吳安榮

摘 要：辛棄疾作為南宋詞中豪放詞派的代表詞人，他的豪放與悲壯是宋朝無人能比及的，那種戰(zhàn)死沙場和為國“死而后已”的決心和壯志也是無人能及的。本文主要通過解讀辛棄疾在詞作中體現(xiàn)出的豪放性格與豪放詞風(fēng)，對(duì)詞人進(jìn)行深層次的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，從而體會(huì)詞人不凡的一生。

關(guān)鍵詞：辛棄疾 豪放性格 豪放詞風(fēng)

提及宋詞，就不得不說一說豪放詞派的領(lǐng)袖人物——辛棄疾。辛棄疾被稱為“詞壇飛將”，其豪放的性格和詞風(fēng)連北宋的蘇軾也要略遜一籌。本文主要通過解答“豪放性格”在辛棄疾身上如何體現(xiàn)以及“豪放詞風(fēng)”又是怎樣形成的兩個(gè)問題，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)辛棄疾的詞作世界，體悟這位哪怕年老體弱也依舊心懷天下的詞人大家。

一、歷史造就了辛棄疾豪放的性格

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是我國南宋時(shí)期著名的豪放派詞人。那么是什么造就了辛棄疾詞作的豪放特點(diǎn)呢？筆者通過對(duì)辛棄疾的生平了解和對(duì)辛詞的大量研究，了解到詞人的豪邁與生俱來，骨子里那種為國效忠、死而后已的決心展示了其心胸的寬廣和氣勢(shì)的恢宏。辛棄疾是南宋時(shí)期非常重要的將領(lǐng)和偉大的詩人，其主要文學(xué)成就之一便是拓展了宋詞的新的思想境界，是豪放詞最重要的代表人物，也是南宋時(shí)期豪放詞的“第一人”。辛棄疾出生在金國初建的濟(jì)南，北方人民的深重災(zāi)難是他童年的全部畫面。隨著時(shí)代的變遷，辛棄疾南渡投奔南宋朝廷。宋朝的悲劇命運(yùn)折射著辛棄疾悲壯的一生，而南宋這一朝代的特殊性，讓出生行伍的辛棄疾揮筆題詞，首首豪邁，闋闋悲壯，其基本主題始終逃脫不了國破家亡。筆者認(rèn)為，辛棄疾的一生都與政治有著不可割舍的關(guān)系，在朝廷中他是積極主戰(zhàn)的代表，他無法看著自己的國家淪為焦土，自己的同胞淪為難民。同時(shí)，辛棄疾是行伍出身，可謂是一個(gè)地地道道的軍人，即便他沒有戎馬一生，但他的內(nèi)心終究是向往著有朝一日能穿上盔甲，在抗金的戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，在硝煙里節(jié)節(jié)擊潰“犯我國土”的金人。青年時(shí)，他曾率領(lǐng)五十人的部下直入叛徒張安國五萬人的大營，生擒了張安國，光這一壯舉也能說明辛棄疾的豪放是骨子里帶來的。

只是，后來朝廷主和派占了上方，辛棄疾始終沒能實(shí)現(xiàn)抗金的愿望，也因?yàn)橹鲬?zhàn)思想被言官彈劾而落職退居江西上饒。值得稱贊的是，辛棄疾雖仕途不順，報(bào)國的愿望沒能實(shí)現(xiàn)，但是閑居的他依舊將他的理想與抱負(fù)銘記于心，時(shí)時(shí)刻刻都把自己放在國家之下，為家國的興衰牽動(dòng)心緒。若非他的豪放，怎會(huì)輕易原諒國家對(duì)他的放棄？筆者在探查辛棄疾性格時(shí)還發(fā)現(xiàn)，辛棄疾的家境十分優(yōu)渥，毫無經(jīng)濟(jì)壓力的他自然可以退則出錢出人，出則上戰(zhàn)殺敵。而這樣的生活環(huán)境也給他提供了豢養(yǎng)俠客的機(jī)遇，比如辛棄疾閑居時(shí)用自己的錢修了幾處園林式的莊園，養(yǎng)了很多的俠客，同時(shí)還組織了自己的“死士”。每天接觸俠客的辛棄疾，有著自己的獨(dú)立俠士精神，筆者覺得辛棄疾是想用這樣的方式去實(shí)現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)和理想。除此之外，辛棄疾的豪放還體現(xiàn)在他的樂善好施。辛棄疾是一個(gè)很豪爽的人，曾經(jīng)自己出錢為南宋著名的理學(xué)家朱烹辦了一場奢華的葬禮，震驚了朝廷內(nèi)外。他也非常愛惜人才，常常救濟(jì)那些窮困潦倒、得不到朝廷重視的文人騷客。因此，筆者認(rèn)為，辛棄疾的豪放之處就體現(xiàn)在他在政治得意時(shí)能夠意氣風(fēng)發(fā)的“沙場秋點(diǎn)兵”，政治失意時(shí)，也并沒有抱怨國家、痛恨社會(huì)，而是用自己獨(dú)特的愛國情懷回饋國家和社會(huì)。因此，不論是辛棄疾在位還是退隱，他都能夠用自己的方式堅(jiān)持自己的理想，展現(xiàn)他的豪邁。

筆者也在眾多的詞作中挑出了兩首最能體現(xiàn)辛棄疾豪放性格的詞，以便讀者能夠更深層次地了解辛棄疾。

其一，《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戲作》 是辛棄疾豪放詞中較有成就的一首，是借助日常的情緒抒發(fā)來展現(xiàn)辛棄疾雖是閑居卻也心懷天下、心懷故人的詞作。該詞創(chuàng)作于1200年，當(dāng)時(shí)的辛棄疾已經(jīng)辭去官位，閑居在鉛山。這首詞是一首唱誦春天的詞作。上闋描寫了春天的景象，詞句清新，情真意切。下闋是詞人借景抒情，展現(xiàn)了仕途暫緩卻依舊能夠豁達(dá)、積極。整首詞表達(dá)作者棄政隱逸，玩樂于山水，但依舊沒有忘記自己效忠國家，為國鞠躬盡瘁死而后已的壯志，于是就想到了故人，想要知道他們的情況，更確切的是想要知道國家的現(xiàn)狀。因此，該詞就增添了一番惆悵和哀怨。

其二，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 是辛棄疾豪放詞的另一首代表作。對(duì)于一般的人來說，借酒消愁，一醉解千愁。可是詞人喝醉酒，憂愁卻沒有消失，反而越喝越濃，以至于激起了詞人收復(fù)失地的雄心。詞人點(diǎn)亮燈，欣賞著許久未出鞘的寶劍，尋思著這一生何時(shí)何地何事才能夠用上它，并發(fā)揮它的作用。在夢(mèng)里，軍營一個(gè)接著一個(gè)地吹響號(hào)角聲。秋高馬壯之時(shí)，點(diǎn)兵沙場，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。這一切都是詞人所要表達(dá)的“了卻君王的天下事”“贏得生前身后名”的壯舉，只是這是在夢(mèng)里，而在夢(mèng)里，什么事情都可以發(fā)生。筆者覺得這是詞人的用心之處，即便現(xiàn)實(shí)的殘酷不能夠讓詞人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)里想要的名譽(yù)，但是依然表達(dá)了詞人豪邁的胸襟：不與這個(gè)世界為敵。

二、從《破陣子》和《水龍吟》看辛棄疾的豪放詞風(fēng)

辛棄疾由于其大氣、豪爽的人生經(jīng)歷和受到蘇軾豪放詞風(fēng)及南宋初期愛國詞人戰(zhàn)斗傳統(tǒng)精神的影響，使得他一生創(chuàng)作的大量詞作都有著雄奇闊大的意境，展現(xiàn)了豪放沉郁的風(fēng)格。也正是這種豪放、闊大的風(fēng)格，讓他的詞作受到了后代人的追捧和模仿，也讓越來越多的后輩人走進(jìn)他的世界，感受他的豪放，學(xué)習(xí)他的豪放。

例如，辛棄疾豪放詞中最具代表的詞作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。詞中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”讓人們感覺到辛棄疾身上的那種坦蕩的俠士之風(fēng)，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”則給人們描繪了一個(gè)凄涼悲壯的塞外世界，呈現(xiàn)出闊大的“沙場秋點(diǎn)兵”的景象。事實(shí)是，辛棄疾早在青年時(shí)期就南渡到南宋，他根本沒有去過“大漠孤煙”的塞外。塞外世界對(duì)他來說，是一個(gè)根本無法想象和觸及的世界。但是辛棄疾卻能把這樣一種悲苦經(jīng)驗(yàn)通過夢(mèng)境來展現(xiàn)，在自我理想的世界當(dāng)中穿上盔甲、馳騁疆場，并最終“贏得生前身后名”。然而夢(mèng)總是要醒的，詞人還是要回到現(xiàn)實(shí)生活中，殺敵報(bào)國、為國建功立業(yè)的事情也只能在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，即便這是一個(gè)夢(mèng)，那也是一個(gè)豪放的、悲壯的、充滿詞人無奈的夢(mèng)。面對(duì)著寶劍青光，詞人想到英雄老去，壯懷抒盡，唯嘆一聲“可憐白發(fā)生”。全詞始終有一股英雄之氣縱貫，豪邁之情躍然紙上。