周巍

西安工業(yè)大學(xué) 710000

實(shí)際生活中色彩隨處可見，不但讓我們的生活變得豐富多彩，同時也在很大程度上改善著人們的審美觀。建筑屬于城市主體，建筑設(shè)計(jì)與色彩風(fēng)格是非常重要的，建筑自身與色彩具有十分緊密的聯(lián)系，它與獨(dú)特的建筑外形設(shè)計(jì)相配合，構(gòu)成了一道道靚麗的城市風(fēng)景線。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也有了很大程度的轉(zhuǎn)變，中西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格在其獨(dú)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下表現(xiàn)出很大的差異性，而這一差異性也直接決定了中西方建筑的使用功能及其設(shè)計(jì)布局?；诖?，本文著重針對這一問題展開了研究。

1 中西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的差異

1.1 中國的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格

對國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)而言，一般來說更加注重建筑占地面積和體量來進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，也代表了古人在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時更多地考慮建筑主人的身份和地位。例如說北京故宮屬于目前保存最為完好的古建筑，其占地面積相對于其他西方建筑要大得多，也恰恰是由于故宮的整體布局，充分凸顯出了其文化內(nèi)涵，彰顯了主人的地位?？偟膩碚f，中國的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格表現(xiàn)出如下幾個特點(diǎn)：一是以突出使用者的地位與身份，表現(xiàn)出較為嚴(yán)密的等級觀念；二是非常強(qiáng)調(diào)群體之間的組合式美感，亦或是選擇中軸對稱的布局設(shè)計(jì)；三是強(qiáng)調(diào)建筑和自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，更加尊重自然；四是藝術(shù)性方面更加突出對中庸、平易以及含蓄的美的追求。我國建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格可以說充分凸顯出了中國人的審美觀、價值觀以及自然觀，在漫長的發(fā)展歷史中，它一直都保持著自由獨(dú)有的風(fēng)格與特色[1]。

1.2 西方的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格

和中國建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格比起來，西方建筑在設(shè)計(jì)中更加傾向于科學(xué)性和人文性的平衡，例如說北歐的哥特式建筑，建筑頂部尖而陡的設(shè)計(jì)為排除積雪帶來了便利，而北歐的大部分古建筑都選用石料建設(shè)，墻壁砌得很厚，這和當(dāng)?shù)睾涞臍夂颦h(huán)境具有緊密關(guān)系。同時，現(xiàn)代西方建筑設(shè)計(jì)從整體和局部等方面來說逐漸偏向于反映出對歷史、當(dāng)下和未來的思考，同時兼具了理性和感性，比如說在二戰(zhàn)中被損壞的柏林會議大廈在重新設(shè)計(jì)的過程中選擇了穹頂玻璃頂，不但對過去的歷史建筑表達(dá)了充分的敬意，同時也讓現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素在建筑中得以應(yīng)用，還可以實(shí)現(xiàn)節(jié)能與環(huán)保的功能。而在柏林會議大廈大廳的上方設(shè)計(jì)了一個非常寬闊的平臺能夠讓市民和游客從上方俯瞰整個大廳，其蘊(yùn)含了民主與平等的人文主義精神，該建筑的設(shè)計(jì)可以說是人文精神融入現(xiàn)代建筑的典范。

2 中西方建筑色彩風(fēng)格的差異

中西方建筑色彩風(fēng)格差異源于多種不同的原因，比如說使用材料的差異、設(shè)計(jì)理念的差異、政治經(jīng)濟(jì)文化背景的差異等，這些因素都會讓中西方建筑色彩表現(xiàn)出極大的差異性[2]。

我國古代建筑，無論是單體建筑的色彩運(yùn)用還是群體建筑的色彩組合搭配，都非常成功，并形成了一套獨(dú)具特色的色彩系統(tǒng)，其特色之一便是彩畫的大量使用而使建筑色彩鮮明華麗。據(jù)宋《營造法式》卷三十四記載，彩畫的種類分為五彩、青綠、朱白三大類。朱白色系配上灰瓦很可能是唐朝建筑的主色。直到北宋綠色琉璃瓦大量生產(chǎn)后，建筑外觀開始趨向華麗，梁枋斗拱也隨之變?yōu)樗纬餍械那嗑G系統(tǒng)，使檐下更為森肅清冷，整個建筑外觀更加明確生動。之后明朝宮殿黃綠瓦面，青綠梁枋，朱紅墻柱，白色欄桿的風(fēng)格，更成為中國古代木構(gòu)建筑在一般人心目中的典型色彩特征。這種大面積使用朱、青、黃、白、金等原色的方法，效果強(qiáng)烈鮮明，在對比中尋求協(xié)調(diào)統(tǒng)一，正是明清官式建筑用色的成功之處。如故宮的黃色與紅色（如下圖1）。清代油漆彩畫流行，民宅色彩多為材料本色，北方灰色調(diào)為主，南方多粉墻，青瓦，梁柱用深棕色，褐色油漆，與南方常綠自然環(huán)境協(xié)調(diào)。

在西方，色彩最早也曾作為神權(quán)與皇權(quán)的象征應(yīng)用于建筑環(huán)境之中，如希臘羅馬時期，崇高的英雄主義之美是人們的審美理想，建筑造型拙樸完美，建筑色彩強(qiáng)烈華麗，多采用明快的對比色以表達(dá)歡樂的情緒。伊瑞克神廟中，愛奧尼克柱頭的盤蝸被涂上紅色再加金邊，與藍(lán)色的圓鼓形成對比。到羅馬時期，維特魯威在《建筑十書》中記載，當(dāng)時的建筑材料已使用了磚、石灰、混凝土、金屬材料和大理石等古材，因此建筑的色彩也更加豐富。中世紀(jì)歐洲的拜占庭，羅馬風(fēng)以及哥特建筑則更多注重形式。西方建筑十分強(qiáng)調(diào)內(nèi)部裝飾設(shè)計(jì)，大部分都是選擇壁畫的途徑予以裝飾，壁畫內(nèi)容往往以圣經(jīng)故事為主，采取不同畫風(fēng)予以呈現(xiàn)。十五世紀(jì)之后，西方建筑設(shè)計(jì)時逐漸選擇油畫進(jìn)行繪制，進(jìn)一步豐富了西方建筑色彩，對其進(jìn)行特殊處理后能夠有效延長其保存時間，具有十分突出的代表性（如下圖2）[3]。

圖1 故宮建筑（來源：故宮博物院官網(wǎng)）

圖2 圣彼得大教堂內(nèi)部油畫（來源：百度百科“圣彼得大教堂”）

從思想文化的角度來看，中國建筑設(shè)計(jì)色彩搭配表現(xiàn)出十分深厚的文化底蘊(yùn)，一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)五行學(xué)說的影響，建筑色彩成為了天意的代表，在建筑設(shè)計(jì)的過程中往往借助于色彩來表達(dá)對天的尊敬；另一方面是中國建筑色彩搭配中體現(xiàn)出非常濃厚的倫理觀，通過色彩設(shè)計(jì)來對等級與地位予以區(qū)分，這是很多中國古建筑設(shè)計(jì)中常常能夠看到的。而西方建筑設(shè)計(jì)中偏向于運(yùn)用相對亮麗的色彩，建筑色彩較為多元化，層次更加豐富，這是由于西方世界個人本位思想的影響，其建筑色彩相對張揚(yáng)，具有激情。

3 中西方建筑設(shè)計(jì)與色彩風(fēng)格的融合與發(fā)展

無論是中國或者西方，建筑設(shè)計(jì)都經(jīng)過了十分漫長的發(fā)展歷程，之后西方建筑設(shè)計(jì)理念和宗教文化逐漸進(jìn)入中國，和我國建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)審美觀、獨(dú)特的文化元素之間不斷融合滲透，在很大程度上促進(jìn)了我國建筑設(shè)計(jì)觀念的創(chuàng)新與變革，這可以從近現(xiàn)代我國建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸國際化和多元化的趨勢能夠看出[4]。我國晚清和民國時第一次開始出現(xiàn)了中西風(fēng)格融合的建筑，比如說民國設(shè)計(jì)建造的馬迭爾賓館屬于十分典型的代表，該建筑通過對外立面以及門窗的獨(dú)特設(shè)計(jì)來體現(xiàn)出了西方的建筑設(shè)計(jì)思想。近年來社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代人生活質(zhì)量的不斷提升，西方建筑設(shè)計(jì)理念開始融入到很多人居建筑中，也涌現(xiàn)出了越來越多偏向西方化的住宅，這些住宅的出現(xiàn)改變了現(xiàn)代人對住宅建筑設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)審美與認(rèn)識。

隨著中西方建筑設(shè)計(jì)與色彩風(fēng)格之間的不斷融合與發(fā)展，國內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)人員也開始嘗試學(xué)習(xí)與借鑒西方建筑的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，讓國內(nèi)建筑開始有了進(jìn)一步的發(fā)展，到今天為止，國內(nèi)已有越來越多在世界范圍內(nèi)都具有代表性的建筑。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)把色彩元素以及設(shè)計(jì)風(fēng)格合理聯(lián)系起來，同時根據(jù)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格來對色彩予以科學(xué)選擇和搭配，讓其能夠帶來最佳的視覺效果，為人們帶來更好的視覺享受。

總之，對于中西方建筑設(shè)計(jì)而言，借助于色彩元素的合理搭配與應(yīng)用能夠給我們更加強(qiáng)有力的視覺沖擊與享受，另外還能夠非常有效地把地方文化和人文風(fēng)貌凸顯出來，準(zhǔn)確反應(yīng)出社會發(fā)展的實(shí)際水平，彰顯出地方歷史文化底蘊(yùn)。為了確保建筑設(shè)計(jì)能夠科學(xué)有效地將人文價值及意義體現(xiàn)出來，就應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地運(yùn)用色彩元素，促進(jìn)中西方建筑設(shè)計(jì)和色彩風(fēng)格的有機(jī)融合，方而能夠從建筑設(shè)計(jì)中的色彩元素去挖掘和發(fā)現(xiàn)地域文化底蘊(yùn)。

4 結(jié)語

綜上，建筑設(shè)計(jì)與色彩風(fēng)格能夠非常直觀準(zhǔn)確地凸顯出當(dāng)時社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也包含了十分豐富的民族文化特色，體現(xiàn)出了獨(dú)有的審美情趣。無論是對中國建筑亦或是西方建筑而言，都應(yīng)當(dāng)從更加理性的層面來對其進(jìn)行分析和理解，去審視中西方不同建筑設(shè)計(jì)和色彩風(fēng)格之間的差異與特點(diǎn)，促進(jìn)中西方建筑文化的融合發(fā)展。