李 薇

（麗水學(xué)院 中國(guó)青瓷學(xué)院，浙江 麗水 323000）

“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！绷?xí)近平總書(shū)記高度重視黨史、革命史在 資政育人中的重要作 用，要求把握黨的歷史發(fā)展主題、主線、主流和本質(zhì)，“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”①選自習(xí)近平在 2018年 1月“學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式”上的重要講話。，我們要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好 ”②選自習(xí)近平2014年12月在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)的講話。。新時(shí)代下用中國(guó)革命歷史聯(lián)結(jié)起 我黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的初心和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大征程的使命，是全力推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的有力思想武器和重要?dú)v史話題。在新民主主義革命 時(shí)期浙西南革命斗爭(zhēng) 的旗幟 屹立 23年不倒，由此形成的“忠誠(chéng)使命、求是挺進(jìn)、植根人民”的浙西南革命精神，在新時(shí)代下愈加彰顯出其 初心的時(shí)代價(jià)值與使命的歷史擔(dān)當(dāng)，是浙江乃至全國(guó)更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的重要精神力量[1]。

一、浙西南革命精神的歷史溯源

1.浙西南革命的歷史萌芽

1926年，在打倒列強(qiáng)、打倒軍閥的大革命浪潮下，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始在浙西南開(kāi)展活動(dòng)。1927年初，浙西南地區(qū) 最早的中共地方組織——中共遂昌支部在遂昌縣立第二高等小學(xué)建 立，在麗水大地播下了第一顆革命火種。同年 10月于遂昌成立浙西南第一個(gè)中共縣委，并相繼發(fā)展了宣平、縉云兩個(gè)縣委和七個(gè)區(qū)委、數(shù)十個(gè)支部以及黨員近 700名。在大革命時(shí)期，浙西南的中共組織和黨員同志在浙西南地區(qū)開(kāi)展革命教育工作，積極宣傳黨的政治主張，發(fā)展為領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)、推動(dòng)土地革命和協(xié)調(diào)國(guó)民黨地方組織內(nèi)的 派系斗爭(zhēng)的重要力量。

在“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變后，大革命成果慘遭破壞，浙 西南中共組織的革命領(lǐng)導(dǎo)者受到迫害，地方革命組織解體。自此，浙西南革命骨干轉(zhuǎn)入遂昌北部山區(qū)領(lǐng) 導(dǎo)工人罷工運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民斗爭(zhēng)，并建立了中國(guó)共產(chǎn)黨在浙西南的第一支革命武裝——遂昌縣工農(nóng)革命軍。以此為基礎(chǔ)，改屬浙西特委領(lǐng)導(dǎo)的遂 昌縣工農(nóng)革命軍發(fā)動(dòng)了中共在浙西南首次武裝暴動(dòng)。但是，浙江省作為國(guó)民黨統(tǒng)治的腹地，革 命環(huán)境極其惡劣，省委和地方幾易領(lǐng)導(dǎo)人，浙西南革命的紅 色力量遭到嚴(yán)重摧殘。中共的革命力量依然艱苦卓絕地開(kāi)展革命活動(dòng)，堅(jiān)持開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)和游擊活動(dòng)以牽制國(guó)民黨軍隊(duì)。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”面臨失利后，根據(jù)中央電令組建中國(guó)工農(nóng)紅軍挺 進(jìn)師，創(chuàng)建浙江蘇維埃根據(jù)地，戰(zhàn)略上配合主力紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

2.浙西南革命的星火燎原

組建的中國(guó)工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師由粟裕任師長(zhǎng)、劉英任政治部主任，以大無(wú)畏的精神誓死挺進(jìn)國(guó)民黨統(tǒng)治的浙江腹心地區(qū)，遭遇電臺(tái)被炸、與中央和上級(jí)失去聯(lián)系等孤軍奮戰(zhàn)的困境，粟裕和劉英等挺進(jìn)師領(lǐng)導(dǎo)人獨(dú)立自主地?fù)?dān)當(dāng)起挺進(jìn)任務(wù)。在國(guó)民黨浙江當(dāng)局“進(jìn)剿”的壓力下，以 松（陽(yáng)）龍（泉）遂（昌）江（山）浦（城）五縣邊境為中心方圓百里的浙西南革命根據(jù)地逐漸建立。在浙西南革命根據(jù)地內(nèi)，挺進(jìn)師先后提出“打土豪，開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧，幫助群眾戰(zhàn)勝饑荒”“以查田造冊(cè)、插標(biāo)分青苗”等口號(hào)，積極開(kāi)展土地革命，獲得了地方群眾的積極響應(yīng)和擁護(hù)，形成了全國(guó)革命低潮中 的一個(gè)局部高潮。國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)此極為忌憚，開(kāi)展大規(guī)?！扒褰恕惫ぷ?。在中心區(qū)域遭受破壞、大批革命人士相繼犧牲與被俘的情況，挺進(jìn)師在師長(zhǎng)粟裕帶領(lǐng)下改建浙西南獨(dú)立師，繼續(xù)開(kāi)展游擊戰(zhàn)以牽制國(guó)民黨軍。

隨著全國(guó)抗日形勢(shì)的發(fā)展和黨中央抗日主張的轉(zhuǎn)變，浙西南挺進(jìn)師及時(shí)轉(zhuǎn)變革命理念，將“ 窮人不打窮人”的口號(hào)改為“中國(guó)人不打中國(guó)人”，但是仍然受到國(guó)民黨當(dāng)局“雙面”政策的 加緊“清剿”部署。粟裕和劉英分率各部在浙西南地區(qū)分散打游擊，堅(jiān)持“反清剿”直至第二次國(guó)共合作形成。在國(guó)共合作抗戰(zhàn)的過(guò)程中，根據(jù)時(shí)局的發(fā)展，浙西南逐步成為浙江的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，并發(fā)展為中共浙江省委的機(jī)關(guān)駐地，為推動(dòng)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，革命力量得到極大發(fā)展。

3.浙西南革命的浴火涅槃

浙西南革命的急速發(fā)展再次引起國(guó)民黨當(dāng)局的 仇視，1940年上半年國(guó)民黨當(dāng)局開(kāi)始通過(guò)各種渠道與方式排擠中共工作，并于皖南事變后再次掀起反共高潮。日軍發(fā)動(dòng)的浙贛戰(zhàn)役對(duì) 浙西南區(qū)域的破壞性入侵使不少城鎮(zhèn)淪陷，加之國(guó)民黨頑固 派對(duì)浙西南地區(qū)開(kāi)展“ 剿共清鄉(xiāng)”軍事行動(dòng)，劉英等大批革命領(lǐng)導(dǎo)人和群眾慘遭殺害，革命成果遭到極度嚴(yán)重的破壞，處屬特委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)以及浙西南革命群體不得不轉(zhuǎn)移至青田、景寧、龍泉等地，隱蔽地堅(jiān)持革命工作，并積極開(kāi)辟革命新區(qū)。在此過(guò)程中，處屬特委機(jī)關(guān)積極推動(dòng)群眾工作和經(jīng) 濟(jì)生產(chǎn)，化被動(dòng)為主動(dòng)，化隱蔽為半公開(kāi)，化自我發(fā)展為群眾支持，逐步走出困境。自此直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，浙西南革命再無(wú)重大挫折。浙西南革命歷經(jīng)艱苦卓絕終于迎來(lái)了勝利。

二、浙西南革命精神的核心要義

1.忠誠(chéng)使命，是偉大工程在浙西南的區(qū)域創(chuàng)新和歷史動(dòng)能

浙西南地區(qū)始終保持定力和決心，忠誠(chéng)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)于革命使命。無(wú)論時(shí)局如何緊張、內(nèi)憂外患如何嚴(yán)重，挺進(jìn)師與中 共地方領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)定革命信心、堅(jiān)守政治站位、堅(jiān)持決勝信念，毫不動(dòng)搖推動(dòng)黨的建設(shè)偉大工程，堅(jiān)定不移地推動(dòng)革命發(fā)展。如同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，浙西南革命精神是我黨革命精神在新民主主義革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在浙西南地區(qū)的集中表現(xiàn)和區(qū)域創(chuàng)新，是浙西南地區(qū)的革命發(fā)展和歷史進(jìn)步的持續(xù)動(dòng)能[2]。

2.求是挺進(jìn)，是北上抗日在浙西南的前線堅(jiān)守和后方支撐

根據(jù)革命時(shí)局，浙西南革命的直接使命是“經(jīng)過(guò)閩北到浙江，長(zhǎng)期行動(dòng)，發(fā)動(dòng)廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大黨與蘇維埃的政治影響，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，直到分配土地，創(chuàng)立蘇維埃新的根據(jù)地，以及 建立黨的組織，配合友軍行動(dòng)，調(diào)動(dòng) 和牽制大批的敵人”，在戰(zhàn)略上配合主力紅軍的行動(dòng)。浙江是國(guó)民黨統(tǒng)治的腹心區(qū)域，在這種白色壓力下，挺 進(jìn)師和中共地方領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持在國(guó)民黨統(tǒng)治的 最前線開(kāi)展艱苦卓絕的斗爭(zhēng)活動(dòng)，成功創(chuàng)建自主 力紅軍長(zhǎng)征后的第一個(gè)革命根據(jù)地，在大后方堅(jiān)強(qiáng)支撐主 力紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在革命逆境之中提振了中共革命黨人的信心[3]。

3.植根人民，是紅船初心在浙西南的一脈相承和繼往開(kāi)來(lái)

中共一大后，紅船初心的 紅色力量迅速洗禮了浙西南的土地，對(duì)浙西南乃至整個(gè)浙江的革命啟蒙作出了重要貢獻(xiàn)。植根人民是浙西南革命的初心，是浙西南革命自紅船精神一脈相承而來(lái)的精神核心，是粟裕、劉英等革命先驅(qū) 領(lǐng)導(dǎo)下的浙西南挺進(jìn)師與浙西南群眾魚(yú)水相 依、榮辱與共的堅(jiān)定信念。在浙西南革命面臨全面“清剿”“清鄉(xiāng)”的極度白色恐怖下，挺進(jìn)師以及地方特委依然堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)地方群眾開(kāi)展生產(chǎn)自救，推行“二五減租”“開(kāi)放糧倉(cāng)、救濟(jì)災(zāi)民”等政策，幫助浙西南地區(qū)群眾渡過(guò)難關(guān)，調(diào)動(dòng)他們參與革命的積極性，在危難中順民心、在患難中見(jiàn)真情[4]。

三、新時(shí)代弘揚(yáng)浙西南革命精神的重大意義

1.政治價(jià)值：深刻凸顯黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心力量

浙西南革命在如此復(fù)雜和緊張的政治、軍事環(huán)境中能夠取得勝利，根本 在于堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是浙西南革命、中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，更是進(jìn)入新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新征程的歷史判斷?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”①選自黨的十九大報(bào)告《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》。，浙西南革命精神在新時(shí)代愈加深刻凸顯要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心地位，堅(jiān)決維 護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，政治站位有意識(shí)、政治責(zé)任有擔(dān)當(dāng)、政治紀(jì)律有底線、政治學(xué)習(xí)有覺(jué)悟。浙西南革命精神的發(fā)源地——浙江的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)再一次證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在“八八戰(zhàn)略”這一習(xí)近平同志留給浙江極其寶貴的精神財(cái)富的指引下，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底、一任接著一任干，再深化、再出發(fā)、再發(fā)展，才開(kāi)啟了浙江發(fā) 展的新時(shí)代。新時(shí)代弘揚(yáng)浙西南革命精神深刻凸顯了黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心，強(qiáng)調(diào)和突出浙西南革命精神的政治價(jià)值是必要的也是首要的，否則它將失去活力和生命力[3]。

2.社會(huì)價(jià)值：彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想話語(yǔ)權(quán)威

新時(shí)代下國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治依然咄咄逼人，國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)交流與交鋒愈加激烈，世界輿情愈加復(fù)雜，用好經(jīng)受歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的革命精神堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展信念、彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想話語(yǔ)權(quán)威的意義愈加重要。浙西南革命精神是馬克思主義中國(guó)化的精神結(jié)晶，是中國(guó)革命精神一脈相承的能動(dòng)力量，與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同 宗同源。新時(shí)代弘揚(yáng)浙西南革命精神，本質(zhì)上就是中國(guó)革命思想和現(xiàn)代建設(shè)思想的古今碰撞與經(jīng)典融合，就是立足于浙西南實(shí)際對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的地方闡述與區(qū)域應(yīng)用。能動(dòng)性、內(nèi)生式地彰顯其理論光輝和科學(xué)內(nèi)涵以 及在社會(huì)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)中的話語(yǔ)權(quán)威，有助于廣大群眾特別是青年群體把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)核，建立明辨是非的價(jià)值認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，心靈不蒙灰，擦亮眼睛看世界。

3.經(jīng)濟(jì)價(jià)值：為打通“綠水青山就是金山銀山”轉(zhuǎn)化通道賦能

轉(zhuǎn)化通道賦能作為浙西南革命主戰(zhàn)場(chǎng)的麗水多年來(lái)堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，堅(jiān)定不移保護(hù)綠水青山這個(gè)“金飯碗”，習(xí)近平總書(shū)記更是提出“綠水青山就是金山銀山，對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此”的重要囑托，浙西南革命精神天然帶有綠色基因和“兩山”轉(zhuǎn)化使命。新時(shí)代弘揚(yáng)浙西南革命精神，是加快高質(zhì)量綠色發(fā)展的題中之意，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)生產(chǎn)力的實(shí)干力量，為打通“兩山”轉(zhuǎn)化賦能。在“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新范式下，浙西南革命精神能夠破除當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刻板偏見(jiàn)，創(chuàng)新傳承地方優(yōu)勢(shì)發(fā)展資源，強(qiáng)化“紅”對(duì)“綠”的引領(lǐng)與支持，幫助全體經(jīng)濟(jì)工作者重構(gòu)由綠色生產(chǎn)要素驅(qū)動(dòng)的全新生產(chǎn)函數(shù)，以在綠水青山中所蘊(yùn)含的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值推動(dòng)供給側(cè)改革，充分釋放“兩山”轉(zhuǎn)化的發(fā)展動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)從“綠起來(lái)”到“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”。

4.教育價(jià)值：為思想政治理論課建設(shè)增添紅色親和力

“思政課作用不可替代?！雹谶x自習(xí)近平總書(shū)記在 2019年 3月學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的重要講話。習(xí)近平總書(shū)記高度重視思想政治理論課在“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題 ”上的重要作用，他多次在全國(guó)高校思 想政治教育工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)以及思想政治理論課教師座談會(huì)等場(chǎng)合做出重要講話，要求理直氣壯開(kāi)好思政課。浙西南革命是具有重要意義的地方革命，發(fā)生在身邊的革命感人事跡為廣 大群眾口口相傳、代代歌頌，特別是在浙閩贛皖地區(qū)建設(shè)了 劉英紀(jì)念館暨浙西南革命根據(jù)地紀(jì)念館、劉英小學(xué)等地方紀(jì)念工程以及開(kāi)展的一系列紀(jì)念活動(dòng)，使浙西南革命精神在人民群眾中更加根 深蒂固，具有高度的認(rèn)同感。凝練的浙西南革命精神激勵(lì)了 一代又一代人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開(kāi)展艱苦卓絕的建設(shè)工作。新時(shí)代下，黨和國(guó)家的事業(yè)需要更多政治立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)素質(zhì)能力強(qiáng)的社會(huì)主義工作者，具象化、形象化的浙西南革命精神教育形式有利于打造“金課”，有利于培養(yǎng)武裝馬克思主義中國(guó)化最新成果的大國(guó)工匠。

四、浙西南革命精神新時(shí)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

1.浙西南革命精神的物質(zhì)輸出

實(shí)現(xiàn)浙西南革命精神的新時(shí)代價(jià)值 不應(yīng)忽略其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)性作用。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑交互作 用的基礎(chǔ)和派生 關(guān)系 上 看，天然帶有綠色基因和“兩山”轉(zhuǎn)化使命的浙西南革命精神能動(dòng)地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展范式轉(zhuǎn)變，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化 ”發(fā)展又進(jìn)一步賦予其以新時(shí)代內(nèi)涵。這里的核 心在于生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書(shū)記在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上談到浙江麗水在推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià) 值轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)、脫貧攻堅(jiān) 、鄉(xiāng)村振興協(xié)同推進(jìn)方面的成績(jī)，此外還在黨的十九大、全國(guó) 生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)等多個(gè)重要場(chǎng)合的講話中 強(qiáng)調(diào)了生態(tài)產(chǎn)品在滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要上的重要作用。加強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值轉(zhuǎn) 化和輸出是完成浙西南革命先驅(qū)代代囑托，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大征程的題中之意。

2.浙西南革命精神的社會(huì)認(rèn)同

從當(dāng)代發(fā)展來(lái)看，宣傳浙 西南革命精神需要把握好廣大群眾的特性及其媒介素養(yǎng)，以深入推動(dòng)浙西南革命精神的社會(huì)認(rèn)同建設(shè)，只有廣大群眾充分認(rèn)同和接受，浙西南革命精神的價(jià)值 才能得以實(shí)現(xiàn)。廣大群眾存在顯著代際 差異和角色分化，以及由此產(chǎn)生的媒介素養(yǎng)差異。特別是在區(qū)域認(rèn)知上，浙閩贛皖以外地區(qū)對(duì)浙西南革命及其精神認(rèn)識(shí)甚少。基于此，分層分類(lèi)、有重點(diǎn)地向廣大群眾有效傳遞浙西南革命浴血奮戰(zhàn) 的感人事跡和魚(yú)水與共的軍民深情，沖破認(rèn)知隔閡，在邊際效用遞增的價(jià)值擴(kuò)散中逐步擴(kuò)大傳 播浙西南革命精神的規(guī)模效應(yīng)，讓浙西南革命 精神與其他 革命精神一道成為全體中國(guó)人民的寶貴財(cái)富。

3.浙西南革命精神的傳承演化

從歷史傳承來(lái)看，傳承浙 西南革命精神須時(shí)刻把握黨的執(zhí)政要求和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，使其完成自我更新和動(dòng)態(tài)演化，這是浙西南革命精神不忘初心、持續(xù)完成時(shí)代使命的必然要求?！奥?tīng)黨話，跟黨走”，是浙西南革命精神的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是其持續(xù)發(fā)展的根本遵循。要實(shí)現(xiàn)浙西南革命精神價(jià)值，必須用馬克思主義發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看 待浙西南革命精神和黨保持與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題，深挖其時(shí)代內(nèi)涵并推動(dòng)教育工作的開(kāi)展以完成代際傳遞。在浙西南革命精神的研究和教育工作 上，必須首先回答好為誰(shuí)立說(shuō)和為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè) 根本問(wèn)題，讓黨的旗幟和人民的意志推動(dòng)浙西南革命精神傳承。在此基礎(chǔ)上，用好發(fā)源地浙西南地區(qū)的發(fā)展素材和發(fā) 展經(jīng) 驗(yàn)，堅(jiān)定地以“八八戰(zhàn)略”發(fā)展藍(lán)圖指引的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展范式提煉浙西南革命精神的最新時(shí)代內(nèi)涵，讓浙西南革命精神在歷史的傳承中永久地閃耀革命光輝。