相龍麗

(福建師范大學(xué) 教育學(xué)部，福州 350117)

“虎媽教育”曾在全球引起巨大轟動(dòng)，而“虎媽”也在一時(shí)之間成為嚴(yán)苛式家長的代名詞。這類家長最典型的特征就是教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。無論是知識(shí)學(xué)習(xí)還是習(xí)慣培養(yǎng)，他們都會(huì)采用最嚴(yán)格的教育培養(yǎng)方式和督促孩子。在“虎媽”的影響下，有不少家長開始學(xué)習(xí)甚至模仿她的教育方式。不可否認(rèn)，“虎媽”的教育方式在她的家庭中取得了成功，但我們在驚羨她教育成功的同時(shí)也應(yīng)該思考這樣一個(gè)問題：“虎媽教育”在每一個(gè)家庭都適用嗎？

一、“虎媽教育”引爭議

2010年，《虎媽戰(zhàn)歌》的成功出版使“虎媽”這一形象深入人心，令人印象更為深刻的是“虎媽”蔡美兒所秉持的家庭教育理念及其“中國式”家庭教育在世界各地掀起的教育論戰(zhàn)。

1.“虎媽教育”之論爭

繼“虎媽”走入大眾視野之后，“狼爸”“鷹爸”等家長也陸續(xù)在國內(nèi)的家庭教育中嶄露頭角?！盎尅薄袄前帧薄苞棸帧苯砸詡鹘y(tǒng)的魔鬼訓(xùn)練、“棍棒教育”等方式對(duì)孩子實(shí)施家庭教育，在他們眼中，培養(yǎng)出成績優(yōu)異且順從的孩子便是家庭教育的成功。面對(duì)“虎媽”及其教育理念掀起的家庭教育新熱潮，社會(huì)各界產(chǎn)生了激烈的教育論爭。

一方面，“虎媽教育”中教育方式的盛行引發(fā)了眾多教育者對(duì)中國傳統(tǒng)教育方式及其重要作用的審思[1]。有人認(rèn)為，“虎媽”高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的教育方式能有效培養(yǎng)孩子的意志品質(zhì)[2]。她在孩子年幼時(shí)幫助孩子做一些“正確”的選擇，如彈鋼琴、學(xué)古典樂等，并在此基礎(chǔ)上制訂嚴(yán)格的計(jì)劃督促孩子堅(jiān)持這項(xiàng)選擇。魔鬼式的教育訓(xùn)練為孩子們養(yǎng)成不怕挫折、持之以恒的性格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。另一方面，部分教育者在很大程度上無法贊同“虎媽”的教育理念與教育方式。他們稱“虎媽教育”為暴虐、蠻橫的家庭教育[3]，“虎媽”在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)罵孩子為“垃圾”、強(qiáng)制孩子練習(xí)等做法像酷刑一樣給孩子的童年帶來揮散不去的陰影和傷害。從根源上看，“虎媽教育”是家長對(duì)“叢林法則”過分看重的表現(xiàn)[4]。拿“虎媽”蔡美兒來說，她決心破除“富不過三代”的魔咒，而她要破除這一魔咒的做法就是將希望付諸對(duì)孩子全“A”的成績要求中，歸根結(jié)底這一切還是源于她想要站在金字塔頂端的野心。

2.“虎媽教育”論爭的原因

自“虎媽教育”出現(xiàn)起，國內(nèi)外對(duì)于這一教育理念及教育方式眾說紛紜，而究其個(gè)中原因，無外乎中西文化差異、教育理念沖突和中西文化融合下家長教育觀念的轉(zhuǎn)變。

《虎媽戰(zhàn)歌》首先在國外掀起了爭議熱潮。在西方人眼里，虎媽的教育方式和教育理念完全超出了他們的認(rèn)知。在他們的經(jīng)驗(yàn)里，教育就是要注重孩子的自由發(fā)展、培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)，而“虎媽”的教育目的則是培養(yǎng)成績優(yōu)異、性格溫順的孩子，這種與西方全然相反的教育無法令他們接受和認(rèn)可。從更深層次來看，《虎媽戰(zhàn)歌》是蔡美兒從自己的立場出發(fā)論述的所謂“中國式”家庭教育，書中關(guān)于“中國媽媽優(yōu)于西方媽媽”的觀點(diǎn)顛覆了西方人習(xí)以為常的西方家庭教育優(yōu)于中國家庭教育的認(rèn)知，對(duì)西方人造成了嚴(yán)重沖擊，強(qiáng)化了東西方文化二元對(duì)立的沖突[5]。

東西文化不斷融合的時(shí)代背景下，家長教育觀念逐漸轉(zhuǎn)變。西方文化的傳入促進(jìn)了中國家長對(duì)寬容、賞識(shí)等教育方式的接納和探索，同時(shí)中國傳統(tǒng)文化中“萬般皆下品，唯有讀書高”的教育思想依然深刻存在于很多家長的頭腦中，家長在自由民主的西方教育方式與嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的中國傳統(tǒng)教育方式之間產(chǎn)生了激烈論爭。“虎媽教育”的結(jié)果推動(dòng)了眾多家長對(duì)嚴(yán)苛式教育的接納和對(duì)“虎媽教育”的推崇，他們強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)是第一位，經(jīng)常要求孩子進(jìn)行知識(shí)輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)訓(xùn)練。然而，在接受了西方教育思想熏陶的家長看來，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)、給他們民主自由的教育和五彩的童年才是教育的目的所在。因此，他們常與孩子交流討論，他們主張鼓勵(lì)和表揚(yáng)孩子，強(qiáng)調(diào)孩子的自主權(quán)[6]。

二、“虎媽教育”解讀

《虎媽戰(zhàn)歌》中蔡美兒自稱“虎媽”并講述了她對(duì)兩個(gè)女兒的教育過程。蔡美兒認(rèn)為中國媽媽嚴(yán)格的成績要求幫助他們成功地培養(yǎng)出不同凡響的優(yōu)秀孩子[7]，而教育過程中的魔鬼訓(xùn)練是孩子能包攬各類世界大獎(jiǎng)的重要因素。在她看來，中國父母的教育方式優(yōu)于西方父母，因此她決定采用“中國傳統(tǒng)教育方式”教育女兒。

1.嚴(yán)苛的教育理念

“虎媽”蔡美兒恐懼家族的沒落，她要打破“富不過三代”的魔咒，要實(shí)現(xiàn)幫助孩子站上金字塔的教育目的，因此她下定決心要培養(yǎng)具有真才實(shí)學(xué)且不狂妄自大的孩子[7]。為此，她為女兒們制定了“不準(zhǔn)參加玩伴聚會(huì)”“不準(zhǔn)任何一門功課的學(xué)習(xí)成績低于‘A’”等十條不準(zhǔn)涉足的事情；幫助女兒們選擇古典音樂，并抓緊一切可以利用的時(shí)間督促女兒練習(xí)；不允許女兒反抗自己的決定……

“虎媽”的教育理念體現(xiàn)在她的教育實(shí)踐中。首先，她高度重視孩子的學(xué)習(xí)成績，她要求孩子們不能出現(xiàn)偏科的現(xiàn)象，成績不能低于“A”……她認(rèn)為擁有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績是孩子走向成功的重要途徑，為此，她制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和緊密的訓(xùn)練計(jì)劃，以此來要求和督促孩子。其次，她認(rèn)為父母相較于孩子來說，更能為孩子作出正確的選擇，并能幫助孩子堅(jiān)持下去。在為女兒選擇需要學(xué)習(xí)的音樂類型時(shí)，她堅(jiān)持自己的選擇；在督促孩子進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和音樂訓(xùn)練的過程中，她堅(jiān)持自己的選擇并堅(jiān)信自己是在為孩子做正確的選擇，甚至不惜與女兒發(fā)生沖突。另外，她還認(rèn)為孩子應(yīng)該聽話，應(yīng)該對(duì)父母絕對(duì)服從。書中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“控制”“必須”等極端性的詞語，這些詞語在很大程度上都體現(xiàn)了蔡美兒對(duì)孩子的控制欲，她希望“培養(yǎng)”一個(gè)完全聽話的孩子，一個(gè)絕對(duì)服從的女兒。在蔡美兒描述為小女兒露露學(xué)小提琴進(jìn)行的投資中，有一個(gè)情節(jié)是他們帶露露去拜見瓦莫斯夫人，會(huì)面結(jié)束后，“虎媽”不惜與露露發(fā)生沖突仍要求已經(jīng)拉了五個(gè)小時(shí)琴的露露再進(jìn)行三個(gè)多小時(shí)的練習(xí)甚至因此錯(cuò)過晚餐。在與西方婆婆的交流中，蔡美兒表示“如果孩子們按照你的要求來做事兒，你就不會(huì)和他們生氣了”。這些同樣可以看出“虎媽”教育過程中的嚴(yán)苛與霸道。

2.高壓的教育方式

“虎媽”采用“中國傳統(tǒng)教育”的方式，她堅(jiān)定地相信嚴(yán)格的要求和“魔鬼訓(xùn)練”能夠幫助孩子取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。

在教育過程中，蔡美兒堅(jiān)持對(duì)女兒進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練，她認(rèn)為學(xué)習(xí)和表演都需要不斷地練習(xí)和強(qiáng)化，自信、成功和榮譽(yù)是多次重復(fù)練習(xí)才能取得的結(jié)果。重復(fù)且枯燥的練習(xí)與訓(xùn)練是“虎媽”教育過程中的常態(tài)。大女兒索菲婭在一次數(shù)學(xué)測試中拿了第二名，于是“虎媽”對(duì)女兒進(jìn)行了為期一周的試題訓(xùn)練，而所謂訓(xùn)練就是索菲婭必須在指定的時(shí)間內(nèi)完成一次2 000道的試題練習(xí)[7]?！痘寫?zhàn)歌》中蔡美兒還提到了小女兒露露練習(xí)鋼琴曲“小白驢”的故事。母女之間因?yàn)殇撉偾木毩?xí)起了沖突，盡管當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常晚了，但蔡美兒仍要求露露不斷地練習(xí)，一定要露露把“小白驢”練到滾瓜爛熟的地步。在“虎媽”的教育過程中，還有數(shù)次高強(qiáng)度的練習(xí)和緊鑼密鼓的訓(xùn)練，高標(biāo)準(zhǔn)的成績要求和日不停歇的音樂訓(xùn)練是“虎媽”對(duì)女兒實(shí)施家庭教育的重要“法寶”。

從“虎媽”對(duì)女兒進(jìn)行教育的過程中可以發(fā)現(xiàn)，她注重強(qiáng)化練習(xí)，擅長專制型的教育方式。在“虎媽”看來，高強(qiáng)度的練習(xí)能幫助孩子獲得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績和音樂成就，而優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果能幫助孩子樹立自信心，為孩子帶來成功和光彩。

3.利弊皆存的教育結(jié)果

從索菲婭和露露目前所取得的成績來看，“虎媽”的教育是成功的。大女兒本科畢業(yè)于哈佛大學(xué)，碩士畢業(yè)于耶魯大學(xué)，期間還有無數(shù)成功的論文發(fā)表和鋼琴演奏；小女兒露露被耶魯大學(xué)提前錄取，但最終選擇了哈佛大學(xué)，網(wǎng)球教練評(píng)價(jià)她是樂觀向上、彬彬有禮、肯付出110%努力的小姑娘。

不得不說，在孩子意志品質(zhì)的培養(yǎng)方面，蔡美兒的督促和強(qiáng)化訓(xùn)練幫助孩子們養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈、敢于面對(duì)失敗的品質(zhì)，她們愿意為自己喜歡和熱愛的事情付出努力。如索菲婭在很小的時(shí)候就愿意為了學(xué)習(xí)鋼琴而自愿留下來進(jìn)行課后練習(xí)；而露露在面對(duì)自己喜歡的網(wǎng)球時(shí)，愿意付出大量的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，即使比賽失敗也不氣餒，反而會(huì)深刻剖析自己和對(duì)手的比賽表現(xiàn)，敢于接受自己的失敗，從中吸取教訓(xùn)，為自己的進(jìn)一步提高打好基礎(chǔ)。

父母的以身作則在很大程度上會(huì)影響孩子人格的確立和完善。“虎媽”蔡美兒與婆婆的相處為女兒們樹立了尊敬長輩的榜樣作用。婆婆生病期間，“虎媽”把婆婆接到自己家里，希望在孩子的陪伴下婆婆能夠保持愉悅的心情。“虎媽”的行為潛移默化地影響了孩子，增進(jìn)孩子對(duì)“孝”的理解，幫助孩子理解和踐行孝文化與孝思想。

不可否認(rèn)，“虎媽”的教育取得了令人驚羨的結(jié)果，但也存在一定的弊端?！盎尅睆?qiáng)調(diào)自己的絕對(duì)權(quán)威，她不容許自己的權(quán)威遭到挑戰(zhàn)，在教育中孩子容易受到她強(qiáng)勢的性格影響，造成劍拔弩張的家庭氛圍。在督促露露練琴的過程中，好幾次都鬧得不歡而散，這大多源于“虎媽”強(qiáng)勢的性格。在與“虎媽”的相處過程中，孩子的性格也容易受到影響。露露是一個(gè)性格非常倔強(qiáng)的女孩兒，三歲時(shí)她就算站在寒冷的室外也要拒絕“虎媽”的練琴要求；面對(duì)自己喜歡的網(wǎng)球，就算媽媽反對(duì)也要學(xué)習(xí)……這在很大程度上與“虎媽”平時(shí)的行事作風(fēng)分不開。

另外，“虎媽”會(huì)抓住每一塊碎片時(shí)間幫助孩子練習(xí)，甚至連課間的游戲時(shí)間都拼湊起來留給孩子練習(xí)，這容易造成孩子童年游戲體驗(yàn)的缺失，阻礙孩子游戲天性的發(fā)展?！痘寫?zhàn)歌》中蔡美兒提到她會(huì)將露露的課間游戲或者美術(shù)時(shí)間拿出來拼湊兩個(gè)小時(shí)的練琴時(shí)間，練習(xí)過后她再將露露送回學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。游戲是孩子生活中的重要內(nèi)容，而這種剝奪孩子游戲的做法，相當(dāng)于剝奪了兒童全面發(fā)展的自主性。此外，大量的練習(xí)會(huì)消磨掉孩子的學(xué)習(xí)興趣，造成孩子把學(xué)習(xí)與訓(xùn)練當(dāng)作負(fù)擔(dān)而非樂趣。

三、“虎媽教育”的啟示

“虎媽教育”在世界上掀起的巨大教育論戰(zhàn)不僅反映了中西方家庭教育理念的不同，同時(shí)也深刻地折射出在家庭教育方式愈發(fā)多樣化的情況下家長該何去何從的問題，這對(duì)當(dāng)代中國家庭教育的實(shí)施與開展具有良好的思考和借鑒意義。

1.明確以兒童為中心的教育理念

樹立正確的教育理念是保證良好家庭教育的第一步。首先，家長要以孩子的健康成長為首要考慮因素，關(guān)注孩子的身心發(fā)展，在對(duì)孩子實(shí)施嚴(yán)格訓(xùn)練的同時(shí)注意孩子的不同潛質(zhì)和承受能力。家長要關(guān)注游戲?qū)⒆由硇陌l(fā)展的重要作用，兒童離不開游戲猶如鳥兒離不開翅膀，高質(zhì)量的自主游戲能夠促進(jìn)兒童身心全面發(fā)展，家長要學(xué)會(huì)對(duì)孩子的游戲時(shí)間放手。其次，家長應(yīng)培養(yǎng)孩子良好的意志品質(zhì)，通過顯性和隱性相結(jié)合的教育方式有效培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品格。最后，家庭教育開展的過程中要注重培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。孫云曉認(rèn)為，幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)兒童的成長、社交甚至未來生活都具有非常重大的意義[8]。家長要明白優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績并不能代表一切，身心健康才是孩子成長的重要因素。在教育過程中家長要避免教育的本末倒置，避免將自己的期望和想法強(qiáng)加在孩子身上。中西教育理念不斷融合的時(shí)代背景下，面對(duì)教育過程中的種種“誘惑”，家長要真正考慮清楚的是幸福和成功在教育過程中究竟孰輕孰重[9]。

2.采用適合兒童身心發(fā)展的教育方式

家庭教育中，家長要掌握教育智慧，靈活處理各種教育問題，學(xué)會(huì)根據(jù)孩子的發(fā)展水平、適應(yīng)能力及家庭教育環(huán)境選擇合適的教育方式。

中國傳統(tǒng)教育方式中的“高壓”“苦讀”早已不再適用于現(xiàn)代社會(huì)，開放、自主的西方教育也需要我們慎思。在應(yīng)試教育競爭壓力依然存在，且愈演愈烈的今天，家長應(yīng)該學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)教育方式和西方教育方式中取其精華、去其糟粕，從中擇選適合孩子身心發(fā)展的教育方式。面對(duì)不同的教育問題，家長應(yīng)從孩子的角度出發(fā)，選擇適合孩子發(fā)展水平的培養(yǎng)方式。在對(duì)孩子進(jìn)行品質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練時(shí)應(yīng)采用寬容、民主的教育方式鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)；在培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣時(shí)，家長應(yīng)在原則范圍內(nèi)靈活變通，選擇適宜的教育方法幫助孩子明確教育規(guī)則和養(yǎng)成良好習(xí)慣；在督促孩子學(xué)習(xí)方面，家長應(yīng)運(yùn)用引導(dǎo)的教育方式，通過幫助孩子掌握學(xué)習(xí)方法來提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。無論是面對(duì)中國傳統(tǒng)教育方式還是西方溫和的教育方式，最重要的是家長學(xué)會(huì)正確選擇，明確適合自己和孩子的教育方式，避免極端化。

3.打造符合自身特色的家庭教育

教育模式只有適合，沒有絕對(duì)。面對(duì)盛極一時(shí)的“虎媽”教育模式和影響廣泛的西方溫和教育模式，家長應(yīng)認(rèn)真思考和探索何種教育模式更好，自己在進(jìn)行家庭教育時(shí)應(yīng)采用哪種教育模式，其他家庭的教育模式自己是否可以直接照搬。在家庭教育進(jìn)退兩難的困境中，家長應(yīng)明確自身的教育觀念與教育方式，認(rèn)清屬于自己家庭的教育模式。

當(dāng)代中國，家長在教育孩子的過程中應(yīng)該學(xué)會(huì)從“虎媽教育”中吸取經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自己孩子的發(fā)展特點(diǎn)和自身所處的家庭環(huán)境探索出適合自己家庭的教育模式。每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無二的，同樣每個(gè)家庭也是獨(dú)一無二的。面對(duì)各種“盛行”的家庭教育模式，家長不能盲目照搬，要認(rèn)清別人的教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式只能借鑒不能照搬的事實(shí)。家庭教育具有獨(dú)特性且沒有模式可循，每個(gè)家庭都具有自己的特色，家長應(yīng)在家庭教育的過程中探索出屬于自己的模式。

作為教育體系中越來越受人們關(guān)注的家庭教育，掌握適宜的家庭教育模式對(duì)孩子的健康成長和家庭的和諧進(jìn)步有著至關(guān)重要的影響。在中西教育日漸融合的今天，最好的家庭教育理念和教育方式是“中西合璧”。新時(shí)代的中國家長，要學(xué)會(huì)在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭教育觀念的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方家庭教育中的成功經(jīng)驗(yàn)，從不同的家庭教育中吸收借鑒適合自己家庭的教育理念與教育方式，探索出適宜的家庭教育模式。此外，家長還要注重對(duì)孩子道德、意志品質(zhì)和能力的培養(yǎng)，將“成人”而非“成才”作為家庭教育的主要目的，從而培養(yǎng)出身心健康和人格健全的孩子。