張 容，魏 煊

(1.廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 計(jì)算機(jī)學(xué)院，廣東 廣州 510510；2.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510640)

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視高校實(shí)踐育人工作，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高校實(shí)踐育人工作得到進(jìn)一步重視，2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，把社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)；2012年，教育部等七部委印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》提出，要把實(shí)踐育人工作擺在人才培養(yǎng)的重要位置，納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐育人教育教學(xué)體系。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外各高校不斷探索創(chuàng)新實(shí)踐育人工作，內(nèi)容不斷豐富，形式不斷拓展，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了很大成績(jī)。

與此同時(shí)，我們還要看到，各高校實(shí)踐育人工作水平參差不齊，與新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本要求還存在很大的差距。一是重理論輕實(shí)踐。目前，不少高校對(duì)實(shí)踐育人工作認(rèn)識(shí)仍然不夠，沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響，普遍存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，甚至有些學(xué)校根本就忽略了社會(huì)實(shí)踐，致使大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)少、效果也不甚理想。二是重形式輕實(shí)效。一些高校實(shí)踐育人模式簡(jiǎn)單陳舊，往往停留在傳統(tǒng)的參觀考察、調(diào)查訪談、“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，或是簡(jiǎn)單沿用“灌輸式”“填鴨式”的傳統(tǒng)教育手段，很難有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)和主動(dòng)思考興趣，缺乏對(duì)實(shí)踐內(nèi)容、主題以及效果的關(guān)注。三是重部署輕落實(shí)。從實(shí)際情況看，目前我國(guó)不少高校存在社會(huì)實(shí)踐部署的多，“大道理”講得多，但工作執(zhí)行力不強(qiáng)，活動(dòng)不落地，甚至存在“虛”“實(shí)”相脫節(jié)的問(wèn)題[1]，有些活動(dòng)即便落實(shí)了，但往往以學(xué)生組織為主，如志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”等，教師在其中發(fā)揮的作用不強(qiáng)。在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的思想政治教育往往陷入空泛說(shuō)教的境地，學(xué)生參與的積極性和教學(xué)效果不理想，已經(jīng)不能較好適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求[2]，因此，構(gòu)建以社會(huì)實(shí)踐為核心的高校思想政治教育體系更顯得迫在眉睫。

一、社會(huì)實(shí)踐在高校思想政治教育中的核心作用

(一)社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育的應(yīng)有之義

思想政治教育是隨著人類生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的演變而發(fā)展起來(lái)的，是社會(huì)或群體有計(jì)劃、有組織地將一定的政治觀點(diǎn)、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范向其成員施加，使其符合社會(huì)或組織要求的實(shí)踐活動(dòng)[3]。在我國(guó)，馬克思主義是高校開(kāi)展思想政治教育的根本遵循。馬克思主義是實(shí)踐的理論，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一?！叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，實(shí)踐性是馬克思主義理論最為獨(dú)有的特征。在此指引下，高校思想政治教育首先應(yīng)該是實(shí)踐的理論，不僅體現(xiàn)在理論的產(chǎn)生是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，更體現(xiàn)在理論的應(yīng)用是在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)展的，離開(kāi)了社會(huì)這個(gè)大背景將會(huì)淪為空談的學(xué)問(wèn)。其次，我國(guó)高校的社會(huì)實(shí)踐工作也不斷隨著高校思想政治教育的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。一方面高校思想政治教育不斷引領(lǐng)高校社會(huì)實(shí)踐工作發(fā)展。兩者主題上高度契合，如20世紀(jì)80年代，高校社會(huì)實(shí)踐的主題是“學(xué)雷鋒做好事”“五講四美三熱愛(ài)”等；20世紀(jì)90年代，高校社會(huì)實(shí)踐的主題多圍繞時(shí)代改革與建設(shè)發(fā)展；進(jìn)入21世紀(jì)，高校社會(huì)實(shí)踐的時(shí)代特色愈發(fā)鮮明，緊跟國(guó)家形勢(shì)、結(jié)合中央重大決策作為主題的社會(huì)實(shí)踐越來(lái)越多，如近兩年高校社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合“不忘初心·重走初心之路”“助力脫貧攻堅(jiān)”等主題。另一方面，高校社會(huì)實(shí)踐工作的開(kāi)展也推動(dòng)了高校思想政治教育的發(fā)展。隨著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐形式不斷豐富、內(nèi)容不斷擴(kuò)展、領(lǐng)域不斷延伸，為高校思想政治教育工作者們提供了許多頗有價(jià)值的研究案例，不斷深化對(duì)高校思想政治教育的理念創(chuàng)新。高校思想政治教育堅(jiān)持“全方位育人”觀點(diǎn)的提出，正是肇始于高校社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

(二)社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育發(fā)展的必然出路

古人云： “紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。意思是說(shuō)，從書(shū)本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要“知行合一”。思想政治教育也是如此，離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新和發(fā)展，更離不開(kāi)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。高校思想政治教育具有時(shí)代性，新時(shí)代瞬息萬(wàn)變，我國(guó)正面臨百年未遇之大變局，重視思想政治教育的時(shí)效性，貼近實(shí)際、貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)，這是在新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校政治工作的要求，高校思想政治教育的理念要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，需要一個(gè)可以反映時(shí)代特征的風(fēng)向標(biāo)。我國(guó)高校作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主陣地，借助豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)、提升自我，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于形，為青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展奠定時(shí)代坐標(biāo)。近年來(lái)，在高校思想政治教育“主渠道”思想政治理論課的課程改革上，在思想政治理論課中加入社會(huì)實(shí)踐要素的案例也不斷涌現(xiàn)，復(fù)旦大學(xué)、西南大學(xué)都有應(yīng)用“翻轉(zhuǎn)課堂”開(kāi)展思想政治理論教育的課程案例。對(duì)比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)學(xué)生參與度更高，可以在應(yīng)用中進(jìn)一步加深對(duì)理論的理解，也符合“以生為本”的課程改革理念。

(三)社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育成效的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

思想政治教育從根本上說(shuō)是做人的工作，教育成果是否有效，也就是要看培養(yǎng)的學(xué)生的思想政治素養(yǎng)高不高。思想政治素養(yǎng)的高低，要通過(guò)行為來(lái)檢驗(yàn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)高校思想政治的成效，不僅僅是對(duì)“學(xué)沒(méi)學(xué)會(huì)”的知識(shí)判定，更應(yīng)該蘊(yùn)含“會(huì)不會(huì)做”的道德行為判定。高校教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，思想政治教育更多是要培養(yǎng)學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者的自覺(jué)性，以便能在社會(huì)實(shí)踐中自主調(diào)節(jié)自己的行為以符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生能否在自己的言行中貫徹思想政治教育的理論、貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能否不斷深化“一切為了人民”的思想，能否做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，就是高校思想政治教育評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。其次，社會(huì)實(shí)踐能夠有效提升青年從全局出發(fā)思考問(wèn)題的能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)資源的能力、有效執(zhí)行的能力、綜合處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，這些能力不僅是學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，也是思想政治教育成效的體現(xiàn)。

(四)社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治教育手段的重大創(chuàng)新

步入新時(shí)代，社會(huì)行業(yè)高度發(fā)展，社會(huì)資源信息方便快捷，社會(huì)實(shí)踐形式多樣，為高校思想政治教育在社會(huì)中廣泛實(shí)踐提供了可能性，翻轉(zhuǎn)課堂、志愿服務(wù)、暑期實(shí)踐、校地合作、校企合作等方式也越來(lái)越多地應(yīng)用在思想政治教育中。隨著數(shù)字時(shí)代深入，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”“互聯(lián)網(wǎng)+思政”等各種創(chuàng)新教學(xué)方式不斷涌現(xiàn)，尤其面對(duì)00后在校大學(xué)生主體，更要充分挖掘社會(huì)實(shí)踐在高校思想政治教育中的作用，不斷多樣化的實(shí)踐教學(xué)形式，努力打造思政“金課”，不斷解決新形勢(shì)下思想政治教育面臨的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖指出，“金課”的內(nèi)涵是高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。課程教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是要給學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維。同樣，教學(xué)形式也要體現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性。要鼓勵(lì)提高社會(huì)實(shí)踐在高校思想政治教育中的占比，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中加深印象，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，避免過(guò)去學(xué)生應(yīng)付課程、提交作業(yè)敷衍了事，確保學(xué)生真正花時(shí)間、花精力在課程上，真正學(xué)到知識(shí)、增強(qiáng)修養(yǎng)。

二、打造以社會(huì)實(shí)踐為核心的思想政治教育體系的基本原則

(一)要充分結(jié)合時(shí)代特征

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，思想政治教育改革發(fā)展也應(yīng)該符合時(shí)代要求，符合社會(huì)發(fā)展的主旋律。特別是面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，更應(yīng)該緊密結(jié)合新時(shí)代特征，推進(jìn)思想政治教育在改革中創(chuàng)新發(fā)展，不斷推陳出新，打造一大批符合社會(huì)或組織要求的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確立為人民服務(wù)的價(jià)值觀[4]，使大學(xué)生更好地融入社會(huì)，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的思想意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)能力。新時(shí)代下，高校思想政治教育起著舉旗定向的作用，更多承擔(dān)著“方向盤(pán)”“助推器”的作用，高校思想政治教育要自覺(jué)服務(wù)于當(dāng)前黨的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作、服務(wù)于國(guó)家發(fā)展的方針政策。高校思想政治教育的時(shí)代性體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，就是尋找集體利益和個(gè)人利益平衡點(diǎn)的過(guò)程，就是固化思維與創(chuàng)新思維碰撞的過(guò)程，就是社會(huì)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系多樣性和大學(xué)生選擇性融合的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程本身需要學(xué)生愿意且做好面對(duì)新事物的準(zhǔn)備，如果不結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不利用好一些關(guān)鍵的事件，學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的感觸有限，容易產(chǎn)生“用非所學(xué)”的疑惑和迷茫心理。高校思想政治教育者要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生生活世界的復(fù)雜性，通過(guò)可把握的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、相對(duì)容易理解社會(huì)實(shí)踐方式將思想政治教育的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，不斷豐富高校思想政治教育的層次。

(二)要充分結(jié)合青年全面發(fā)展的要求

高校思想政治教育需要服務(wù)于“以人為本”的大前提，關(guān)注青年的全面發(fā)展。在社會(huì)實(shí)踐中，需要提升學(xué)生方方面面的能力，這個(gè)能力是符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展需求的。在新時(shí)代下，對(duì)比傳統(tǒng)的青年德智體美勞的發(fā)展，新青年更加需要有新媒體能力、心理調(diào)整能力、抵抗壓力能力、敢于擔(dān)當(dāng)能力。思想政治教育體系中的實(shí)踐育人，也要選擇能夠培養(yǎng)青年新時(shí)代需要的新能力、培育青年良好的心理素質(zhì)以及積極樂(lè)觀、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人品質(zhì)等。同樣，在實(shí)踐方式的選擇上，要符合青年對(duì)時(shí)代的認(rèn)知，尋找興趣性和工作性的結(jié)合點(diǎn)，讓青年能感覺(jué)在社會(huì)實(shí)踐中有所成長(zhǎng)。傳統(tǒng)高校思想政治教育模式最大的弊端就是較難“以學(xué)生為本”，教育的成果往往用考試的成績(jī)來(lái)判斷，也就是說(shuō)僅僅是知識(shí)層面的考核，而忽視了高校思想政治教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生綜合能力的提升，沒(méi)有達(dá)到“教育效果最大化”的層面。思想政治教育對(duì)學(xué)生為人處世、道德品德的影響是不可忽視的，在學(xué)生道德品質(zhì)的形成過(guò)程中，社會(huì)實(shí)踐能夠起到聯(lián)系主客觀世界、加快道德品質(zhì)形成的“催化劑”作用。思想政治教育影響作為外部因素，只有與學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、情感、意志等心理因素發(fā)生作用，讓學(xué)生能夠感受到自身素質(zhì)的提高，學(xué)生才能有意愿參與到教育過(guò)程中，發(fā)揮自身的主體作用，將“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

(三)要做好社會(huì)和課堂的銜接

打造以社會(huì)實(shí)踐為核心的思想政治教育體系，不是割離課堂思政教育和社會(huì)實(shí)踐工作，而是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和課堂的有機(jī)結(jié)合，將課堂知識(shí)點(diǎn)與社會(huì)實(shí)踐相互對(duì)照，將社會(huì)現(xiàn)象用課堂所學(xué)去更深層次地進(jìn)行剖析，將人才培養(yǎng)與社會(huì)之間銜接得更加順暢，達(dá)到提升個(gè)體思想覺(jué)悟、完善個(gè)體行為模式的目的，同時(shí)，不斷提升思想政治教育的吸引力和感染力。以社會(huì)實(shí)踐為核心的高校思想政治教育體系，正是構(gòu)建“社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生”三位一體的整體去實(shí)施教育。社會(huì)為思想政治教育提供的機(jī)制支持，是以社會(huì)實(shí)踐為核心的高校思想政治教育體系構(gòu)建的重要前提。無(wú)論是高校授牌博物館等作為“大學(xué)生思想政治教育基地”，還是地方政府協(xié)調(diào)地方企業(yè)或中小學(xué)資源作為“大學(xué)生課外實(shí)踐基地”，創(chuàng)造一個(gè)合適的地方，有效融合思想政治教育元素，讓大學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐，從而形成完善的社會(huì)支持機(jī)制。學(xué)校為思想政治教育提供科學(xué)指引，目前國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高校將社會(huì)實(shí)踐作為馬克思主義學(xué)院開(kāi)設(shè)課程之一，對(duì)社會(huì)實(shí)踐的要求和開(kāi)展節(jié)點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，并納入正規(guī)教學(xué)計(jì)劃，給予一定的學(xué)分。以社會(huì)實(shí)踐為核心的高校思想政治教育體系中，高校指導(dǎo)教師是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也就是說(shuō)，以社會(huì)實(shí)踐為核心的高校思想政治教育體系不是把學(xué)生丟到社會(huì)中不管不顧，讓學(xué)生在“試錯(cuò)”中感悟社會(huì)，而是要設(shè)計(jì)好授課的教學(xué)手段，在課程中根據(jù)學(xué)生的需要和課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)有效進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生在潛移默化中提升思想道德素質(zhì)。

(四)要尊重思想政治教育規(guī)律

“內(nèi)化外化律”是思想政治教育的一個(gè)基本規(guī)律，思想政治教育的過(guò)程中既需要教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教育要求，又需要受教育者能夠?qū)⒔逃筠D(zhuǎn)化為行為和習(xí)慣。受教育者在認(rèn)識(shí)到思想政治的概念和意義后，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中將概念和意義轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行為，再在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)自我的反思和社會(huì)的評(píng)價(jià)，對(duì)思想政治認(rèn)識(shí)進(jìn)行自身的再加工，形成印象更深刻更容易外化的思想政治認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教育者的引導(dǎo)作用要貫穿始終，才能保證思想政治認(rèn)識(shí)向更高層次發(fā)展，而不會(huì)跑偏或者變形。但也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，以社會(huì)實(shí)踐為核心的高校思想政治教育不是完全的用社會(huì)實(shí)踐替代思想政治教育全部功能，思想政治教育不能完全等同于社會(huì)實(shí)踐教育。思想政治教育體系中的社會(huì)實(shí)踐，更多是通過(guò)思想政治理論篩選的適合的社會(huì)實(shí)踐，不是所有的社會(huì)實(shí)踐都可以被納入思想政治教育的體系。同樣，也不能為了社會(huì)實(shí)踐而無(wú)視思想政治教育的規(guī)律。另外，在社會(huì)實(shí)踐中，可以用思想政治教育的理論去解決社會(huì)問(wèn)題，但不能用解決社會(huì)問(wèn)題的方法去解決思想政治教育的問(wèn)題。高校的思想政治教育是符合教育規(guī)律的有組織、有目的的行為，這決定了高校思想政治教育設(shè)計(jì)具備著一定的科學(xué)性，社會(huì)實(shí)踐無(wú)法承擔(dān)思想政治教育中抽象概念的講解過(guò)程，也無(wú)法忽視教育者在其中引導(dǎo)作用的重要性和必要性。

三、打造以社會(huì)實(shí)踐為核心的思想政治教育體系的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)注重培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐意愿

2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出，“勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化”，學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的意愿有所減弱，衍生出“不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象”。高校要注重培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的意愿，通過(guò)榜樣引領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)分享、社會(huì)實(shí)踐成果表彰等方式，不斷提升大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的意愿，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，把自身的成長(zhǎng)同社會(huì)的需要緊密聯(lián)合在一起。要將思想政治教育融于社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的意愿，一方面是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢面對(duì)從“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變。另一方面是鼓勵(lì)奉獻(xiàn)意識(shí)，切實(shí)擯棄“精致利己主義”，以“功成不必在我，功成必定有我”的精神赤誠(chéng)奉獻(xiàn)。

(二)注重培育社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)

每個(gè)實(shí)習(xí)基地的社會(huì)實(shí)踐崗位都是有限的，能否有足夠的實(shí)習(xí)基地滿足學(xué)校學(xué)生的實(shí)踐需求，是打造以社會(huì)實(shí)踐為核心的思想政治教育體系的關(guān)鍵。要因勢(shì)而新，加大社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)，著力推動(dòng)實(shí)踐育人模式設(shè)計(jì)，科學(xué)合理搭建育人于行的實(shí)踐平臺(tái)。要鼓勵(lì)學(xué)生分批分時(shí)段開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐工作，形成社會(huì)實(shí)踐的長(zhǎng)效機(jī)制。在充分用好“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐形式，不拘泥于傳統(tǒng)的做法，解決實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容陳舊、方式單調(diào)等問(wèn)題。要充分挖掘政府、學(xué)校、企業(yè)及校友資源，為校企合作、校地合作牽線搭橋。要確保經(jīng)費(fèi)投入[5]，社會(huì)實(shí)踐工作是校園外的行為，涉及學(xué)生赴工的交通費(fèi)用、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的保險(xiǎn)費(fèi)用，否則很容易導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐組織的虛化、弱化、形式化。

(三)依托國(guó)家重大活動(dòng)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐

國(guó)家重大活動(dòng)是開(kāi)展高校學(xué)生思想政治教育的寶貴資源[6]。在這些重大活動(dòng)中，往往具有熱烈的氛圍，有助于學(xué)生更深刻體會(huì)到國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感。要善于結(jié)合國(guó)家重大活動(dòng)，有計(jì)劃有組織地在國(guó)家重大事件節(jié)點(diǎn)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。比如依托奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等體育盛會(huì)組織開(kāi)展大學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)，對(duì)于參與其中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅能夠在待人接物、職場(chǎng)禮儀等方面得到培訓(xùn)提高，而且也有助于進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的信心。比如新中國(guó)成立70周年、“五四”運(yùn)動(dòng)100周年等重大歷史紀(jì)念活動(dòng)，可以結(jié)合博物館等相應(yīng)展覽，積極鼓勵(lì)、組織學(xué)生參與，有效拓展學(xué)生視野，增強(qiáng)思想政治教育效果。由于思想政治教育的特殊性，傳統(tǒng)的教育方式學(xué)生之間的互動(dòng)缺少共鳴，加上思想政治的效果受個(gè)人自身道德認(rèn)知的影響較大，教師很難確保每個(gè)學(xué)生都能在生活實(shí)踐中應(yīng)用到位。國(guó)家重大活動(dòng)時(shí)，社會(huì)環(huán)境能對(duì)學(xué)生行為起到一定約束作用，學(xué)生在社會(huì)輿論的造勢(shì)中，對(duì)標(biāo)身邊的人和事，潛移默化調(diào)整自身行為，是天然的思想政治教育課堂，能夠收獲較好的教育效果。

(四)重視公益性活動(dòng)的組織開(kāi)展

公益性活動(dòng)能夠幫助學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。公益服務(wù)的精神往往也契合思想政治教育的要求。青年在參與公益服務(wù)中，往往具備自發(fā)性，帶有一定的自我管理、自我教育意識(shí)。在公益服務(wù)中，青年更容易從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感、更容易客觀地對(duì)社會(huì)進(jìn)行觀察和思考，更能夠體會(huì)到社會(huì)的運(yùn)作方式是什么、社會(huì)提倡和反對(duì)什么。此外，高校常常采用的集體公益服務(wù)形式，也有助于學(xué)生樹(shù)立合作意識(shí)、形成良好的人際交往能力等。目前，公益性活動(dòng)的參與方式是多樣的，社會(huì)對(duì)公益性活動(dòng)的需求也是巨大的，相當(dāng)一部分公益性活動(dòng)是順應(yīng)解決社會(huì)問(wèn)題或者國(guó)家政策導(dǎo)向而產(chǎn)生的。同時(shí)，也要注意在公益性活動(dòng)中有一些“灰色地帶”，要按照開(kāi)展公益性活動(dòng)的要求，建立公益性活動(dòng)的篩選機(jī)制，確保公益性活動(dòng)的目標(biāo)與思想政治教育目標(biāo)相符。

(五)探索發(fā)揮班級(jí)在社會(huì)實(shí)踐中作用

班級(jí)是教學(xué)中產(chǎn)生的概念，應(yīng)該把這個(gè)概念進(jìn)一步拓展到構(gòu)建以社會(huì)實(shí)踐為核心的思想政治教育體系中。把班級(jí)拓展到社會(huì)實(shí)踐中，可以提升學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的組織性和紀(jì)律性。以班級(jí)為單位開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，或者在社會(huì)實(shí)踐中形成班級(jí)，有助于在班級(jí)內(nèi)形成不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的良好氛圍，提升思想政治教育的效果。以班級(jí)為單位開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，可以把社會(huì)實(shí)踐融入班級(jí)活動(dòng)中，每個(gè)班級(jí)每學(xué)期固定時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐，一方面緩解了學(xué)校組織集體參與社會(huì)實(shí)踐的壓力，另一方面也把社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化，更加符合以社會(huì)實(shí)踐為核心的體系要求。