劉西山

黨的十九屆四中全會(huì)指出：“增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。”〔1〕堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，既是為民族復(fù)興提供制度保證，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，也是為了人民幸福治理體系支撐，滿足人們美好生活需要。人的全面發(fā)展是科學(xué)社會(huì)主義的最終歸宿，是共產(chǎn)黨人最終奮斗目標(biāo)。新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必將為14億中國(guó)人的全面發(fā)展提供更加堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

一、社會(huì)制度與人的全面發(fā)展

人生活在社會(huì)之中，社會(huì)運(yùn)行需要制度的規(guī)范。馬克思主義認(rèn)為，人們要生存就必須進(jìn)行生產(chǎn)，而要進(jìn)行生產(chǎn)人與人必須結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。在馬克思看來(lái)，社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的固化就是制度。馬克思曾指出：“現(xiàn)存制度只不過(guò)是個(gè)人之間迄今所存在的交往的產(chǎn)物?！薄?〕可見(jiàn)，人們?cè)谏鐣?huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系中形成固化的制度，又在制度中發(fā)展社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而發(fā)展生產(chǎn)，滿足人們的各種需要。因此，制度同人的生存與發(fā)展密不可分，不同的制度塑造人的不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

1.原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的制度極大制約了人的發(fā)展

原始社會(huì)，人類(lèi)的勞動(dòng)工具極其落后，人類(lèi)必須共同協(xié)作生產(chǎn)才能對(duì)抗強(qiáng)大的自然界；人類(lèi)的生產(chǎn)能力極其低下，創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品僅僅只能滿足人們最低限度的生存需要。因此，原始社會(huì)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，產(chǎn)品分配實(shí)行平均分配，這樣的社會(huì)制度只能保證所有人的最低限度的生存性發(fā)展。奴隸社會(huì)，生產(chǎn)力水平有了一定的提高，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，一部分人為了占有這些剩余產(chǎn)品，便產(chǎn)生了私有制，人類(lèi)歷史上的第一個(gè)壓迫性制度也就由此產(chǎn)生。在奴隸社會(huì)制度下，一方面奴隸主得到了較好的發(fā)展，但這種發(fā)展是片面性的發(fā)展；另一方面，作為人類(lèi)大多數(shù)的奴隸卻并沒(méi)有隨著生產(chǎn)力的發(fā)展得到相應(yīng)的發(fā)展，在極端情況下甚至還出現(xiàn)了發(fā)展的某種倒退。封建社會(huì)，隨著生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步提高，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展水平也隨之提高，但在封建制度下依然存在壓迫和剝削，大多數(shù)人的發(fā)展仍然處于比較低的水平。這三種社會(huì)形態(tài)都屬于人的依賴(lài)性階段，人的全面發(fā)展特別是階級(jí)社會(huì)里被統(tǒng)治階級(jí)的發(fā)展不僅無(wú)法得到制度性保證，甚至還沒(méi)有作為一個(gè)問(wèn)題被明確地提出來(lái)。

2.資本主義制度不可能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

資本主義社會(huì)，人類(lèi)生產(chǎn)力水平極大提高。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)宣言》中，對(duì)資本主義發(fā)展生產(chǎn)力的能力給予了高度肯定，感嘆“過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”〔3〕然而，資本主義制度并不是為了人的全面發(fā)展而設(shè)計(jì)的，促進(jìn)人的全面發(fā)展并不是資本主義制度的初衷，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不可能被真正作為人的全面發(fā)展的手段，反而在資本增殖的根本目的下會(huì)造成工人的異化，導(dǎo)致工人的片面化發(fā)展。2008年世界金融危機(jī)之后，資本主義制度在人的全面發(fā)展上表現(xiàn)更加糟糕，貧富差距進(jìn)一步拉大、青年就業(yè)狀況不佳、群體矛盾深化，顯示出資本主義的制度性危機(jī)，美國(guó)的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)、法國(guó)的“黃背心”運(yùn)動(dòng)等都是資本主義制度在人的全面發(fā)展上的對(duì)抗性質(zhì)的反映。毫無(wú)疑問(wèn)，僅從人的全面發(fā)展上看，資本主義制度并非是福山口中所說(shuō)的“歷史的終結(jié)”。

3.共產(chǎn)主義制度將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

共產(chǎn)主義制度，是建立在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的，到那時(shí)隨著人與自然關(guān)系的高度和諧，也就消除了人與人、人與社會(huì)的對(duì)抗性質(zhì)，人的全面發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，提出人的解放必須基于社會(huì)的解放，找到了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑，克服了唯心主義哲學(xué)家僅僅通過(guò)思想解放來(lái)實(shí)現(xiàn)人的解放的虛幻路徑。共產(chǎn)主義作為“消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)建立“自由人的聯(lián)合體”是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程。馬克思設(shè)想的社會(huì)主義革命主要是發(fā)生在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，但現(xiàn)實(shí)的情況是社會(huì)主義革命的勝利最早出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，卻受制于較為落后的生產(chǎn)力，還無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義雖然還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，卻始終把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為自己的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正行走在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的大路上。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與人的全面發(fā)展

新時(shí)代不僅標(biāo)示著我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，同時(shí)也標(biāo)示著人的全面發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，正不斷展開(kāi)人的發(fā)展的豐富性，夯實(shí)人的發(fā)展的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)換人的發(fā)展的動(dòng)能。

1.人的發(fā)展的內(nèi)涵更加豐富

新中國(guó)成立之前，中國(guó)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、內(nèi)憂外患之中，人的生命權(quán)尚且不能得到很好保證，人的發(fā)展還沒(méi)有作為一個(gè)十分迫切的命題被提上歷史日程。新中國(guó)的成立，為中國(guó)人的發(fā)展打開(kāi)了一扇大門(mén)，但由于歷史原因，人的發(fā)展處于比較低的水平。改革開(kāi)放之初，主要解決的是人的溫飽問(wèn)題，人的需求也主要是物質(zhì)性需求，其豐富性還沒(méi)有得到充分展開(kāi)。通過(guò)四十多年的改革開(kāi)放，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平得到極大提高，人的發(fā)展的全面性也得到了更加充分的展開(kāi)。進(jìn)入新時(shí)代，人的需求的豐富性達(dá)到了階段性部分質(zhì)變，人民美好生活需求的廣泛性日益擴(kuò)展，超越了單純的物質(zhì)文化領(lǐng)域；質(zhì)量性要求更高，超越了單純的數(shù)量型滿足。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2019年全國(guó)居民人均消費(fèi)支出21559元，比上年增長(zhǎng)8.6%，扣除價(jià)格因素，實(shí)際增長(zhǎng)5.5%。其中，人均服務(wù)性消費(fèi)支出9886元，比上年增長(zhǎng)12.6%，占居民人均消費(fèi)支出的比重為45.9%。2019年人民網(wǎng)“兩會(huì)”調(diào)查，正風(fēng)反腐居首位，全面依法治國(guó)、社會(huì)保障分列二、三位。在改革開(kāi)放之初，普通人誰(shuí)能想到人的需求能有如此眾多方面，人的全面發(fā)展內(nèi)涵竟如此之豐富。

2.人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)更加穩(wěn)固

20世紀(jì)70年代，阿根廷達(dá)到中等收入水平。然而，之后阿根廷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展深陷“中等收入陷阱”，各種社會(huì)問(wèn)題也層出不窮。20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯實(shí)施“休克療法”導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)大衰退，由此帶來(lái)的是人們生活水平的急劇下降。人的全面發(fā)展，既是人類(lèi)的一種美好理想，又是一種現(xiàn)實(shí)的解放運(yùn)動(dòng)，必須有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)才能前進(jìn)。同新中國(guó)成立之初的“一窮二白”相比，經(jīng)過(guò)70年的努力建設(shè)，我國(guó)生產(chǎn)力水平得到顯著提高，為人的全面發(fā)展奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2019年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP） 接近100萬(wàn)億元人民幣大關(guān)。按年平均匯率折算，人均GDP跨上1萬(wàn)美元臺(tái)階。從2001年人均GDP突破1000美元到2019年躍上1萬(wàn)美元，中國(guó)用了不到20年時(shí)間?！?〕新時(shí)代，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，必將為人的發(fā)展提供更加雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.人的發(fā)展的動(dòng)能開(kāi)始了新轉(zhuǎn)換

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，人的發(fā)展的動(dòng)能也開(kāi)始了新轉(zhuǎn)換。在改革開(kāi)放之初和各個(gè)推進(jìn)時(shí)期，促進(jìn)人的全面發(fā)展主要依靠解決落后的社會(huì)生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)；進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)一步促進(jìn)人的全面發(fā)展主要依賴(lài)解決不平衡不充分的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。以前，我們促進(jìn)人的發(fā)展主要依靠黨的路線、方針、政策；進(jìn)入新時(shí)代，促進(jìn)人的發(fā)展主要依靠將黨的路線、方針、政策制度化，人的全面發(fā)展的保障從政策型逐漸過(guò)渡到制度型。制度的一個(gè)重要功能，就是為人的發(fā)展提供穩(wěn)定的預(yù)期，社會(huì)越發(fā)展進(jìn)步，預(yù)期越穩(wěn)定向好。這也是新時(shí)代改革開(kāi)放制度建設(shè)分量更重的一個(gè)重要原因。

三、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度為新時(shí)代人的全面發(fā)展提供制度保證

黨的十九屆四中全會(huì)提出到新中國(guó)成立一百年時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，必將為人的全面發(fā)展提供更加可靠的制度保證。

1.堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨以民族復(fù)興和人民解放為初心和使命，把堅(jiān)持以人民為中心作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，新時(shí)代促進(jìn)人的全面發(fā)展有賴(lài)于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?；仡櫄v史，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)和廣大人民群眾，推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)，使中國(guó)人民站了起來(lái)；在改革開(kāi)放初創(chuàng)時(shí)期和各個(gè)推進(jìn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，人民生活水平不斷提高，使中國(guó)人民富起來(lái)。黨的十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，要建立不忘初心、牢記使命的制度，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度，完善全面從嚴(yán)治黨制度等，將實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”基本方略的制度化，必將為新時(shí)代人的全面發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)保證?；赝麣v史，綜觀現(xiàn)實(shí)，我們黨是世界上第一大政黨也是唯一一個(gè)政黨，將實(shí)現(xiàn)人民利益在黨的領(lǐng)導(dǎo)上制度化，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨矢志人的全面發(fā)展的決心、真心和信心。

2.堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，促進(jìn)人的政治權(quán)利

促進(jìn)和保障政治權(quán)利，是人的全面發(fā)展的前提。1989年美國(guó)學(xué)者福山在《歷史的終結(jié)及最后之人》中，認(rèn)為資本主義制度是最好的民主制度，在這一制度下人是被認(rèn)可的人，也就是最后之人。在2008年金融危機(jī)之后，福山對(duì)自己的這種觀點(diǎn)進(jìn)行了修改。福山在2015年出版的《政治秩序與政治衰?。簭墓I(yè)革命到民主全球化》一書(shū)中探討了政治衰敗問(wèn)題，認(rèn)為美國(guó)政治體制隨著時(shí)間的推移發(fā)生衰敗，指出“這個(gè)去中心化的體制越來(lái)越無(wú)法代表大多數(shù)人的利益”?！?〕事實(shí)上，資本主義制度條件下的民主，從來(lái)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)大多數(shù)人的民主。社會(huì)主義制度本質(zhì)上就是為了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，這同資本主義制度虛偽的民主形成了鮮明的對(duì)比。新中國(guó)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，民主制度建設(shè)的任務(wù)十分繁重。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出用制度體系保證人民當(dāng)家作主，黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，并對(duì)此作出了具體安排，為用制度體系保證人民當(dāng)家作主邁出了重要一步。通過(guò)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，確保人民當(dāng)家作主更加制度化、規(guī)范化、程序化；通過(guò)堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；通過(guò)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，謀求最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓；通過(guò)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，為各民族平等、共同繁榮發(fā)展提供制度保證；通過(guò)健全充滿活力的基層群眾自治制度，為實(shí)現(xiàn)基層直接民主提供制度體制保證。

3.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)人的經(jīng)濟(jì)需要

滿足和促進(jìn)人的經(jīng)濟(jì)需要，是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，人的解放“是由工業(yè)狀況、商業(yè)狀況、農(nóng)業(yè)狀況、交往狀況促成的”。〔6〕新中國(guó)成立70年來(lái)，1952年－2018年，我國(guó)GDP從679.1億元躍升至90.03萬(wàn)億元，實(shí)際增長(zhǎng)174倍；人均GDP從119元提高到6.46萬(wàn)元，實(shí)際增長(zhǎng)70倍?！?〕國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《為人民謀幸福：新中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展70年》白皮書(shū)顯示，2012年至2018年，中國(guó)每年有1000多萬(wàn)人穩(wěn)定脫貧，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。迅速而又持續(xù)提升人的經(jīng)濟(jì)需求，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。黨的十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，必將為促進(jìn)人的經(jīng)濟(jì)需要提供更加有力的制度保證。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必將從生產(chǎn)資料所有制上保證所有人的經(jīng)濟(jì)性發(fā)展；堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，從分配方式上增加低收入者收入、擴(kuò)大中等收入群體、調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保證廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果。

4.堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，促進(jìn)人的精神需要

人的精神境界的極大提高，是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征之一。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性不僅在于更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，也在于能夠更好建構(gòu)人的精神家園，促進(jìn)和滿足人的精神需要。社會(huì)主義制度的建立，不僅使中國(guó)社會(huì)的面貌為之一新，更使中國(guó)人的精神面貌為之一新，猶如蘇醒的睡獅一改“東亞病夫”的萎靡之氣。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨大力增強(qiáng)“四個(gè)自信”，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)居世界第二位，中國(guó)人日益自信、開(kāi)放，展現(xiàn)了走在民族復(fù)興大路上的精神氣質(zhì)。2019年，賀歲檔一部《流浪地球》科幻片展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的家國(guó)情懷和世界擔(dān)當(dāng)，暑期檔一部《哪吒之魔童降世》動(dòng)畫(huà)片展現(xiàn)了中國(guó)自強(qiáng)不息的民族精神，國(guó)慶檔一部《我和我的祖國(guó)》主旋律電影展現(xiàn)了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷。黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，必將為人的精神性發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)制度保證。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，在西方敵對(duì)勢(shì)力企圖對(duì)我進(jìn)行“顏色革命”的今天，必將為旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨教育人民提供堅(jiān)強(qiáng)制度支持；堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，為我們反對(duì)“普世價(jià)值”、堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供制度保證；健全人民文化權(quán)益保障制度，將為人民群眾獲得更多更好文化精神產(chǎn)品提供制度保障。

5.堅(jiān)持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，促進(jìn)人的民生需要

綜觀當(dāng)今世界，“中國(guó)之治”和“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比。中國(guó)過(guò)去70年以超十億級(jí)的人口體量，進(jìn)行人類(lèi)歷史上最大規(guī)模和最快速度的現(xiàn)代化，長(zhǎng)期保持穩(wěn)定發(fā)展，一個(gè)重要的方面就是中國(guó)社會(huì)保障水平不斷提高，2018年中國(guó)恩格爾系數(shù)降至28.4%達(dá)到國(guó)際“富足”水平，人民群眾真真切切感受到了自身的發(fā)展。黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，必將在新的歷史起點(diǎn)更加促進(jìn)人的社會(huì)性發(fā)展。健全有利于更充分更高質(zhì)量就業(yè)的促進(jìn)機(jī)制，必將營(yíng)造更加公平的就業(yè)制度環(huán)境；構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系，為人的全面發(fā)展提供平等的教育機(jī)會(huì)；完善覆蓋全面的社會(huì)保障體系，必將提高各類(lèi)群體的保障水平，為人的社會(huì)性發(fā)展提供保障機(jī)制保證；強(qiáng)化提高人民健康水平的制度保障，必將為提供公共衛(wèi)生服務(wù)水平、醫(yī)療服務(wù)保障水平、增強(qiáng)人民體質(zhì)提供制度保證。

6.堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系，促進(jìn)人和自然和諧共生

人和自然之間的矛盾，既是人與自然關(guān)系緊張的表現(xiàn)，也是人與人、人與社會(huì)關(guān)系緊張的表現(xiàn)。改革開(kāi)放之初，低水平的生產(chǎn)力還沒(méi)有觸動(dòng)人與自然的緊張關(guān)系，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，這種緊張關(guān)系在中國(guó)表現(xiàn)得愈加明顯。社會(huì)主義制度的建立，為解決人與人、人與社會(huì)的緊張關(guān)系提供了制度基礎(chǔ)，也就為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生提供了制度支撐。人的認(rèn)識(shí)總是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷發(fā)展的，制度建設(shè)也是因應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要而不斷進(jìn)步的。黨的十九大，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵因新增“美麗”而更加豐富，充分表明了我們黨對(duì)人的生態(tài)性發(fā)展的重視。黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系，為踐行綠水青山就是金山銀山理念提供堅(jiān)實(shí)的制度保證。通過(guò)實(shí)現(xiàn)最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、全面建立資源高效利用制度、強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度、嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，中國(guó)將構(gòu)建起人類(lèi)有史以來(lái)最全面、最嚴(yán)格、最積極的生態(tài)文明制度體系，為促進(jìn)和滿足中國(guó)人的生態(tài)需要提供堅(jiān)強(qiáng)制度保證。