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        新時(shí)代社區(qū)思政教育有效性提升之策

        2020-03-01 23:32:00
        經(jīng)濟(jì)師 2020年1期
        關(guān)鍵詞:居民思政社區(qū)

        ●趙 雅

        習(xí)近平總書記指出,社區(qū)服務(wù)和管理能力越強(qiáng),社會(huì)治理的基礎(chǔ)就越實(shí)。而社區(qū)思想政治教育工作發(fā)揮著推進(jìn)社區(qū)治理健康持續(xù)發(fā)展的重要作用,創(chuàng)新社區(qū)思政教育工作,將其做大做強(qiáng),是我們目前亟待解決的問題。

        一、當(dāng)前社區(qū)思政教育工作存在的現(xiàn)實(shí)問題

        (一)在宣傳教育上,強(qiáng)調(diào)灌輸而忽視互動(dòng)

        在思想引導(dǎo)工作上,我們一直強(qiáng)調(diào)要針對(duì)社區(qū)居民思想日益多元、多樣、多變的特點(diǎn)。努力在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)、在多變中把方向,使思想政治教育能夠讓居民入耳入腦入心。但在實(shí)際工作中,我們沒有能夠很好地把握新時(shí)代居民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的新需求,沒有能夠很好地把握新特征,沒有能夠很好的把握主體意識(shí)和參與意識(shí)的新變化,社區(qū)的思政教育仍以自上而下的單向性說教、灌輸為主,忽視了改進(jìn)思政教育引導(dǎo)的方式方法以及雙方的互動(dòng)交流。有很多居民認(rèn)為社區(qū)思想政治教育就是在唱高調(diào)、喊口號(hào)、搞說教的問題,教育效果不明顯。究其原因,是出在思想教育引導(dǎo)的坐而論道模式上,坐而論道式教育引導(dǎo)手段過于強(qiáng)調(diào)主題,側(cè)重于說教,以控制、強(qiáng)加為目的,急于讓居民接受,這樣反而會(huì)適得其反。坐而論道式的思政教育引導(dǎo)手段注重只講好的、正面的,為了達(dá)到“說教灌輸”的效果,只講正面的例子,不談負(fù)面的東西,無形中就隱藏了一些信息,容易引起質(zhì)疑。目前社區(qū)思政教育的引導(dǎo)手段往往采取開會(huì)、授課、集中教育、培訓(xùn)等方法,以組織的語(yǔ)氣,命令式的語(yǔ)言讓居民接受,強(qiáng)調(diào)灌輸不注重引導(dǎo),多以指令性、目標(biāo)性的語(yǔ)言或觀點(diǎn),居民只能被動(dòng)地傾聽,而不能主動(dòng)地參與,很難內(nèi)化于思想意識(shí)中的信念。缺乏雙方的互動(dòng)交流,只側(cè)重“滔滔不絕”,沒有必要的“問與答”,忽視了共同的認(rèn)知過程,少了說服力,效果就打了折扣。

        (二)在載體手段上,強(qiáng)調(diào)形式忽視實(shí)踐

        現(xiàn)代思想政治教育實(shí)踐論認(rèn)為,實(shí)踐不僅僅是思想政治教育內(nèi)容的來源和依托,更是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)和效果的必要途徑。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境,世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時(shí)代,不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新?!彼枷虢逃c理論學(xué)習(xí)是接受思想道德教育的渠道,但絕非唯一渠道。在增強(qiáng)居民思想教育引導(dǎo)的效果上,豐富的實(shí)踐活動(dòng)有至關(guān)重要的作用。必須對(duì)社區(qū)思政教育實(shí)踐活動(dòng)加以重視,鼓勵(lì)并為居民創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng),讓居民在實(shí)踐中強(qiáng)化認(rèn)知,固化信念,不斷成長(zhǎng)。但是在實(shí)際工作中,卻往往是思政學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的形式很認(rèn)真,儀式是一場(chǎng)接著一場(chǎng)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)是一波連著一波,熱衷于提新口號(hào)、搞花樣翻新,照本宣科、固定套路,但在落實(shí)上沒有花大力氣,缺失讓社區(qū)思政教育引導(dǎo)內(nèi)容生根落地的工作載體和實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是形成核心價(jià)值觀的基礎(chǔ),實(shí)踐養(yǎng)成才是培育居民核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。有沒有把核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化,設(shè)計(jì)打造出便于居民隨時(shí)隨地參與的踐行載體和實(shí)踐活動(dòng),是我們?cè)u(píng)判引導(dǎo)居民培育核心價(jià)值觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到,居民的思想道德、理想信念的養(yǎng)成,需要潛移默化的歲月積累,不是幾場(chǎng)教育活動(dòng)、理論學(xué)習(xí)就能解決的。居民的認(rèn)知方式不盡相同,不可能還停留在“聽之任之”的層面,因此僅僅依靠模式化、單一化的教育學(xué)習(xí)活動(dòng),而沒有必要的實(shí)踐參與,會(huì)使居民感到厭倦,產(chǎn)生“聽覺疲勞”和應(yīng)付心態(tài),出現(xiàn)走過場(chǎng),或者活動(dòng)過后故態(tài)復(fù)萌的“回潮”現(xiàn)象。

        (三)在活動(dòng)內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)有意義忽視有意思

        目前很多社區(qū)也在積極探索各種思想政治教育活動(dòng),取得了一定成效,但忽視了思政教育活動(dòng)內(nèi)容的吸引力。居民喜歡和能接受的方式才能傳播正確的思想主張。一方面,沒有能夠很好的結(jié)合居民思維方式的變化,貼近居民,貼近居民的生活、貼近居民思想中存在的認(rèn)識(shí)和問題,把黨的理論、路線、方針和政策轉(zhuǎn)化為符合居民思維方式和思想邏輯;另一方面,沒有能夠很好地找到與居民相貼近融合的路徑載體,缺少居民喜聞樂見的新媒體、文化、藝術(shù)等手段和作品,將正確的思想內(nèi)容裝在各種有效方式和相關(guān)活動(dòng)中去,并傳播出去。僅僅是內(nèi)容把握的好、把握的準(zhǔn),并不意味著就完成了引導(dǎo)居民的任務(wù),光顧著把握意義,不考慮是不是有意思,居民不能接受是肯定不行的。比如給居民們講中華人民共和國(guó)成立70周年以來的砥礪前行,不僅要講清楚70年來的偉大成就和當(dāng)前的基本國(guó)情,也要將居民身邊的小人物小事情融入到國(guó)家70年發(fā)展大潮中去,讓居民切身感受到這70年的巨大變化,既增強(qiáng)信心,也保持合理預(yù)期。社區(qū)的思政教育工作要努力順應(yīng)時(shí)代的脈動(dòng),以黨的路線、方針、政策為基礎(chǔ),把符合居民特點(diǎn)的思想邏輯和路徑載體結(jié)合起來,既要講“大道理”,也要講“小家?!?;既要“陽(yáng)春白雪”,也要“下里巴人”,使有意義的事辦得有意思,使好內(nèi)容做得好玩,使有用的東西變得有趣,從而不斷提高思想引導(dǎo)工作的吸引力。

        (四)在工作對(duì)象上,強(qiáng)調(diào)全面覆蓋忽視分類指導(dǎo)

        社區(qū)的思政教育在突出覆蓋面的同時(shí),如果不注重分類引導(dǎo),沒有根據(jù)不同年齡,不同工作,不同閱歷,不同思想,不在思想引導(dǎo)的內(nèi)容和方式方法上有所區(qū)別,而是一把尺子量天下、一個(gè)口號(hào)喊到底,工作成效一定會(huì)打折扣。這個(gè)情況在社區(qū)思政教育中時(shí)常存在。目前社區(qū)思政教育面向的工作對(duì)象主要是經(jīng)常參加社區(qū)活動(dòng)的黨員,在走訪中,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)社區(qū)已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題,對(duì)于大部分不熱衷于社區(qū)活動(dòng)的居民積極的去聯(lián)系和關(guān)注,并沒有因?yàn)槁?lián)系他們?nèi)鼻?、組織他們有困難、服務(wù)他們難滿足,就忽視各個(gè)領(lǐng)域的居民群體,而是主動(dòng)組織好、引導(dǎo)好他們。但在實(shí)際工作中,一是對(duì)各類群體研判的還不夠,沒有根據(jù)居民思想動(dòng)態(tài)的多元化和多變性的特點(diǎn),深入研究不同群體思想狀況的變化規(guī)律和特點(diǎn),分析預(yù)測(cè)他們的思想狀況。二是引導(dǎo)得還不夠,思想引導(dǎo)工作的方法還不夠多,準(zhǔn)確性和時(shí)效性不足,特別是對(duì)于居民中很重要的青年群體,沒有能夠?qū)崿F(xiàn)分類指導(dǎo),把握青年群體的特點(diǎn)、需求和差異,針對(duì)性地拿出一些有效的方法和載體,找到找準(zhǔn)工作內(nèi)容和工作切入點(diǎn),做到思想政治教育的“私人定制”。社區(qū)思想政治教育工作絕不能犯經(jīng)驗(yàn)主義,不真正投入進(jìn)去,深入了解鉆研,單憑自己的想象,認(rèn)為居民需要什么喜歡什么,這是紙上談兵,萬萬行不通。

        (五)在工作力量上,強(qiáng)調(diào)社區(qū)單打獨(dú)斗忽視全社會(huì)形成合力

        很多社區(qū)的思政教育活動(dòng)從策劃到設(shè)計(jì)到具體實(shí)施,出點(diǎn)子,出方案,出活動(dòng),都是社區(qū)單打獨(dú)斗來提供,缺少與外界的良性互動(dòng),缺少運(yùn)用社會(huì)力量推動(dòng)工作的理念、方法,在工作資源上得到的外部支持也不多,目前來看大多數(shù)社區(qū)思政教育活動(dòng)還是分區(qū)作戰(zhàn),沒有能夠形成合力,沒有形成整體推進(jìn)的工作態(tài)勢(shì),一定程度上導(dǎo)致社區(qū)思政工作出現(xiàn)局限性,沒有資源的有力支撐,再好的計(jì)劃、創(chuàng)意都是空談。要解決這個(gè)問題,必須多元化尋求資源注入,從社會(huì)尋找資源是一個(gè)重要途徑,運(yùn)用社會(huì)化、市場(chǎng)化、項(xiàng)目化等方式,整合方方面面的資源,凝聚各種社會(huì)力量,為社區(qū)所用。

        二、做好社區(qū)思政教育工作的路徑分析

        社區(qū)如何肩負(fù)職責(zé),有效調(diào)動(dòng)各種資源,全面加強(qiáng)社區(qū)思政教育工作,必須做出正確的戰(zhàn)略選擇。

        (一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育引導(dǎo)居民

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨在思想精神上樹立起的一面旗幟,讓廣大居民自覺把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常生活和學(xué)習(xí)中,養(yǎng)成自覺講道德、尊道德和守道德的優(yōu)良品質(zhì)。

        (二)從居民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題出發(fā),切實(shí)代表和維護(hù)居民權(quán)益

        社區(qū)要牢固樹立馬克思主義群眾觀,把竭誠(chéng)為居民服務(wù)作為社區(qū)思政工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。深入群眾,走近居民是非常重要的工作方法,唯物史觀認(rèn)為群眾是歷史的創(chuàng)造者,要主動(dòng)到群眾中去汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,把握群眾工作規(guī)律,增長(zhǎng)群眾工作本領(lǐng)。要立足本職,凸顯特色,真正從根本上了解廣大居民的思想動(dòng)態(tài)和狀況,創(chuàng)新工作方法,提高服務(wù)意識(shí),開拓服務(wù)領(lǐng)域,維護(hù)居民利益,以居民喜聞樂見的手段和方式滿足青年成長(zhǎng)成才的需要,代表居民表達(dá)合力訴求,扎扎實(shí)實(shí)地“想群眾之所想,急群眾之所急,做群眾之所需”,了解居民切實(shí)需求,解決居民實(shí)際困難,用求真務(wù)實(shí)的精神和真摯的熱情為居民提供服務(wù),使居民從情感上、內(nèi)心里增加對(duì)黨、國(guó)家的認(rèn)同,不斷夯實(shí)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

        (三)從戰(zhàn)術(shù)層面看,做好社區(qū)思政教育話語(yǔ)的“三個(gè)轉(zhuǎn)化”

        社區(qū)思政教育的話語(yǔ)要讓更多居民接受,要實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度的轉(zhuǎn)變。一是實(shí)現(xiàn)時(shí)代話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。我們的話語(yǔ),如果始終只善于用一套話語(yǔ),將很難跟上新時(shí)代變化的腳步,必須做到話語(yǔ)方式和內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。二是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。時(shí)代話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化需要一個(gè)有效的載體,這個(gè)載體就是藝術(shù)話語(yǔ)。藝術(shù)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化要求我們要具備講故事的能力,講一個(gè)好故事,講好一個(gè)故事,通過故事講清講明一個(gè)道理。三是要注重個(gè)體話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。目標(biāo)的達(dá)成需要群眾動(dòng)員和集體行動(dòng),但是,當(dāng)今人們?cè)絹碓揭蕾囁藖頋M足最基本需求,人們逐漸發(fā)展出一個(gè)自我導(dǎo)向的世界。因此社區(qū)思政教育工作要從集體視角向個(gè)體視角轉(zhuǎn)變,以個(gè)體話語(yǔ)完成集體行動(dòng)的動(dòng)員。

        做好社區(qū)思政教育,應(yīng)該是通過“微系列”做好宣傳教育,一個(gè)“微故事”,一次“微實(shí)踐”,一場(chǎng)“微活動(dòng)”,一趟“微出行”,等等,給予廣大居民獲得體悟正能量、感受積極主流價(jià)值的機(jī)會(huì),通過社區(qū)思政教育活動(dòng),真正將主流價(jià)值觀內(nèi)化于居民的所思所想,真正使思政教育入耳入腦入心,圍繞居民的現(xiàn)實(shí)需求,提高社區(qū)的服務(wù)能力,牢牢把握社區(qū)思政工作的主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理權(quán),必須努力做到信仰堅(jiān)定、目標(biāo)明確、方式多元、手段沁潤(rùn)。

        三、明確社區(qū)思政教育工作的提升路徑

        (一)以“學(xué)”為基,打牢社區(qū)思政教育理論基礎(chǔ)

        理想信念教育是社區(qū)思政教育工作的核心。要著力抓住這個(gè)核心,切實(shí)增強(qiáng)理想信念教育的吸引力和感染力,切實(shí)打牢社區(qū)思政工作的思想基礎(chǔ)。

        一是注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。理論宣傳是一種傳統(tǒng)的、行之有效的手段,反復(fù)和有效的學(xué)習(xí)宣傳會(huì)在社區(qū)居民內(nèi)心深處形成一種難以磨滅的印記。要注重“廣泛宣講”。邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)社區(qū),宣講黨的方針政策,開展各類學(xué)習(xí)活動(dòng),使社區(qū)居民學(xué)起來、活起來,在思想上凝聚起來。要注重“深入學(xué)習(xí)”。社區(qū)思政教育學(xué)習(xí)活動(dòng)要突出“標(biāo)準(zhǔn)化、特色化、分眾化、平臺(tái)化、規(guī)?;?,著力打造社區(qū)居民深入學(xué)習(xí)、研究、宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要載體,面向全體居民開展思想政治引領(lǐng)、深化理論學(xué)習(xí)、提升文化素養(yǎng)的重要平臺(tái)。

        二是注重加強(qiáng)故事分享。榜樣的力量是無窮的,使居民受到感染和激勵(lì),我們不僅僅要依靠榜樣的說教影響青少年,更要用榜樣的人生與居民分享。以各種不同的優(yōu)秀典型為榜樣,以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要注重分享的深度,不是簡(jiǎn)單地把分享會(huì)搞成“我說你聽”,而是提倡“你問我答”式的互動(dòng);不是簡(jiǎn)單地“蜻蜓點(diǎn)水”論話題,而是提倡內(nèi)容上的“深度挖掘”。分享的形式是多樣的,宣講、視頻、實(shí)地參觀、真人分享等等,都可以讓居民有直觀的感受。

        三是加強(qiáng)理論研討。如果說學(xué)習(xí)宣傳是單向的灌輸,榜樣人生的分享是隱形的灌輸,那么理論研討就是主動(dòng)、雙向的思想碰撞。遵循“思想決定行動(dòng)”的法則,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主題,開展“學(xué)理論、強(qiáng)黨性、鑄信仰”活動(dòng),

        (二)以“踐”為依,注重打造社區(qū)思政實(shí)踐的載體

        區(qū)別于高校思政教育,社區(qū)思政教育是要用可聽、可見、可感受的方式讓黨員干部、居民群眾接受思政教育,社區(qū)思政實(shí)踐是重要的載體。

        一是在實(shí)踐中培育三種意識(shí)。要充分發(fā)揮社區(qū)思政實(shí)踐的主要作用,必須要培育三種意識(shí),分別為主體意識(shí)、參與意識(shí)、規(guī)則意識(shí)。社區(qū)居民只有認(rèn)識(shí)到自己是社區(qū)建設(shè)的主體,才會(huì)有積極參與社區(qū)思政實(shí)踐活動(dòng)的積極性,才能愿意參與到活動(dòng)中來,在活動(dòng)中有所得有所悟有所感,只有培育好居民的公德意識(shí)和規(guī)則意識(shí),才能形成社區(qū)思政教育的良好氛圍。

        二是打造社區(qū)思政教育陣地。陣地建設(shè)是社區(qū)思政教育引導(dǎo)工作的重要依托和基礎(chǔ)力量。揚(yáng)州市竹西街道竹西社區(qū)與揚(yáng)州市邗江區(qū)委黨校合作開發(fā)的“好人課堂”,就是依托竹西社區(qū)“邗江好人館”這個(gè)思政教育陣地開展的社區(qū)思政課堂,通過模范分享、深度訪談、感悟初心來與居民面對(duì)面地進(jìn)行聽得懂、聽得進(jìn)的思政教育,以身邊模范的故事來激發(fā)居民大愛奉獻(xiàn)的情懷。當(dāng)前許多思想政治工作做得比較好的地方,有一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)就是扎根群眾生活,從生活小事入手開展思想政治教育。①

        三是需要全社會(huì)的共同參與,協(xié)同完成。要“大合唱”不要“獨(dú)角戲”,社區(qū)的思政教育要牢固樹立“全社會(huì)齊抓共管思想政治引領(lǐng)”的意識(shí),與其他部門和社會(huì)組織的具體業(yè)務(wù)規(guī)則結(jié)合起來,自覺加強(qiáng)各自領(lǐng)域的宣傳思想教育,努力形成社區(qū)負(fù)責(zé),全社會(huì)參與的“大思政”工作格局。揚(yáng)州市雙橋街道虹橋社區(qū)一直與揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院合作共建,揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義宣講團(tuán)每年都會(huì)與社區(qū)開展豐富多彩的活動(dòng)。兩者是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,這種共贏模式值得借鑒。

        (三)以“新”為驅(qū),努力尋找社區(qū)思政教育的突破口

        一是運(yùn)用好“新媒體”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!雹趯⑸鐓^(qū)微博、微信公眾號(hào)、QQ群等新媒體資源統(tǒng)籌起來,有組織、有策劃地開展網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),集中開發(fā)推出具有正面思想內(nèi)涵、極具感染力的微信微博作品,集體發(fā)聲,形成聲勢(shì),把社區(qū)的聲音、形象、信仰引導(dǎo)體現(xiàn)和融入到互聯(lián)網(wǎng)上,創(chuàng)作一批有思想、有分量、有網(wǎng)絡(luò)傳播力的引導(dǎo)內(nèi)容,打造好的社區(qū)思政活動(dòng)品牌。同時(shí),確保新媒體技術(shù)的運(yùn)行安全、內(nèi)容健康,提高新媒體的使用技能,增強(qiáng)新媒體內(nèi)容的傳播力,特別要注重對(duì)新媒體最新應(yīng)用形態(tài)的跟蹤研究,對(duì)一些新技術(shù)、新形態(tài)要早探索、早引入、早實(shí)踐。要積極借助專業(yè)的力量,在技術(shù)、內(nèi)容、傳播渠道上尋求外部的支持,促進(jìn)社區(qū)思政教育工作專業(yè)水平的提高和發(fā)展的規(guī)范化。

        二是把握好“新文化”。文化活動(dòng)是社區(qū)思政教育工作的重要載體,也是居民們最容易接受的導(dǎo)向載體。要注重發(fā)揮文化育人、活動(dòng)感人的功能,通過豐富多彩的文化活動(dòng)團(tuán)結(jié)和凝聚居民,體現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的熏陶作用,讓居民在輕松活潑的氛圍中提升認(rèn)知,接受教育?;顒?dòng)形式要普及化、生動(dòng)化,吸引居民參與,滿足居民的需求。這就要求社區(qū)思政教育對(duì)當(dāng)今新文化趨勢(shì)深入了解把握,既要以群眾為主,適當(dāng)借助專業(yè)力量指導(dǎo),創(chuàng)造群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)形式,同時(shí)也要以分散、小型活動(dòng)為主,突出多樣化,便于廣大居民的參與。

        三是引導(dǎo)好“新群體”。過去社區(qū)思政教育對(duì)象總會(huì)忽略龐大的青年群體,認(rèn)為青年人的思政教育應(yīng)該以學(xué)校為主,但是如今青年人成為一個(gè)家庭的精神風(fēng)向標(biāo),可以直接改變和引導(dǎo)全家人的思想狀態(tài)。要深入青年群體,真正了解他們,加強(qiáng)與青年組織的聯(lián)絡(luò),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與廣大青年群體接上頭、說上話。有針對(duì)性地設(shè)計(jì)開展一些活動(dòng),把他們聯(lián)系、集中起來,先讓他們感受到社區(qū)的關(guān)注、關(guān)心和溫暖,吸引一些有能力、有情懷、有影響的青年人才參與到社區(qū)思政教育活動(dòng)中來,支持社區(qū)的工作,帶動(dòng)一批青年人的參與熱情。

        社區(qū)思政工作容易被認(rèn)為是磨嘴皮子、擺花架子。這就要求我們正確認(rèn)識(shí)和看待社區(qū)思政教育工作,把“實(shí)”字貫穿工作全過程,堅(jiān)持常抓不懈,力求久久為功。要堅(jiān)持虛功實(shí)做,把思想引導(dǎo)工作做實(shí),要做對(duì)居民有用的工作,讓居民看見實(shí)實(shí)在在的成效。樹立難事長(zhǎng)做的決心、破題難解的勇氣,把社區(qū)思政工作做深做細(xì)做實(shí)。

        注釋:

        ①王永益.社區(qū)建設(shè)視域下的思想政治教育轉(zhuǎn)型探析[J].求實(shí),2013(8):85

        ②李駿.構(gòu)建全媒體新時(shí)代思政教育新格局[N].人民日?qǐng)?bào),2019.08.07

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