戴 碧 瑤

(東莞市東華高級(jí)中學(xué)，廣東 東莞 523125)

《中共中央全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)中指出了新時(shí)代教師承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任，并提出新時(shí)代教師應(yīng)做“四有教師”，即新時(shí)代教師要具備理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心；應(yīng)做“四個(gè)引路人”，即新時(shí)代教師要做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人；此外，還要做到“四個(gè)統(tǒng)一”，即教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。《意見(jiàn)》不僅包含了對(duì)教師發(fā)展必備品格的要求，還包括對(duì)教師關(guān)鍵能力的需求，而這些正是我國(guó)當(dāng)前和未來(lái)教師發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)[1]。教育部在2014年3月印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中指出：“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力......各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。”因此，“核心素養(yǎng)”便成了高中課程改革的根本指導(dǎo)性要求。對(duì)于“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)涉及各個(gè)學(xué)科，但是高中語(yǔ)文作為最基礎(chǔ)的通識(shí)學(xué)科，成為“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”等，語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)的目標(biāo)都是通過(guò)有效的閱讀和思考，提高學(xué)生的表達(dá)能力和寫作能力。在“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的背景下，也相應(yīng)出現(xiàn)了高中語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的要求。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求主要包括高效的知識(shí)輸入能力，比如閱讀能力、加工能力、對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納、分類的能力等；更重要的則是輸出能力，比如語(yǔ)言交流能力、寫作能力、陳述和解釋的能力等。對(duì)于高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依托于上述能力的要求為基本框架展開(kāi)。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)構(gòu)成的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

近些年來(lái)，素質(zhì)教育進(jìn)程不斷推進(jìn)，高中語(yǔ)文開(kāi)始注重學(xué)生的素養(yǎng)訓(xùn)練。傳統(tǒng)教學(xué)的目的就是為了輸出知識(shí)，教師在課堂環(huán)境中進(jìn)行知識(shí)的傳授。隨著教育理念以及高等教育考核對(duì)于學(xué)生要求的轉(zhuǎn)變，綜合能力已經(jīng)成為全球化時(shí)期人才的必備能力。因此，世界各地陸續(xù)提出“核心素養(yǎng)”的概念。許多國(guó)家也推出了以“核心素養(yǎng)”為中心的教育改革。雖然各國(guó)教育改革路徑并不相同，但核心理念都是相似的，都需要通過(guò)課程改革以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思考模式，從被動(dòng)的接收者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的接收者。這意味著純粹的知識(shí)教授方法已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合能力的訓(xùn)練，這也意味著高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)以及課后教學(xué)的過(guò)程中，要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行更為細(xì)致和有針對(duì)性的安排。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)是高中學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科獲得的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，即語(yǔ)文素養(yǎng)呈現(xiàn)。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展以義務(wù)教育階段語(yǔ)文核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，具有連續(xù)生成性。這是高等中學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文這門學(xué)科發(fā)展自我思維能力的一種學(xué)習(xí)實(shí)踐。語(yǔ)文課作為人文知識(shí)的基礎(chǔ)獲取渠道，在義務(wù)教育中本來(lái)就占用很大比重。

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容非常復(fù)雜，涉及許多面向，在培養(yǎng)方法和生成路徑方面較為復(fù)雜和靈活。關(guān)于高中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)作了明確而規(guī)范的表述。該《標(biāo)準(zhǔn)》指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄捌胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和全面而有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用。”[2]由以上要求也可以看出，對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要從實(shí)踐能力入手，但最終的目的也是要為學(xué)生建立一個(gè)更具人文精神的教育環(huán)境?！稑?biāo)準(zhǔn)》明確提出了高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成內(nèi)容，即“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”；“思維發(fā)展與提升”；“審美鑒賞與創(chuàng)造”；“文化傳承與理解”四個(gè)方面。

(一)更有效的表達(dá)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言是人類表達(dá)和交流工具，是一套復(fù)雜的表意符號(hào)系統(tǒng)。而自我表達(dá)和與同類交流是人的本能，也是人鏈接個(gè)體與世界的一種有效方式。對(duì)于高中語(yǔ)文教育而言，交流和表達(dá)的語(yǔ)言文字能力是最基礎(chǔ)也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。高中學(xué)生經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育的培養(yǎng)，已經(jīng)具備了基礎(chǔ)表達(dá)能力。但是由于思維發(fā)展的不成熟，對(duì)于整合、歸納的能力還處于未完全習(xí)得狀態(tài)，因此在自我表達(dá)的過(guò)程中對(duì)于詞匯的運(yùn)用，對(duì)于表達(dá)的宏觀把握都稍有欠缺。因此，高中的語(yǔ)言訓(xùn)練首先需要培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)中建構(gòu)框架的能力，表意要清晰有條理。另外，語(yǔ)言除了清晰表意之外，還需要具有一定美感。語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)和優(yōu)美的，才更加有利于人際間的交往與溝通。因此在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，除了清晰表意之外，還需要有更加豐富的詞匯來(lái)支撐更加多角度的表達(dá)。語(yǔ)言運(yùn)用的核心素養(yǎng)就是學(xué)生靈活運(yùn)用詞匯的能力，清晰表達(dá)自我的能力，而且通過(guò)閱讀和交流，學(xué)生更應(yīng)該具備擁有美感的表達(dá)能力。

(二)更清晰的思考：思維發(fā)展與提升

思維是個(gè)體對(duì)于客觀世界的反映和表達(dá)，也是一種深層次的認(rèn)知活動(dòng)。語(yǔ)言是思維的客觀反映，思維依靠語(yǔ)言表達(dá)才能有效進(jìn)行，沒(méi)有任何一種思考是脫離語(yǔ)言進(jìn)行的。所以，語(yǔ)言是思維的客觀外在形態(tài)。因此，語(yǔ)言能力的根本其實(shí)是思維能力，語(yǔ)言是思維活動(dòng)的外在表征。思維活動(dòng)的培養(yǎng)具有年齡階段性的特點(diǎn)，在高中的學(xué)習(xí)階段，人的大腦也正處于整合、歸納、分類能力迅速發(fā)展的階段。因此，語(yǔ)文作為直接訓(xùn)練表達(dá)能力的科目，對(duì)于學(xué)生的思維能力的訓(xùn)練起到至關(guān)重要的作用。只有思維的過(guò)程是清晰的、有邏輯的，才能夠生產(chǎn)出清晰的、有邏輯的語(yǔ)言。高中階段的學(xué)生已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)詞匯，對(duì)事物也有了全面的認(rèn)知。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要注重方式方法，鍛煉學(xué)生各項(xiàng)思維能力。

(三)更美的生命體驗(yàn)：審美鑒賞與創(chuàng)造

審美作為一種更高階的思維活動(dòng)，也是一種更為抽象的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于人的認(rèn)知能力的要求更高。語(yǔ)言除了是一種溝通和交流的工具之外，還承載著一定的審美價(jià)值。文學(xué)就是由文字組成的具有審美價(jià)值的藝術(shù)產(chǎn)物，學(xué)生在閱讀文學(xué)的過(guò)程中，可以品味文字之美，也可以嘗試生產(chǎn)文字之美。對(duì)于文字的審美品味提升了，自然可以鑒賞美和表達(dá)美。因此，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，品讀經(jīng)典文學(xué)作品就極為重要。而且閱讀文學(xué)經(jīng)典，也有利于學(xué)生在高中階段建立正確的、積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)審美意識(shí)和審美情趣。對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，建立對(duì)于美的豐富認(rèn)知，更加有利于培養(yǎng)高尚的情操，在體會(huì)語(yǔ)言文字規(guī)律的基礎(chǔ)上，升華個(gè)人對(duì)于生命的更健康和宏大的體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生的審美精神，其核心就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀豐富個(gè)人的知識(shí)體系，并且建立個(gè)性化的文字表達(dá)系統(tǒng)，在閱讀和寫作中，不斷提高對(duì)于美的認(rèn)知。

(四)更開(kāi)闊的視野：文化傳承與理解

在學(xué)術(shù)發(fā)展史上，“文化”一直是最復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)之一。英國(guó)文化人類學(xué)奠基人泰勒將文化定義為知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)俗。而后關(guān)于“文化”的定義不斷豐富，往往有哲學(xué)的、藝術(shù)的、歷史學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、人類學(xué)的不同視角，由此，我們也可以看出文化內(nèi)涵和外延的復(fù)雜性[3]。可以說(shuō)，文化是人類文明發(fā)展歷程中，凝結(jié)在勞動(dòng)實(shí)踐中的物質(zhì)與精神成果。文化也往往與地理環(huán)境緊密結(jié)合在一起，每個(gè)地域都有專屬的文化形態(tài)。中華民族文化博大精深，對(duì)于高中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深入了解傳統(tǒng)文化的精髓，無(wú)論對(duì)于培養(yǎng)文化自信、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷或者培養(yǎng)健全人格，這都是至關(guān)重要的。因此在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是更為重要的內(nèi)容。教育也應(yīng)當(dāng)以傳承文化和開(kāi)闊文化視野為要求。當(dāng)今世界科技不斷發(fā)展，在多變的社會(huì)進(jìn)程中，個(gè)體更應(yīng)該有意識(shí)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化中的正能量，提升個(gè)體的文化品位，給傳統(tǒng)文化注入新的生命力。

二、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)提出的時(shí)代訴求

近年來(lái)隨著課程改革有序推進(jìn)，對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提升已經(jīng)成為高中語(yǔ)文教學(xué)中的首要目標(biāo)。高中階段的學(xué)生在生理與心理的層面都日漸成熟，是人生重要的成長(zhǎng)時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)深刻影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，決定著能否為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。而這一目標(biāo)的生成，需要主觀與客觀的互動(dòng)調(diào)整，即高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的外部條件和不可忽視的時(shí)代訴求。

(一)教師：教學(xué)與研究結(jié)合

教師職業(yè)在社會(huì)的職業(yè)屬性里地位特殊，有著教書育人的神圣職責(zé)，同時(shí)以自身的教學(xué)方式與素養(yǎng)魅力影響著未來(lái)將在各行各業(yè)嶄露頭角的年輕人，進(jìn)而影響著時(shí)代的觀念。高中語(yǔ)文教師不僅需要具備良好的知識(shí)素養(yǎng)與語(yǔ)言能力，還應(yīng)該具備一定的洞察力，在了解學(xué)生身心、行為、學(xué)習(xí)特點(diǎn)的前提下，配合適宜的方法策略因材施教。同時(shí)還要迎合時(shí)代發(fā)展的需求，綜合運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的多元認(rèn)知視角，引導(dǎo)形成正確健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)理念。相比初中學(xué)生，高中學(xué)生已經(jīng)具備一定的學(xué)習(xí)與思考能力，不再停留于跟讀模仿等初級(jí)階段，也不拘泥于單純的閱讀書寫層面，而是要了解學(xué)習(xí)整個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)、動(dòng)向、發(fā)展規(guī)律以及多種知識(shí)的綜合運(yùn)用與融合理解。因此，對(duì)于教師而言，也不能再局限于單一的語(yǔ)文教學(xué)，而是要形成引入學(xué)科理念，引入文化理解等高一級(jí)別的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究的有效結(jié)合。教學(xué)是基本層面的常規(guī)工作，而研究則是將教學(xué)效能推向更高級(jí)別的最佳手段和有效途徑。在新教材的使用中，教師要二度開(kāi)發(fā)教材，把握教科書的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮獨(dú)立鉆研教材的主動(dòng)性和教學(xué)的創(chuàng)造性；探索包含課程目標(biāo)、課程規(guī)劃、教學(xué)方略、評(píng)價(jià)方案等基本內(nèi)容的專題教學(xué)模式，致力于語(yǔ)文學(xué)科教、學(xué)、評(píng)一體化。

(二)學(xué)生：共性與個(gè)性結(jié)合

語(yǔ)文教學(xué)不是僅僅局限于講解和傳授知識(shí)，而是要慢慢引導(dǎo)學(xué)生的理解力、情感共鳴力和判斷力。高中階段的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)時(shí)期，需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美能力、鑒賞能力等，這不僅是對(duì)于學(xué)生整體能力提升的要求，也是高中階段核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵內(nèi)涵。處于高中學(xué)習(xí)時(shí)期的學(xué)生，有著個(gè)性化的發(fā)展需求，存在差異化的問(wèn)題，因此不能強(qiáng)求趨同性的發(fā)展[4]。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，有些學(xué)生擅長(zhǎng)閱讀、有些學(xué)生擅長(zhǎng)寫作、有些學(xué)生擅長(zhǎng)背誦、有些學(xué)生擅長(zhǎng)總結(jié)分析，高中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的專長(zhǎng)有的放矢的展開(kāi)教學(xué)，鼓勵(lì)其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)其短板。認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，注重共性和個(gè)性的有效結(jié)合。教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化解讀和個(gè)性化表達(dá)，學(xué)生可以根據(jù)自己的能力水平和實(shí)際需要選擇學(xué)習(xí)方法，自主安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，并用擅長(zhǎng)的方式表達(dá)、展示學(xué)習(xí)結(jié)果。營(yíng)造教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互相交流、啟發(fā)的愉悅氛圍，讓不同學(xué)生、不同觀點(diǎn)不斷進(jìn)行碰撞和交鋒，讓學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)不斷深化。以往的標(biāo)準(zhǔn)化考試，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)是相對(duì)固定的，教育的常態(tài)化變成了學(xué)生的相似性發(fā)展，這是不利于個(gè)人發(fā)展和時(shí)代要求的。一定要看到學(xué)生在精神層面、心理層面的要求，在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，才是新時(shí)代高中語(yǔ)文教學(xué)的突破。

(三)課程：靜態(tài)與動(dòng)態(tài)結(jié)合

新時(shí)代的課程改革，對(duì)于教學(xué)中的主體地位有了明確的說(shuō)明，即掌握主體性的不是傳統(tǒng)教學(xué)中的教師，而是學(xué)生。學(xué)生必須發(fā)揮自己的主體能動(dòng)性，積極去參與課題學(xué)習(xí)，獨(dú)立開(kāi)展思考和分析，才能實(shí)現(xiàn)能力的提升與知識(shí)的更新。課程作為學(xué)校展開(kāi)各類教學(xué)的重要載體，有著非常重要的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，課程的展開(kāi)方式往往局限于教材、課本、講義等媒介、而主要手段也常常僅限于教師宣講、學(xué)生跟隨。隨著對(duì)于核心素養(yǎng)提升問(wèn)題的提出，課程要打破這種靜態(tài)為主的模式，尤其是高中的語(yǔ)文教師不能再僅按照教學(xué)計(jì)劃開(kāi)展教學(xué)工作，而是要注重各類資源的開(kāi)發(fā)與活用，讓課程由單一靜態(tài)化變成靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的模式，形成教育的合力，提升學(xué)生興趣、拓寬學(xué)生視野、增進(jìn)多樣化知識(shí)的輸入，全面發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造性[5]。如緊密圍繞單元主題和學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，精心選擇一些擴(kuò)展延伸的閱讀資料，提供支架性學(xué)習(xí)資源，有效地開(kāi)展相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；如展開(kāi)小組討論與合作的教學(xué)模式，將不同程度、不同興趣點(diǎn)、不同性格的學(xué)生進(jìn)行分組搭配，取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到帶動(dòng)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探討式學(xué)習(xí)等，從而多角度提升個(gè)人的核心素養(yǎng)以及正確的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

語(yǔ)言知識(shí)的結(jié)構(gòu)化是通過(guò)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的自我發(fā)現(xiàn)、梳理與建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是通過(guò)學(xué)生自己積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)形成和發(fā)展的。堅(jiān)持靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的課程模式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中親自體驗(yàn)，在語(yǔ)言運(yùn)用情境中完成任務(wù)，從而形成自己的理解和應(yīng)用話語(yǔ)系統(tǒng)。

三、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成路徑選擇

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展除了是全世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)，更是一種不斷在更新的教育體系，需要不間斷的創(chuàng)新和發(fā)展，以更好地服務(wù)于社會(huì)需求。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的生成需要具備更為科學(xué)有效的方法和路徑。

(一)閱讀指導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生審美能力

學(xué)生通過(guò)閱讀掌握知識(shí)，認(rèn)識(shí)大千世界。在這個(gè)過(guò)程中，有新的知識(shí)不斷加入，學(xué)生需要不停分解新的知識(shí)，將其組合在自己的知識(shí)系統(tǒng)中。也只有不斷地吸收新知識(shí)，學(xué)生才能靈活的掌握。對(duì)于高中語(yǔ)文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效閱讀，也是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，教師就需要發(fā)揮強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。首先，閱讀材料的篩選就是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，教師應(yīng)該能夠從各式各樣書籍中挑選出最適合高中生閱讀的材料。選擇的內(nèi)容要足夠經(jīng)典，能夠反映一定的傳統(tǒng)文化精髓，讓學(xué)生在掌握文史知識(shí)的基礎(chǔ)上理解傳統(tǒng)文化的精華神韻和價(jià)值理念，在語(yǔ)言品析中受到文化熏陶接受情感教育，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)相互促進(jìn)，從而提高學(xué)生的審美能力。其次，閱讀材料所選擇的內(nèi)容還需要是健康、積極的，以便在高中時(shí)代就幫助學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀、道德觀、世界觀[6]。尤其是一些弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)主義正能量的書籍應(yīng)該成為高中生語(yǔ)文課外閱讀的首選內(nèi)容。最后，教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，還需要突出培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)于知識(shí)不能全盤接受，而是需要帶著批判意識(shí)的分析，以便形成學(xué)生自己篩選閱讀文本的能力。

(二)探究學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

研究能力對(duì)于一個(gè)有志于進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)是極為重要的，這項(xiàng)能力需要在建立知識(shí)體系的過(guò)程中同步培養(yǎng)。作為高中語(yǔ)文教師，提升研究能力本就是教師的職責(zé)，在此之外使用各種教學(xué)手段提升學(xué)生的研究意識(shí)，是培養(yǎng)研究型人才的基礎(chǔ)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)逐步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，教師對(duì)于規(guī)定的文學(xué)篇目，應(yīng)該能夠?qū)⑵浞纸鉃椴煌难芯啃腿蝿?wù)，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。學(xué)生在情境中探究問(wèn)題、完成任務(wù)的過(guò)程，是建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，也是形成學(xué)習(xí)成果的過(guò)程。問(wèn)題探究式學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)取向的學(xué)習(xí)方式，需要學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的反思。引導(dǎo)學(xué)生自主搜集背景資料，自主尋找篇目重點(diǎn)，自主進(jìn)行研究報(bào)告的撰寫與匯報(bào)。無(wú)論課文的作家生平背景，文章的寫作時(shí)代背景，文章人物描寫的特點(diǎn)，以及作者的寫作風(fēng)格等問(wèn)題都可以成為探究的問(wèn)題。學(xué)生也需要多角度地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究和分析。通過(guò)任務(wù)型的研究學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)將研究型學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)內(nèi)化為自己解決問(wèn)題的思路，這樣才能更有利于學(xué)生將來(lái)面對(duì)多種多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)。這就要求教師有能力將一篇課文篇目根據(jù)章節(jié)的整體重難點(diǎn)將值得研究的問(wèn)題甄別出來(lái)，供學(xué)生深度探究，使學(xué)生在探究中獲得發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣、探索的愉悅、深刻的理解和取得學(xué)習(xí)成果后的自我效能感，在提高學(xué)習(xí)過(guò)程的質(zhì)量的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力，從而提升實(shí)踐能力。

(三)高效寫作提升學(xué)生創(chuàng)造能力

閱讀能力是一種輸入知識(shí)的能力，而寫作能力就是一種輸出的能力。學(xué)生閱讀和思考的效果就在寫作中體現(xiàn)。學(xué)生在寫作中可以對(duì)自我的生命體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)，也可以通過(guò)文字與世界進(jìn)行溝通和交流。通過(guò)之前的教育，高中生已經(jīng)可以使用語(yǔ)言文字進(jìn)行基礎(chǔ)的描述和表達(dá)，而高中語(yǔ)文就是需要將分析能力和整合能力運(yùn)用在寫作中，也就是說(shuō)就單純地描述世界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，還需要在嚴(yán)密的思考和分析之后客觀地表達(dá)自我的觀點(diǎn)。寫作是一項(xiàng)創(chuàng)作型的任務(wù)，要求學(xué)生在寫作中應(yīng)該能夠做到發(fā)散思維，熟練且自如地運(yùn)用語(yǔ)言文字去進(jìn)行創(chuàng)作。在寫作的過(guò)程中，除了創(chuàng)作型的文字生產(chǎn)之外，還需要對(duì)以往在閱讀中獲取的信息做出綜合性反饋[7]。所以，寫作也是一項(xiàng)訓(xùn)練綜合能力的任務(wù)。作為高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的鍛煉，寫作能力的培養(yǎng)是必不可少的。既要引導(dǎo)學(xué)生借鑒單元課文選文的寫法，進(jìn)行寫作實(shí)踐，提升寫作素養(yǎng)，更要在寫作教學(xué)中鼓勵(lì)獨(dú)立思考與創(chuàng)意寫作。而且高中生情感體驗(yàn)豐富，寫作也可以給他們提供一個(gè)表達(dá)自我的渠道，以便他們可以將一些對(duì)于生命的思考通過(guò)文字的形式記錄下來(lái)。因此，對(duì)于高中生而言，寫作不僅是一種創(chuàng)作能力，也是個(gè)體與世界進(jìn)行溝通交流的情感能力。

(四)綜合學(xué)習(xí)訓(xùn)練學(xué)生思維

高中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)需要摒棄單一的授課內(nèi)容與授課形式，尤其不能對(duì)照課本在課堂上被動(dòng)地給學(xué)生講授。高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過(guò)程中，核心素養(yǎng)取向的課程目標(biāo)致力于將原有碎片化狀態(tài)的知識(shí)、能力訓(xùn)練目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)綜合的整體。事實(shí)證明，碎片化知識(shí)、輕綜合性能力的課程與教學(xué)無(wú)法有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師與學(xué)生之間更應(yīng)該形成一種合作的狀態(tài)，建立一種教學(xué)相長(zhǎng)的綜合性學(xué)習(xí)氛圍。首先，教師需要不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自我對(duì)于知識(shí)的理解，對(duì)于新知識(shí)要有更敏銳的感知。而且在教學(xué)過(guò)程中教師要更加注重學(xué)生的聲音，多傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解，由此形成更為健康的課堂生態(tài)。其次，教師要能夠鍛煉學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力。比如，可以在課前布置相應(yīng)的閱讀作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生提前了解某項(xiàng)知識(shí)的背景。在課堂教學(xué)的過(guò)程中不能一味地灌輸知識(shí)，而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生探究和鉆研的意識(shí)，尤其是在各學(xué)科之間建立聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思考的能力。在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該安排更多的時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行自主的探討和分享。這樣做的目的是將學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的主體地位不斷凸顯出來(lái)，另外也可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。最后，在不同的知識(shí)中建立連接，也可以很好地培養(yǎng)學(xué)生整合與分析的思維能力。在課堂講授前安排適當(dāng)?shù)拈喿x預(yù)習(xí)，其目的也是為了鍛煉學(xué)生在海量資料中識(shí)別有用信息的能力。課后教師也應(yīng)該安排更多的擴(kuò)展性閱讀，以發(fā)散學(xué)生的思維[8]。學(xué)生只有在更主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，思維能力也才能達(dá)到有質(zhì)量的提升。

四、結(jié) 語(yǔ)

本文重點(diǎn)探討了在當(dāng)代背景下，應(yīng)該如何培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。通過(guò)教師的有效引導(dǎo)，鍛煉學(xué)生自主思考，高效閱讀，積極寫作的能力，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)于人才的需求。培養(yǎng)人格健全，具有愛(ài)國(guó)主義精神的優(yōu)秀高中生，為學(xué)生日后的高等教育打好基礎(chǔ)。