（甲午戰(zhàn)爭的概況）；（3）戰(zhàn)爭能否避免？戰(zhàn)敗是否必然？（戰(zhàn)爭起因，戰(zhàn)敗原因——中日雙方戰(zhàn)前社會概況比較）；（4）戰(zhàn)敗之后，當(dāng)時國人有何反應(yīng)？（吳玉章、梁啟超；點石齋畫報中《借雪雪憤》漫畫）；（5）追求信而有征的點石齋畫報關(guān)于甲午戰(zhàn)爭的報道為何會失真？畫報中《借雪雪憤》的場景是否似曾相識？（6）以史為鑒，我們該如何愛國？”六大問題以《點石齋畫》報中的報道為線索自然過渡，鏈接基礎(chǔ)知識的同時，探究甲午戰(zhàn)爭帶給當(dāng)時及當(dāng)下國人怎樣的反思。此次教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)下的課堂教學(xué)得到了學(xué)生的積極反饋。這充分說明設(shè)置問題時必須要注意問題的層次性與邏輯性。這樣做有助于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)情感共鳴-共融-共通的全方位體驗。而這樣理性而又有人情味的歷史教學(xué)，則更容易激發(fā)學(xué)生的理性思考，提升其公民素養(yǎng)。

4.深化公民素養(yǎng)——在鞏固檢測方面，既要重基礎(chǔ)又要有開放度

課堂檢測與課后鞏固是歷史教學(xué)活動中的收尾環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)知識的檢測自然也是其必備內(nèi)容，較易實現(xiàn)。但檢測部分題目設(shè)置的開放度則容易被忽視。第二次教學(xué)設(shè)計在課后介紹了網(wǎng)絡(luò)上一些關(guān)于日本中學(xué)歷史教學(xué)情況后，留下了“假如中日再起摩擦，你認為我們該怎樣做才能有效應(yīng)對”的課后問題。引導(dǎo)學(xué)生綜合運用各學(xué)科知識，大膽假設(shè)，小心求證，通過其獨立思考的過程增強其參與感、價值感，從而更進一步升華其愛國情懷，深化其公民素養(yǎng)。

總之，高中歷史教學(xué)承擔(dān)著教書育人，提升學(xué)生公民素養(yǎng)的任務(wù)。面臨目前高中生公民素養(yǎng)有所下降的困境，高中歷史教師必須抓住每一節(jié)課，從教學(xué)設(shè)計等日常工作入手，多思、多行、多研究，才能在復(fù)雜多變的現(xiàn)實環(huán)境中不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強其民族情感共通—共享—共融的能力，提升其公民素養(yǎng)水平。