張文軍，黃海霞，侯娟娟

0 引言

古籍通常是指1912年以前，具有傳統(tǒng)的裝幀樣式的存世紙質(zhì)文物、文獻、書籍、資料的統(tǒng)稱。古籍作為人類記錄文明和傳承文化的重要載體，是不可再生性的文獻，它們承載著不同年代和歷史時期的發(fā)展脈絡(luò)和文化，在傳承過程中，古籍難免受到灰塵、水漬、蠹蟲、紫外線以及人為使用過程等多種外在的環(huán)境因素的侵襲，也有自身內(nèi)在的酸化、老化、霉蝕等造成的破損，要延續(xù)這些珍貴文化遺產(chǎn)的生命力，就必須遵循“以藏為主，藏用結(jié)合”的理念［1］。雖然古籍最終難逃徹底滅失的厄運［2］，但是盡快對古籍實施有效準確的保護和修復工作，延續(xù)古籍存世的時間是每一位從業(yè)者應(yīng)有的責任和擔當。

在古籍保護和修復的過程中會產(chǎn)生相應(yīng)的各種各樣龐大而系統(tǒng)、豐富而實用的大數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)能夠反映古籍的實際保護情況、修補材質(zhì)選用、修復方法選取、修復過程記錄、修復結(jié)果展現(xiàn)等，這些數(shù)據(jù)具有不可再生、不可重復、不可逆的特征，然而這些數(shù)據(jù)又都有留存的必要和利用的重大價值，這就需要古籍保護和修復者對其進行收集、組織、存儲、利用，以達到后續(xù)古籍保護與修復過程中參考借鑒的依據(jù)。

1 構(gòu)建古籍保護與修復大數(shù)據(jù)體系具有重要價值意義

大數(shù)據(jù)時代，對于傳統(tǒng)的古籍保護和修復所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)類型、數(shù)據(jù)規(guī)模等，成為行業(yè)發(fā)展的重要參考和借鑒因素，從事古籍保護和修復的從業(yè)者應(yīng)充分認識數(shù)據(jù)價值的重要性，積極開展數(shù)據(jù)標準、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)模型、元數(shù)據(jù)等存儲與管理，力求發(fā)現(xiàn)古籍本體、古籍保護、古籍修復內(nèi)在的關(guān)聯(lián)關(guān)系，尋找更為穩(wěn)妥、安全、有效的方式方法和工作管理模式［3］。遵循紙質(zhì)文物文獻的本體特性和各種干擾性作用規(guī)律的科學研究，是圖書館及其他收藏機構(gòu)的管理工作，都需要有較高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為重要的信息交流和參考借鑒的平臺，以推動古籍保存、護理、修復、應(yīng)用的數(shù)據(jù)體系。因而將古籍與修復形成的數(shù)據(jù)進行體系構(gòu)建，使得古籍保護和修復者、從業(yè)者、數(shù)據(jù)利用相關(guān)者，探索建立古籍安全和延長其存世性工作的數(shù)據(jù)運用模式，促進古籍保護與修復活動行為的規(guī)范性、準確性、可證性，挖掘出其中潛在價值，以滿足古籍保護與修復工作整體的發(fā)展目標［4］。

2 構(gòu)建古籍保護與修復大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)

2.1 數(shù)字化工具是古籍保護與修復的必然選擇

古籍是一種不可再生，并在不斷消亡之中的紙質(zhì)文化載體。古籍的保護是針對各個不同歷史時期，不同存世形態(tài)，分屬于不同自然與人文客觀環(huán)境條件內(nèi)古籍實施保障技術(shù)，由此產(chǎn)生的各種技術(shù)信息，即為古籍文獻的數(shù)字化提供現(xiàn)實與可行性，又能為推動圖書館及相關(guān)領(lǐng)域數(shù)字化建設(shè)的進程起到積極作用。古籍修復的行為與技術(shù)是基于對古籍充分認知的范圍內(nèi)，提出能滿足于以保護為前提的修復行為技術(shù)。對古籍歷史文化、藝術(shù)形態(tài)信息完整記錄，對古籍書葉紙張的物理性基本數(shù)據(jù)信息采集，對古籍紙性的化學分析數(shù)據(jù)采集，在實施保護與修復行為過程中各個步驟與環(huán)節(jié)的靜態(tài)圖像、動態(tài)視頻的攝取，從而形成實時統(tǒng)計、存儲、調(diào)用的大規(guī)模數(shù)據(jù)。

古籍包含深厚而特定的歷史文化信息，從它們的本體特性角度，可看到關(guān)于造紙歷史文化，地域性材料材質(zhì)，特有的工藝特征，人類文化生活的發(fā)展軌跡等因素；從各種干擾性作用的角度，又可感受古籍的裝幀演變，在自然不可抗拒環(huán)境條件下不可逆轉(zhuǎn)的老化，在人為使用過程中的磨損、折裂、涂改等致?lián)p作用；從圖書館及其他收藏機構(gòu)管理工作的層面，分析判斷所進行的工作的科學性、系統(tǒng)性、可靠性、安全性，古籍自身社會與人文價值的表述性及合理的實際應(yīng)用性等，對以上內(nèi)容展開有效、有力、務(wù)實的工作，立足于數(shù)據(jù)體系的構(gòu)建，以古籍文化的整體發(fā)展為大背景，“弘揚古籍文化，提升古籍社會人文價值，延長古籍存世時間”為服務(wù)理念，運用古籍保護與修復工作過程中產(chǎn)生的綜合信息，圍繞著工作的技能、工具等，形成采集、分析、組織、整合、存儲、利用的數(shù)據(jù)管理流程。在保障數(shù)據(jù)真實、安全的基礎(chǔ)上，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有效信息，以此推動古籍保護、修復、應(yīng)用的整體策略與行動。

古籍保護與修復工作是在以人為主，在自然與人文客觀環(huán)境下，展開并發(fā)生的工作過程。古籍保護的復雜性，涉及自然存在的諸多因素的破壞和人為致?lián)p，涉及溫度、濕度、防火、防蟲、防光、防塵等，更涉及圖書館、博物館、檔案館、私人收藏、相關(guān)研究單位的各自為政，保護措施各有不同。古籍保護修復中從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)、認識水平、工藝技術(shù)能力，直接導致被修復物的結(jié)果和狀態(tài)。古籍修復堅持“最小干預”“過程可逆”等基本修復原則，但是修復過程本身就有對被修復對象原始信息不可避免的干擾，被修復對象完成修復工作后的不可重復性，修復工作過程的唯一性。因而古籍修復數(shù)據(jù)化過程中形成的文本、檔案、圖像、音頻、視頻等數(shù)據(jù)，能夠使人與工具設(shè)備更加相輔相成，使管理者和實施者更加統(tǒng)一協(xié)調(diào)，對工作的步驟和方式方法建立起具有規(guī)范性、標準化、準確性、可證性的保護與修復數(shù)據(jù)規(guī)模體系。同時對于不同從業(yè)人員針對不同古籍的保護與修復工作具有參考性、應(yīng)用性、可證性等現(xiàn)實價值。

2.2 古籍保護與修復可產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)

（1）文本類數(shù)據(jù)。在古籍保護和修復領(lǐng)域，已經(jīng)制定了相應(yīng)的規(guī)范體系和制度，這在保護和修復前需要熟悉和參照的文本，這些包含《古籍保護修復檔案記錄規(guī)范》、古籍保護與修復規(guī)范體系、古籍保護與修復流程體系、古籍保護與修復安全體系、古籍保護與修復組織體系、古籍保護與修復管理制度等。

（2）圖像類數(shù)據(jù)。圖像數(shù)據(jù)的管理通常采用文件管理方式和數(shù)據(jù)庫管理方式。在古籍保護和修復過程中，對古籍整個修復過程中獲取不同階段的圖像進行存儲。

（3）音視頻類數(shù)據(jù)。在古籍保護和修復過程中，為了更好地展示保護和修復的過程，再現(xiàn)修復流程，對修復人員的講解、展示、操作的音頻和視頻進行錄制，形成規(guī)范化的音頻或視頻文件，以便更好地讓其他人員學習、演練、模擬、交流古籍的保護和修復。

（4）材質(zhì)類數(shù)據(jù)。古籍修復過程中，選取修補古籍的紙張，是至關(guān)重要的，首先要注意紙張的酸堿度，不能用酸性紙張去修補古籍，以免引起或加速古籍紙張的酸化；其次，如果選用舊紙修復古籍，要注意舊紙的紙張強度不能太低；同時，還要注意所選紙張的纖維組成應(yīng)該與古籍的紙張相近，厚薄相近，顏色相似但不能相同，紙張簾紋的橫豎寬窄也要相近。在修復過程中，針對不同的古籍選用的修補材質(zhì)也是各有差異，如竹紙、藏經(jīng)紙、毛邊紙、棉連紙、官堆紙、毛太紙、白棉紙、皮紙、開化紙等數(shù)據(jù)，這些材質(zhì)需根據(jù)古籍不同情況選取相適應(yīng)的紙質(zhì)。

（5）方法類數(shù)據(jù)。根據(jù)古籍保護要求、古籍破損情況、古籍修復原則需要選取準確和采用合適的修復方法和技術(shù)，才能達到古籍修復的安全性原則、真實性原則、最少干預原則、可逆性原則、可識別性原則、適宜性原則、相似性原則、規(guī)范性原則等。

3 古籍保護與修復數(shù)據(jù)體系構(gòu)建流程與標準規(guī)范

基于大數(shù)據(jù)、云計算、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的古籍保護與修復數(shù)據(jù)信息技術(shù)，力求做到行為一致、風險可控、運行合規(guī)、績效提升原則，針對以古籍為主體、責權(quán)分配、規(guī)則約定、業(yè)務(wù)流程等關(guān)鍵域，完善古籍保護與修復數(shù)據(jù)的收集、組織、存儲、業(yè)務(wù)評估等，形成數(shù)據(jù)集成，融合存儲，交換共享的流程與規(guī)范標準技術(shù)體系。

3.1 古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源目錄構(gòu)建

（1）根據(jù)元數(shù)據(jù)標準，利用資源目錄元數(shù)據(jù)庫提供元數(shù)據(jù)管理，依據(jù)資源分類標準和資源編碼規(guī)則構(gòu)建和維護古籍信息資源數(shù)據(jù)庫，從組織和應(yīng)用的角度建立古籍資源目錄和古籍檢索目錄，為古籍數(shù)據(jù)資源的共享與應(yīng)用提供標準化的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，根據(jù)古籍描述元數(shù)據(jù)規(guī)范，可將其分為16個元素：題名、責任者、日期、出版、附注、相關(guān)資源、主題、時間范圍、語種、類型、標識符、權(quán)限、版本類別、載體形態(tài)、館藏信息、收藏歷史。

（2）對外實現(xiàn)古籍保護和修復的數(shù)據(jù)資源注冊、登錄、查詢、獲取、推送等功能，對內(nèi)實現(xiàn)古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源的編目、維護、統(tǒng)計、監(jiān)測等功能。

（3）功能層面。支撐古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源目錄管理系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)共享、信息查詢和輔助修復等服務(wù)，通過內(nèi)部管理系統(tǒng)實現(xiàn)對古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源的全方位管理和對目錄檢索系統(tǒng)的優(yōu)化配置。

（4）大數(shù)據(jù)工作規(guī)范與流程體系。古籍大數(shù)據(jù)工作規(guī)范與流程從5個層面進行構(gòu)建，即基礎(chǔ)設(shè)施層、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)層、數(shù)據(jù)規(guī)范層、數(shù)據(jù)管理層、數(shù)據(jù)應(yīng)用層。其中基礎(chǔ)設(shè)施層包含工作室設(shè)施、實物、存儲資源、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)；基礎(chǔ)數(shù)據(jù)層包括古籍保護與修復業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)、古籍狀態(tài)數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)、古籍檔案；數(shù)據(jù)規(guī)范層包括圖像識別、視頻數(shù)據(jù)、文本表格智能檢索、古籍知識圖譜；數(shù)據(jù)管理層包括數(shù)據(jù)獲取圖像視頻采集、數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)整合、數(shù)據(jù)內(nèi)容管理、數(shù)據(jù)質(zhì)量管理；數(shù)據(jù)應(yīng)用層包括古籍服務(wù)平臺、保護與修復推薦、保護與修復輔助決策、影像數(shù)據(jù)智能管理平臺、古籍老化損傷趨勢預測。

3.2 古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源目錄的管理制度與標準

建設(shè)管理制度是保證古籍數(shù)據(jù)資源目錄體系持續(xù)、有效、規(guī)范運行的基礎(chǔ)，內(nèi)容包括：

（1）古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源管理與共享相關(guān)的行政制度如數(shù)據(jù)資源注冊登記制度、分級管理制度和共享規(guī)則等，根據(jù)用戶等級設(shè)置用戶使用權(quán)限，貢獻越大，使用權(quán)限越大。

（2）古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源目錄體系的專項管理制度，古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源目錄體系的統(tǒng)籌規(guī)劃管理、測評管理制度。

（3）古籍保護和修復數(shù)據(jù)資源目錄和編目的標準體系。從數(shù)據(jù)資源目錄的總體框架、技術(shù)標準、數(shù)據(jù)分類、數(shù)據(jù)編目等多個層面，提出數(shù)據(jù)資源目錄標準體系并制定相關(guān)標準。

（4）古籍保護和修復數(shù)據(jù)標準體系。在我國古籍保護和修復標準體系和內(nèi)容框架的基礎(chǔ)上，依托我國古籍數(shù)據(jù)資源標準化方面取得的諸多成果，參考借鑒我國制定的古籍普查標準體系框架，提出古籍數(shù)據(jù)資源開放共享和深化應(yīng)用的需求，有序研究制定古籍數(shù)據(jù)標準體系框架和具體標準，以數(shù)據(jù)標準為抓手，從數(shù)據(jù)、技術(shù)、安全、管理等多個角度規(guī)范古籍保護和修復數(shù)據(jù)的發(fā)展。

4 結(jié)語

新的概念和技術(shù)的出現(xiàn)，對于多以傳統(tǒng)思維層面和生活工作方式進行的古籍保護和修復行業(yè)，會帶來基于數(shù)據(jù)平臺基礎(chǔ)之上的業(yè)務(wù)和管理創(chuàng)新型發(fā)展新契機。伴隨著古籍保護、修復行為內(nèi)容的數(shù)字化，數(shù)據(jù)治理可以圖書館為中心，兼及其它各級各類專業(yè)收藏單位或個人的古籍存藏、診治、科研、管理、使用等諸多方面提供更多、更準確、更安全的數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)科學信息方法，揭示數(shù)據(jù)的價值，推動古籍保護與修復事業(yè)發(fā)展。