范 麗

（中國傳媒大學南廣學院 思政與基礎教學部，江蘇南京211172）

“家風”一詞是非常具有中國文化特色的概念，它指的是人們在家庭生活中世代相傳并逐漸形成的價值觀念、道德風尚、思維方式等的綜合體，是一個家庭的精神內核和價值共識的集中體現(xiàn)。它歷史地、具體地存在于每個人現(xiàn)實的家庭生活中，潛移默化地影響人的品質和行為。自十八大以來，習近平總書記特別強調家風建設在培育社會主義核心價值觀方面所應該承載的重任，他指出：“注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”。[1]繼而，“家風與社會主義核心價值觀培育”主題研究逐漸進入學界視野。知網上相關文章最早見于2014年，筆者在中國知網輸入“家風”并含“社會主義核心價值觀”進行高級檢索，發(fā)現(xiàn)有相關文章786篇。為進一步推進社會主義核心價值觀在民眾日常經驗中血肉豐滿地扎下根來，有必要對研究現(xiàn)狀進行梳理、總結和展望。

一、家風建設與社會主義核心價值觀培育研究現(xiàn)狀概述

（一）家風建設與社會主義核心價值觀培育的意義研究

社會主義核心價值觀培育離不開具體載體的傳導和承載。而載體要有實效，必須與民眾日常生活密切相關。家庭是人生的第一所學校，家風是一個家庭的門風。它能教化、塑造、熏陶并培育人的品德和人格。因此，學界一致認為，家庭是培育社會主義核心價值觀的基本陣地和重要場所。作為有效載體和路徑，新時代的家風建設更是滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的有機土壤。一方面，它能涵養(yǎng)大眾，強化社會大眾對社會主義核心價值觀認同的積極性和主動性，從而奠定社會主義核心價值觀最為基本的人格基礎；另一方面，它也能涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，增強其通俗性和大眾性，消弭其與民眾日常生活的疏離感，擴展社會大眾對其的熟識度和認可度，促進其在民眾日常家庭生活中落小落細落實，為真正的踐行提供實踐路徑和行動方案。因而家風建設是社會主義核心價值觀能夠順利嵌入普通民眾日常生活的認知圖式、繼而能在民眾日常生活的土壤中生根發(fā)芽、夯實群眾基礎的重要的基礎性工程，對促使社會主義核心價值觀打通與傳統(tǒng)文化的“任督二脈”，進而無縫銜接傳統(tǒng)文化方面意義重大。良好家風“融通了社會主義核心價值觀與中華民族傳統(tǒng)美德的精神血脈”，[2]“具有天然的親和力和融合力，能夠消解社會主義核心價值觀對大眾生活的違和感和疏離感，增強主體認同的主動性和自覺性”。[3]

（二）家風建設與社會主義核心價值觀內容的內在契合性研究

社會主義核心價值觀不是憑空而生，而是淵源于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同樣，良好家風也是對中華傳統(tǒng)文化最為優(yōu)秀一面的積淀與傳承。因此兩者不僅有著共同的文化淵源，而且有著共同的實踐基礎，它們共同統(tǒng)一于廣大普通民眾生產和生活實踐，是廣大民眾理想的道德人格和人生追求的集中體現(xiàn)。因而，優(yōu)良家風與社會主義核心價值觀存在文化上的同根性與同源性，倫理上的同質性以及性質與功能上的相互契合性，兩者都屬于社會主義精神文明建設的重要組成部分?！皟?yōu)良家風與社會主義核心價值觀存在著共時性、互動性與統(tǒng)一性，存在著資源關聯(lián)、價值關聯(lián)、實踐關聯(lián)”。[4]“當代優(yōu)良家風的核心內涵與國家層面的價值目標內在契合、當代優(yōu)良家風的核心內涵與我國社會層面的價值取向有效對接、當代優(yōu)良家風的核心內涵與公民建設的價值準則內在一致”。[5]

（三）家風建設承載社會主義核心價值觀培育的路徑建構

首先，新時代的家風建設作為社會主義核心價值觀培育和踐行的基礎工程和基本路徑，是社會主義核心價值觀在民眾日常生活中的深入具體的展開。做好家風建設首先要汲取傳統(tǒng)家風文化的精華，深入研究發(fā)掘中華傳統(tǒng)家風文化精髓。傳統(tǒng)家風文化是中華民族優(yōu)秀文化的編程機制和社會能量的運作系統(tǒng)，是中華民族道德理想的生動表達。新時代家風建設要以社會主義核心價值觀為引導，立足時代語境，做好傳統(tǒng)家風文化和社會主義核心價值觀內容整合，塑造與社會主義核心價值觀相契合的優(yōu)秀家風?！皞鹘y(tǒng)家訓家風蘊含著修身之道、治家之道、處世之道、家國同構等方面的重要內容，博大精深、源遠流長?！盵6]

其次，家風建設與黨風建設協(xié)同推進，抓好重點人群特別是領導干部的家風建設，充分發(fā)揮各類先進家庭典型的引領示范作用，釋放典型人物和家庭身上的正能量，以榜樣力量引導社會普通民眾家庭共同追求平安和諧的幸福生活，崇德向善、見賢思齊，積極主動成為社會主義核心價值觀的自覺踐行者。“黨政領導干部要制定嚴格的家規(guī)、家訓，教育好自己的家庭成員，嚴格約束家庭成員的行為，帶頭樹立起良好家風，為千千萬萬家庭做出表率?！盵7]

再次，充分發(fā)揮社會組織作用，依托婦聯(lián)、工會等組織在全社會開展優(yōu)良家風創(chuàng)建常態(tài)化活動，整合社會、學校與家庭共同培育的協(xié)同機制，讓良好家風融入企業(yè)、社區(qū)、學校的文化建設當中去，滲透到普通民眾的學習、生活、工作的各個環(huán)節(jié)、各個方面。“整合學校、社會、國家、媒體等資源優(yōu)勢，搭建‘五位一體’教育平臺，全方位、全過程地推進社會主義核心價值觀接地氣、貼民意?！盵8]

最后，加強宣傳引導和傳播力度，構建優(yōu)良家風宣傳和傳播的有效渠道，整合宣傳力量，拓展宣傳領域，創(chuàng)新宣傳方式，搭建全媒體宣傳平臺，共同助推良好家風建設。“堅持繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一的原則下，運用社會主義核心價值觀的精神內涵為家風內容的建設增添時代精神元素；引導家風建設主體歸位，增強家風建設的系統(tǒng)性，借助網絡等新媒介積極拓寬優(yōu)秀家風的宣傳路徑。從而有力促進社會主義核心價值觀的培育?！盵9]

二、家風建設與社會主義核心價值觀培育研究展望

作為一種形而上的價值理念，社會主義核心價值觀要對普通社會大眾的精神生活產生影響，離不開有效載體。“家風”作為現(xiàn)代社會的道德基石，是核心價值觀能夠化育社會大眾的優(yōu)良載體。充分發(fā)揮家風建設在社會主義核心價值觀培育過程中的作用，需要引入新的理論框架，厘清兩者間相切互動的運作機制，做好兩者間的話語轉化和創(chuàng)新發(fā)展，從而進行系統(tǒng)化路徑建構，推動社會主義核心價值觀在普通民眾日常生活中生根發(fā)芽，解決其在社會大眾日常家庭生活中“落小落細落實”的根本問題，真正做到社會主義核心價值觀“化”大眾及被大眾“化”。

（一）家風建設與培育社會主義核心價值觀培育的理論背景與分析框架研究

理論的深化研究對于實踐難題的破解事半功倍。要把家風建設打造成社會主義核心價值觀培育的優(yōu)良載體，其牽涉面既廣泛且復雜，需要一個好的認識論和分析框架來進一步提升研究的理論品性。這樣的框架既要將復雜的現(xiàn)象簡化，但又不能偏離經驗和客觀事實，特別是其背后作用的核心機制。從目前看，有三個相互佐證的理論背景可以借鑒：一是美國人類學家雷德菲爾德的文化分層大小傳統(tǒng)理論；二是我國學者李亦園的雅文化與俗文化（學界亦稱“李氏假設”）和肖群忠的國家倫理與民間倫理互動理論；三是日常生活理論。將上述認識工具加以有效整合，建構一個綜合性的認識分析框架將有助于提升相關主題研究的理論品性。

（二）話語的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展研究

目前的研究需要從兩個方面深入展開，一方面，充分汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀家風文化思想精髓，在社會主義核心價值觀引領下，順應時代發(fā)展和社會進步，對其中符合新時代價值要求的思想精髓進行創(chuàng)新性闡發(fā)，與時俱進地賦予其新的時代內涵和表達形式，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。通過“創(chuàng)新性發(fā)展”，使之既傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家風，又能夠體現(xiàn)社會主義核心價值觀的價值訴求，彰顯社會主義家庭美德，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代有效無縫的對接。

另一方面，需要對社會主義核心價值觀的理論話語體系進行創(chuàng)造性轉化。社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，它源于生活，但高于生活，是對生活實踐的自覺反思、主動提升、積極點化和凝練超越，有較高的理論性、抽象性和邏輯性。社會主義核心價值觀培育必須以民眾的日常生活為歸宿，正如阿格妮絲·赫勒所說的，因為人的“個性的統(tǒng)一性總是在日常生活之中并為日常生活所建立”。作為民眾的日常生活的家庭生活，因其感性、經驗性特征決定了該領域所需要的是簡單具體的話語體系。因此，如何消弭理論的凝練性、抽象性與日常生活的經驗性、具體性的對立，從而能使雙方進行有效溝通和良性互動，是社會主義核心價值觀嵌入民眾日常家庭生活領域需要突破的瓶頸。所以，必須要對社會主義核心價值觀話語體系進行創(chuàng)造性轉化，用民眾熟知的語言和喜聞樂見的形式詮釋，把深邃抽象的理論用質樸平實的話語說明白，把難懂深刻的道理用人民群眾易于接受的方式講清楚，從而使社會主義核心價值觀真正融入民眾家庭生活的情感認同和現(xiàn)實訴求中，實現(xiàn)從“基本原理”到“生活道理”、從“學理形態(tài)的話語體系”向民眾“日常生活化形態(tài)的話語體系”轉變，推動社會主義核心價值觀和民眾日常家庭生活進一步融合，用百姓生活話語講好核心價值觀故事，充分發(fā)揮核心價值觀對社會大眾精神領域的引領作用。

（三）家風建設與社會主義核心價值觀培育互動機制研究

目前的研究對優(yōu)良家風建設與社會主義核心價值觀培育兩者間互動機制關注不足，導致在家庭教育的具體實踐中很難提升到文化高度，同時，家長們也缺乏主流意識形態(tài)深度認同和責任擔當意識。因此要充分借鑒文化分層理論，深入探討社會主義核心價值觀與家風建設兩者間互動機制。

具體到本主題研究，社會主義核心價值觀屬于“大傳統(tǒng)”“國家倫理”抑或稱之為“雅文化”，它是經過理論家深入加工，由國家積極倡導，占據社會主流正統(tǒng)地位的價值觀念，是屬于“學術上的、書本上的、莊嚴而堂皇的”抽象的理論體系。而“家風”則屬于“小傳統(tǒng)”“民間倫理”抑或稱之為“俗文化”，它自發(fā)地形成于普通民眾日常生產生活的實踐中，依靠社會大眾集體無意識來維系，并在民眾日常生活中起作用的價值觀念及載體形態(tài)。兩者間良性互動是一個社會得以和諧發(fā)展的重要精神基礎。一方面，缺乏核心價值觀的指引，家風建設會失去正確的方向，會趨于庸俗化甚至走向反面；另一方面，離開家風建設呼應的核心價值觀會失去生活的“底色”，成為與生活無關的自說自話，這樣主流文化的根基就不堅實。因此，社會主義核心價值觀培育的關鍵在于如何成功架起與民眾“日常的、家常的、平凡的”哲學間的橋梁，促使兩者間形成良性的互動機制。所以必須對其進行深入探討，才能深入推進社會主義核心價值觀培育。

（四）探索家風建設與社會主義核心價值觀培育的長效聯(lián)動機制研究

把家風建設作為破解社會主義核心價值觀在普通民眾日常生活中“落小落細落實”這一根本問題的抓手，必須回應實踐訴求，深入研究兩者間耦合的聯(lián)動機制，探索社會主義核心價值觀引領家風建設的長效機制。做好研究的系統(tǒng)化，整合零星對策向可操作的實踐模式邁進。

第一，榜樣人群家風建設個案研究。個案研究是將家風建設研究進一步具體化的重要舉措，從中可以挖掘出契合當代家風建設的可借鑒的資源。為此，要深入進行歷史上的名門望族的家風建設研究，進一步加強老一輩無產階級革命家紅色家風研究等。

第二，特殊群體家風建設路徑系統(tǒng)研究。其中黨員領導干部群體的家風建設研究應該予以重視。黨員領導干部“是一個感染力極強的以身示教的教師，不論教好教壞，它總是在以自己的楷模行為教育著整個民族?！盵10]388“打鐵還需自身硬”，中國特色社會主義事業(yè)關鍵靠黨來領導，靠黨來掌握方向。因此黨的各級領導干部應該擁有什么樣的家風，是不容忽視的重大問題。

第三，全媒體宣傳平臺的系統(tǒng)搭建以及常態(tài)化活動系統(tǒng)開展研究等。家風建設既是家庭和個人的使命，也是國家和社會的責任，它需要社會各界共同努力，需要整合媒體資源，打造全媒體宣傳平臺，形成“政府主導、社會參與、共建共享”的家風建設模式。