■ 王薇

近年來中國兒童劇作品的質(zhì)量較前些年有了明顯的提高，出現(xiàn)了一批比較優(yōu)秀的作品。但從整個市場來看，優(yōu)秀作品的呈現(xiàn)還是比較匱乏，不論選材的來源是什么，作品的質(zhì)量仍然參差不齊。造成這個問題的首要原因是部分兒童劇創(chuàng)作者視角局限，缺乏創(chuàng)造性思維，對不同階段兒童的身心發(fā)展規(guī)律沒有準確的把握。

兒童劇作家要站在時代發(fā)展的最前沿，敏銳地感受時代的呼喚與兒童的心聲，以兒童的視角去認識、理解他們的精神世界，用豐富的、具有創(chuàng)造性的藝術(shù)創(chuàng)作手段把兒童眼中、心中的世界展現(xiàn)在藝術(shù)舞臺上。通過對兒童生命力的表現(xiàn)和劇作家對美的追求，創(chuàng)作出獨特的、具有持久效應(yīng)的作品。用戲劇藝術(shù)的魅力來引領(lǐng)兒童精神世界的成長，這也是兒童劇劇本創(chuàng)作的重要指南。

一、兒童劇創(chuàng)作題材的來源

題材是劇本創(chuàng)作的源泉，題材的選擇是優(yōu)秀兒童劇劇本創(chuàng)作的前提條件。中國兒童劇創(chuàng)作的題材來源非常廣泛，歸納起來分為兩部分。一部分是經(jīng)典文化作品。首先是中華民族上下五千年的歷史與文明孕育的大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，大到歷史事件、人物傳記，小到傳統(tǒng)寓言、四字成語。其次是世界各國著名的文學(xué)作品、童話、神話、寓言故事等。另一部分是對現(xiàn)實生活的提煉與再創(chuàng)造。這方面的題材來源于劇作者根據(jù)對兒童身心的認識及對生活的觀察與思考，把生活中觀察到的人或事通過藝術(shù)手段進行提煉、加工后作為素材融入到劇本創(chuàng)作之中。

二、兒童劇創(chuàng)作內(nèi)容的表達

兒童劇劇本內(nèi)容的表達是劇本創(chuàng)作的重中之重。在確定了題材后，故事怎么講是作品成敗的關(guān)鍵。成功的劇本一定具有巧妙的結(jié)構(gòu)布局、較強的戲劇性和飽滿的人物形象。這樣的作品不僅承載了比較深刻的主題，也給舞臺創(chuàng)作提供了廣闊的空間。

經(jīng)典文化作品是人類智慧的結(jié)晶，這類作品的題材多數(shù)年代久遠，雖然有些作品的主題立意經(jīng)久不衰，但劇本的創(chuàng)作不能只滿足于在戲劇舞臺上講述一個古老的故事。如何對其進行更好的挖掘、創(chuàng)新、展現(xiàn)，這是劇本創(chuàng)作的關(guān)鍵。作者在創(chuàng)作這類題材的劇本前，首先要認真地研讀、分析作品，多角度地挖掘作品中傳達的主旨，感悟故事中蘊含的智慧，然后展開豐富的想象力與創(chuàng)造力，在保留作品中精華部分的基礎(chǔ)上進行新的構(gòu)架、調(diào)整和拓展，豐富故事情節(jié)，刻畫飽滿、生動的人物形象。力求通過藝術(shù)重構(gòu)超越原有故事的內(nèi)涵，融入作者對當(dāng)今社會生活的思考與感悟，傳達出新視角下深刻的主題立意，映射出時代的光芒。做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的完美結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨特文化品格的兒童劇劇本，以此加深兒童對經(jīng)典文化的認識與理解，這是對經(jīng)典文化作品的繼承與發(fā)揚。

現(xiàn)實題材作品的創(chuàng)作對劇作者提出了更高的要求，因為大多數(shù)劇作者都是成年人，與兒童有著很大的年齡差距，很難準確地捕捉到孩子的情感世界。因此在創(chuàng)作現(xiàn)實題材作品時，劇作者必須認真地觀察兒童的生活習(xí)慣、興趣愛好，感受他們的內(nèi)心世界、情感需求及各種困惑，篩選出他們最為關(guān)注或普遍存在的問題，捕捉那些能夠激起兒童興趣和觸動他們心靈的東西，然后以兒童身邊發(fā)生的事為依據(jù)進行想象、創(chuàng)作、藝術(shù)構(gòu)思，把篩選、捕捉到的內(nèi)容映射在作品中。總之，兒童劇劇本應(yīng)從兒童的角度進行藝術(shù)創(chuàng)作，以兒童的視角來審視作品、調(diào)試作品，打破成年人與兒童之間的壁壘，在成人思維與兒童思維中尋找到契合點，通過作品傳達出符合其心理發(fā)展的語匯，使孩子們能夠入眼、入心，從而達到良好的藝術(shù)效果。

綜上所述，優(yōu)秀的兒童劇劇本創(chuàng)作應(yīng)該是讓孩子們通過觀劇洞悉世界的奧秘，感悟人生的真諦，獲得美的感受與愉悅。這樣的作品才能在兒童心中播下美的種子，并在他們的心底慢慢地生根、發(fā)芽。