胡靜娜

【摘? ?要】? 學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)正逐步成為我國(guó)未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的方向和靈魂。在道德與法治教學(xué)中，積極尋求滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑，使學(xué)生的生理、心理、道德各要素統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)，是擺在我們教師面前一項(xiàng)需重點(diǎn)落實(shí)的課題。本文通過(guò)對(duì)《增強(qiáng)生命的韌性》課例實(shí)踐，來(lái)聆聽核心素養(yǎng)落地的聲音。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，通過(guò)課例實(shí)踐，進(jìn)而滲透學(xué)生珍愛(ài)生命、健全人格的核心素養(yǎng);通過(guò)課例實(shí)踐，滲透學(xué)生批判質(zhì)疑、勇于探究的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵字】? 核心素養(yǎng);道德與法治;生命韌性

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，核心素養(yǎng)培養(yǎng)逐步成為我國(guó)未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的方向和靈魂。作為中學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地，道德與法治課承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要任務(wù)。作為道德與法治的一線教師，更是有責(zé)任有義務(wù)積極探索核心素養(yǎng)落地的有效途徑。

去年，我參加了市優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比活動(dòng)，課題是 “增強(qiáng)生命的韌性”，《道德與法治》人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元第九課第二目?jī)?nèi)容?！罢鋹?ài)生命”是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系中“健康生活”的重要組成部分。教材第四單元“生命的思考”，以濃墨重彩的手筆，滲透著對(duì)學(xué)生珍愛(ài)生命素養(yǎng)涵育的理念。而“增強(qiáng)生命的韌性”一課，能讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)挫折，面對(duì)挫折增強(qiáng)生命的力量，進(jìn)而使學(xué)生在無(wú)形中健全人格、加強(qiáng)自我管理、珍愛(ài)生命，而這些都是健康生活核心素養(yǎng)的重要組成部分。在此，我僅以本課為例，有意識(shí)地增加核心素養(yǎng)的點(diǎn)擊度，從而提高課堂教學(xué)的有效性。

課例回顧：

對(duì)“增強(qiáng)生命的韌性”這節(jié)課，我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生熟悉的成功人物——馬云。以馬云的人生經(jīng)歷為線索，通過(guò)他的學(xué)生時(shí)代、創(chuàng)業(yè)歷程兩個(gè)片段，融入認(rèn)識(shí)挫折、感受挫折、戰(zhàn)勝挫折、感悟挫折四個(gè)環(huán)節(jié)，在體會(huì)生命成長(zhǎng)的一部分、品味生命的滋味、提升生命的力量的過(guò)程中，滲透增強(qiáng)生命韌性的主題。在經(jīng)歷了感性的認(rèn)識(shí)和理性的思考后，學(xué)生的收獲已不僅僅是知識(shí)和方法，更多的是潛移默化中形成了正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

一、感性的認(rèn)識(shí)

在引入環(huán)節(jié)，我介紹了自己請(qǐng)來(lái)的客人——馬云，并展示了他的幾張照片：阿里巴巴創(chuàng)始人、B20峰會(huì)發(fā)言人、聯(lián)合國(guó)特別顧問(wèn)，還有歷年雙11銷售額。馬云這些有成就性的照片，利用視覺(jué)上的沖擊，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火，讓學(xué)生感受馬云這一成功人士的形象。接著展示馬云成功背后的部分艱難創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，然后進(jìn)一步提問(wèn)：你能從馬云創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，感受到他怎樣的精神品質(zhì)？從今天的成功與過(guò)去的失敗經(jīng)歷對(duì)比中得出課題：生命的韌性。跟隨馬云的成長(zhǎng)發(fā)展歷程，學(xué)生也感同身受，走進(jìn)生命的旅程。

二、理性的思考

感性的認(rèn)識(shí)，理性思考是深入。在戰(zhàn)勝挫折環(huán)節(jié)，許多學(xué)生紛紛運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，為抵抗學(xué)生中普遍存的挫折獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。針對(duì)網(wǎng)癮問(wèn)題，學(xué)生提出運(yùn)用自我約束加家長(zhǎng)監(jiān)督的方法;針對(duì)友誼變淡問(wèn)題，學(xué)生提出坦然接收或加強(qiáng)溝通的處理意見;針對(duì)成績(jī)下降的問(wèn)題，學(xué)生的建議更是百家爭(zhēng)鳴，各有優(yōu)劣;至于長(zhǎng)相難看的探討，學(xué)生有提到“整容”的對(duì)策……我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中并不是所有的挫折都能戰(zhàn)勝，面對(duì)無(wú)法戰(zhàn)勝的挫折，我們需要轉(zhuǎn)變心態(tài)，積極面對(duì)，同樣也是一種勝利。這些都需要學(xué)生運(yùn)用理性的思維來(lái)正確看待，并在學(xué)習(xí)生活合理運(yùn)用。

三、情感的升華

課堂教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授，也是情感的交流，更是思想的升華。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。我一直在思考法治課如何更好地進(jìn)行情感目標(biāo)的滲透，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有心靈的觸動(dòng)，情感的共鳴。在感受挫折環(huán)節(jié)，我同樣從馬云切入，在感受馬云挫折后，順勢(shì)進(jìn)入訴說(shuō)自己所經(jīng)歷的或正在經(jīng)歷的印象最深的挫折環(huán)節(jié)，并說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的心情和感受，即情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的情感投入真切，有回憶自己考試比賽失利的;有回憶好友誤解疏遠(yuǎn)的;更有回憶自己親人離世的。有學(xué)生在探討中，心底的傷又一次刺痛，情感得到宣泄。我在課堂教學(xué)結(jié)尾時(shí)，增設(shè)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)——“生命的力量”。我選取了一些有生命韌性的圖片，如西部渴求學(xué)習(xí)的女孩眼神、在病痛中頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜?、汶川地震中雙腿截肢卻微笑著堅(jiān)持練舞的舞蹈老師廖智、中國(guó)女排姑娘們、寧波菲特臺(tái)風(fēng)受災(zāi)嚴(yán)重的余姚居民，并配以深情朗誦，制成小視頻。運(yùn)用這種感染策略，不僅可以深化教材的主題思想，而且可以順時(shí)就勢(shì)升華學(xué)生的思想情感，幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

課例反思：

如果把一堂完整的課看作是面，那么在授課過(guò)程中突出幾個(gè)“點(diǎn)”，能結(jié)合核心素養(yǎng)加以“點(diǎn)擊”，對(duì)課堂有效性的生成和提高不無(wú)裨益。對(duì)于本課的設(shè)計(jì)，我抓住了勵(lì)志人物、合作探究?jī)蓚€(gè)點(diǎn)擊載體，來(lái)實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效落地。

1.點(diǎn)擊勵(lì)志人物，延展課堂空間，滲透健康生活素養(yǎng)。

道德與法治課必須具備較強(qiáng)的思想導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)，如果停留在說(shuō)教，學(xué)生無(wú)法領(lǐng)會(huì)，又會(huì)導(dǎo)致對(duì)課堂的厭倦。如果以勵(lì)志人物、勵(lì)志事件作為載體，道德教育亦會(huì)活潑起來(lái)。對(duì)于本課題的設(shè)計(jì)，我選取了馬云這一家喻戶曉的成功人士，通過(guò)挖掘他學(xué)生時(shí)代、創(chuàng)業(yè)時(shí)期的挫折經(jīng)歷，在學(xué)生面前樹立起了一個(gè)勵(lì)志人物的高大形象。借力馬云這一勵(lì)志人物，助力法治學(xué)科教學(xué)，讓生命韌性在課題中得以自始至終貫穿，一氣呵成。

在本課題的設(shè)計(jì)中，我有意識(shí)地對(duì)健全人格、自我管理素養(yǎng)的滲透，從而促使學(xué)生珍愛(ài)生命，為過(guò)健康有意義的生活埋下伏筆。在認(rèn)識(shí)挫折環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了感受馬云高考數(shù)學(xué)只有1分的心情;在感受挫折環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了馬云經(jīng)歷三次中考、三次高考的曲折;在感悟挫折環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)期的肯德基面試遭拒、擺地?cái)偟拇煺?。這一勵(lì)志人物的經(jīng)歷，讓學(xué)生在“不可思議”的驚訝中，理解“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”的道理，這對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)無(wú)疑是有“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果?，F(xiàn)在很多青少年，尤其是這一代的中學(xué)生，獨(dú)生子女居多，在家里是“小皇帝、小公主”，被寵溺慣了，抗挫能力極差，動(dòng)不動(dòng)抑郁的比比皆是，甚至還會(huì)有極端傾向。在日常教育教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健全人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，珍愛(ài)生命，使學(xué)生的生理、心理、道德各要素統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)，是擺在我們教師面前一項(xiàng)需重點(diǎn)落實(shí)的課題。

2.點(diǎn)擊合作探究，拓寬生成空間，滲透科學(xué)精神素養(yǎng)。

現(xiàn)代教育教學(xué)提倡交往和創(chuàng)生的過(guò)程取向，要求從知識(shí)傳導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)υ捊涣?，從認(rèn)知導(dǎo)引轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性探究。勇于探究是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的十八個(gè)基本要點(diǎn)之一。它要求“具有好奇心和想象力;能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神;能大膽嘗試，積極尋求有效的問(wèn)題解決方法”。教師既要引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)深化認(rèn)識(shí)，更要敢于生成，以真實(shí)的問(wèn)題觸發(fā)生成。深入的問(wèn)題探究生成，開放的心態(tài)滋潤(rùn)生成，鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)性自由、勇于創(chuàng)新發(fā)展，真正做到會(huì)生成、敢生成、能生成。在戰(zhàn)勝挫折環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了“我來(lái)支招”環(huán)節(jié)，為同齡人中存在的挫折困擾出謀劃策。在小組探討中，學(xué)生的思維火花相互碰撞，探究活躍，紛紛運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)跟小組同學(xué)分享。針對(duì)網(wǎng)癮困擾的問(wèn)題，一些行之有效的方法被學(xué)生所接受認(rèn)同，如：在父母老師的共同配合下，逐步減少上網(wǎng)的次數(shù)，并約束每次的時(shí)長(zhǎng)，不求立竿見影，但求逐步改善。針對(duì)成績(jī)不理想問(wèn)題，孩子們的方法更是層出不窮，有的小組甚至當(dāng)場(chǎng)表達(dá)了一對(duì)一結(jié)對(duì)的意愿。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中這種要求特別強(qiáng)烈。的確，教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，更重要的是要讓學(xué)生主動(dòng)去實(shí)踐、體驗(yàn)和探究。這些都有利于激發(fā)學(xué)生的思維積極性和創(chuàng)新精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究的科學(xué)精神素養(yǎng)。

“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”。法治課堂猶如半畝方塘，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐便是這源頭的活水，這永不枯竭的源頭源源不斷地輸送著活水，才使課堂教學(xué)煥發(fā)著生命的活力和無(wú)窮的魅力。本文僅是我結(jié)合自己的一次教研經(jīng)歷所想到的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)與體會(huì)。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們必須以更大的智慧和勇氣，讓滲透核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)成為教育教學(xué)的新常態(tài)。在教學(xué)實(shí)踐中，盡可以做出種種嘗試，針對(duì)不同學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)，提前規(guī)劃、優(yōu)化設(shè)計(jì)。同時(shí)，不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐、提高自身理論修養(yǎng)、訓(xùn)練敏銳的觀察力和迅速而準(zhǔn)確的判斷能力。唯其如此，學(xué)生核心素養(yǎng)才會(huì)在潛移默化中顯現(xiàn)出來(lái)并迸發(fā)出蓬勃生機(jī)。