林繼中

《隨園詩話》里引王陽明的話說：“人之詩文，先取真意；譬如童子垂髫肅揖，自有佳致?！蓖用C揖之所以能逗人，就因為他內(nèi)在地保持著天真的本性。天真，就有“真”趣，而“美”就寓于“真”中。

詩，尤其是抒情詩，它的生命和價值，也在感情的“真”。這種真，可以時第杜式的執(zhí)著、沉郁；也可以是太白式的豪放、飄逸。不過這多是成年人的“真”。還有一種是不失赤子心的“真”。中唐詩人盧仝的《村醉》詩，就是一首深得天真之趣的佳作：

昨夜村飲歸，健倒三四五；摩挲青莓苔，莫嗔驚著汝。

一二兩句：跌跌撞撞，村飲而歸，僅寫出醉人的“形”；末兩句才傳出醉人的“神”。喝醉了詩翁一跤跌地上，首先在意識上閃出的是“物我兩忘”的意境。在兒童心目中，“物”“我”之間并不存在鴻溝，詩人醉里跌倒，以童子之天真愛撫著青莓苔說：“別嗔怪，驚動你了！”此之謂：“真趣”。

無獨有偶，大詞人辛棄疾也寫過一首醉態(tài)可喜的詞《西江月》。其下半片是：

昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？

只疑松動要來扶，以手推松曰：“去”！

寫好真趣要掌握分寸并不容易。一味講些醉話，那就像老萊子“戲彩娛親”，手里的“搖咕咚”只叫人反感。所以，王陽明還說：“若帶假面?zhèn)鴥E，而裝須髯，便令人生憎。”